<p class="ql-block"> 《二谢帖》为王羲之书法作品的唐代摹本。行草书，纸本墨迹，5行、36字。《二谢帖》的书法风格为"时草时行，间有近楷者，体势间杂。用笔的轻重缓疾富有变化，其字势尚方，颇见骨力"(《中国书法全集》19卷)。《二谢帖》与《丧乱帖》、《得示帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.9厘米。</p><p class="ql-block">法帖内容</p><p class="ql-block">释文</p><p class="ql-block"> 二谢面未比面①，迟诼良不静②。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳③。前患者善。所送议当试寻省④。左边剧⑤。</p><p class="ql-block">大意</p><p class="ql-block"> 与二谢近来未能常会面，(为此我)等待责备并深感不安。我携女再叩拜。想来邰儿等全都好吧。前些时间忧担忧的事已妥善。所送事议应当考查并予以省察。(我身体)左部(时而)仍剧烈疼痛。</p><p class="ql-block">注解</p><p class="ql-block"> ①《二谢帖》"二谢面未比面"句。"二谢"指谢安和谢万。《袁生帖》有"得袁、二谢书，具为慰"句。王羲之与二谢交好，可从其他尺牍，如"二谢云，秋末必来。计日迟望"得见。"面":见面。王羲之有"无缘见君，故悉心而言，以当一面"等尺牍。"比":近来。王羲之尺牍中多见，如"比见敬祖，小大可耳"。"比面"近来常见面之意，王羲之:"尚书中郎诸人皆佳，比面"。"面未比面"，近来不常见面。</p><p class="ql-block"> ②文中"迟诼良不静"的"迟"谓等待，在王羲之尺牍中习见，如"二谢云，秋末必来。计日迟望"。"诼"字，《广雅》:"诉也，责也"。一作"咏"或"承"。</p><p class="ql-block"> ③句中"邰"字，一作"邵"或"耶"。</p><p class="ql-block"> ④文中"所送议当试寻省"的"议"为古代文体，用以论事说理或陈述意见，如奏议。"试":考查、考试。"寻省":推求省察。</p><p class="ql-block"> ⑤末句"左边剧"，《右军书记》有"仆左边大剧，且食少，至虚乏"句。</p> <p class="ql-block"> 《二谢帖》是东晋时期书法家王羲之所创作的一幅书法作品，目前收藏于日本的宫内厅三之丸尚藏馆。《二谢帖》的内容可以理解为王羲之对近期未能与友人见面的情况表示歉意和期待重逢的心情。他在信中提到：“二谢面未比面”，意味着他与朋友已经有一段时间没有见面了；“迟诼良不静”则表达了他在等待时的焦虑和对再次相聚的渴望。此外，他还提到了自己身体状况的一个方面（左部时而有剧烈疼痛），这可能表明他的健康状况不佳。总体而言，《二谢帖》是一封表达思念之情和身体状况的书信。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>袁生帖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本</p><p class="ql-block"> 《袁生帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。据考证《袁生帖》是王羲之写给谢尚的书信，写于353年（东晋永和九年）。收藏于日本京都藤井有邻馆。</p><p class="ql-block">【名称】袁生帖</p><p class="ql-block">【作者】王羲之</p><p class="ql-block">【书体】行草</p><p class="ql-block">【时代】东晋</p><p class="ql-block">【摹搨】唐代</p><p class="ql-block">【材质】硬黄纸，墨迹</p><p class="ql-block">【规格】纵27厘米，横10.3厘米。3行，26字。</p><p class="ql-block">【收藏】藤井有邻馆</p><p class="ql-block"> 《袁生帖》收刻于北宋王著辑刻的《淳化阁法帖》，南宋潘师旦摹刻的《绛帖》，明朝华夏编次的《真赏斋帖》，王肯堂摹刻的《郁冈斋帖》，清代宫廷的《三希堂法帖》卷一。帖后有明文徵明、民国褚德彝题跋。</p><p class="ql-block">法帖释文</p><p class="ql-block">释文</p><p class="ql-block"> 得袁、二谢书，具为慰。袁生①暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所□②也。</p><p class="ql-block">拓本</p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①袁生：袁宏。袁宏（约328～约376），东晋文学家。②此字残泐。</p><p class="ql-block">考释</p><p class="ql-block"> 唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》著录九十七字。此帖只是《产妇帖》中的一小段，全文见《右军书记》：“产妇儿万留之，月尽遣，甚慰心。得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所尽也。弟预须遇之。大事得其书，无已已。二谢云秋末必来，计日迟望。万羸，不知必俱不？知弟往别停几日，决其共为乐也。寻分旦与江、姚女和别，殊当不可言也。”</p><p class="ql-block">作品欣赏</p><p class="ql-block"> 《袁生帖》是王羲之众多作品中的一个尺牍作品，“尺牍作品是羲之信手拈来，抒写而成的，其情也摰，其意也真，虽内容大多是柴米油盐、日常起居，但各件尺牍之间的风格差异颇大，令人叹为观止，得见其神采焕发，自然有趣，……王羲之行书的摹拓本，除《兰亭序》是草稿外，其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍，信笔挥洒，因势变形，妙合自然。”</p><p class="ql-block"> 宋欧阳修认为：“余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也，所谓法帖者，其事率皆吊引哀候病、叙暌离、通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使人骤见惊绝；徐而视之，其意态愈益无穷无尽。故使后世得之，以为奇玩，而想见其人。”</p><p class="ql-block">作品收藏</p><p class="ql-block">收藏</p><p class="ql-block"> 《袁生帖》在唐朝流传时已经有85字本和25字节本。宋朝以来，流传的《袁生帖》墨本都是25字节本。北宋初年收入内府，太宗时始刻帖。传至宣和内府，钤盖“政和”、“宣和”鉴藏印及双龙圆印。南宋、元时期递藏情况不详。明初洪武年间，墨本归工部尚书吴兴严震直家，继而沈维时购得，后由无锡华夏（中甫）收得。1531年（明嘉靖十年）九月，华氏延请文徵明题跋。1746年（清朝乾隆十一年）收归御府。 1925年左右流入日本，为京都藤井有邻馆所藏。1942年收入《有邻大观》，但无人注意。直至1992年藤井精品展，才被认识，成为日本据有的第四件王羲之唐摹墨迹（其他三件是：《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《妹至帖》），被视为国宝。</p><p class="ql-block">关于藤井有邻馆</p><p class="ql-block"> 日本京都藤井有邻馆成立于1926年，为藤井善助私人建立的博物馆，藏品多数来自中国，以玺印收藏为特色，馆名取《论语》中“德不孤，必有邻”之句，意为“友邦善邻”。有邻馆藏有从殷周到晚清近4000年间大量中国艺术瑰宝。黄庭坚的《李白忆旧游诗》和米芾的《虹县诗帖》被视为镇馆之宝。早年流出的怀素《食鱼帖》、米芾《研山帖》都是不太可靠的复制品或赝品。</p>