<p class="ql-block">年年过年,年年腊月二十三。所有的过往都是新的,我特别喜欢体验别样的小年。年年出新,年年仪式感爆棚。</p> <p class="ql-block">阿尔巴斯楚鲁拜牧场没有迎来传说中的那场雪,却迎接着牧场主全家的到来,团圆一个本本分分的小年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">来草原过小年,有物语系列:图就地食材、图接地气、图吉祥、图团聚、图火文化、图个仪式感……</p> <p class="ql-block">比太阳起的早的小姑子,是才高八斗的主厨,她点燃了第一把火。院子里木柴的特殊香味化作袅袅炊烟,弥漫于膝黑的夜空。</p><p class="ql-block">当灶口火苗蹿起,浓烟变缓,融入肉香,祭祀灶神的食材溢来久违的味道,沙蒿味+木柴味+肉香味=小年浓烈的味道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在水泥森林呆久了,来草原就图个自由的松驰,舒展的环境,敞开的心扉,自然而然的。</p> <p class="ql-block">中华大地上的文化、习俗不愧为瑰宝。传统习俗在民间传承的过程中,一股脑儿的信念、尊崇,总是深入于精神层面。于是,各民族守候着精进着,用心经营着,并且无怨无悔。</p><p class="ql-block">所以,腊月二十三的小年祭灶,祭火,送火神上天。这个习俗,从远古走到今天,真的是人们不灭的信念,潺潺涓涓,如细水长流。它拐弯抹角的流,流入不同民族的精神领域,并随之践行着传承着。</p><p class="ql-block">其中,蒙古族祭灶、祭火神的传承,相比之下,有种强烈的仪式感与崇拜式的传承氛围,深厚的寓意,浓烈的色彩想象,衷于的真诚,使得小年过成了大年,见识飞到了天边。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我身临其境,品读其中的人文关怀,别有一番滋味在心头。</p> <p class="ql-block">食材明细:这是小姑子准备祭灶的材料。“德吉”指羊胸架骨和脆软骨,经历了寒风凛冽的风干,肥肉淡淡的、透明的、晶莹剔透的,好美看。</p><p class="ql-block">肥美的羊胸叉骨,拔去厚肉,像只小船上翻,用彩线、羊毛线轻轻绕胸骨三圈或九圈,不打结,放好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">然后,在制作好的胸骨沟内放入红枣、冰糖、甜食、奶酪、柏叶、绸缎、香段、红纸、金银纸做的元宝,外围一条哈达。</p> <p class="ql-block">这食材做的细,灶神吃的嘴甜。上天之后,与玉皇大帝坐下来聊聊草原上的牧畜,聊聊这家人的日常生活和表现,如果说诚信与善良,希望灶王爷传真话,祝福草原,来年水草丰美,牛羊满山坡。</p> <p class="ql-block">接近正午,一切准备就绪,祭祀火神仪式开始。我根据祭灶仪式步骤来描述:</p><p class="ql-block">1.通常,灶火口旁铺好蒙古地毯或者羊毛毡,准备跪拜灶火神。</p><p class="ql-block">2.点上四盏黄油灯,摆放在灶台的四个角上,寓意为四大洲。另外一盏酥油灯,则表示佛祖人的圣地。</p><p class="ql-block">3.将野外捡拾回来的硬柴,当祭祀时备用。硬柴入炉,旺火时,开始念“伊金桑”,有的地方叫“火祝福与火仓经”。此时,男主将准备好的祭祀胸骨入炉。</p><p class="ql-block">4.念经一停,男主拿勺子舀上备好的“撒其里”(油、酒、食物等)往火里献。</p><p class="ql-block">5.“搭拉嘎阿博和”大概就是招财纳福的仪式中念的经文。大意是:十面八方的所有财富,都聚集在这里来,上苍赐予的幸福,永远与我们同在!“呼瑞、呼瑞、呼瑞”。之后,全家人以长幼有序,跪拜许愿,祈祷平顺,叩拜。</p><p class="ql-block">我记得火祝福的大意是:把山一样大的食物,把海一样多的饮品,以虔诚的心,奉献给您--火神。</p><p class="ql-block">这儿也讲究原汤化原食。煮肉汤叫“阿慕司”,滚汤里放两米、红枣、葡萄干、乳酪。焖煮的饭,叫“嘎啉布达”。这种饭垫底,胸叉肉、肉肠、铺上,即可上桌享用。</p><p class="ql-block">在这儿,稍稍普及一下关于火文化的知识。火,是一种自然资源,是一种文化符号,是人类文明的重大进步,著名的“钻木取火”更是伟大的发明创造。</p><p class="ql-block">祭火神传承之一:有史料记载,蒙古人以隆重的祭火仪式,祭祀心中的火神。他们心中的火神叫密仁扎木勒哈,诞生于腊月二十三。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祭火神传承二:蒙古人信奉的萨满教里,有万物崇拜。在他们崇拜的所有神灵中,只有火神是女性,为什么呢?从传承的习俗来看,装饰祭品时,按照女性喜爱的装扮来要求,用心仔细的装扮一番。</p><p class="ql-block">从色彩上看,五色线代表着草原上的颜色。蓝天白云,绿草如茵,牛羊成群。</p><p class="ql-block">如果从这个寓意上延伸出去,我认为说,女性本身有着博大的精神依托,有温柔细腻的品性,有无以其及的哺育本能。无论从哪个角度来看,母性的光辉与力量,是世间一切伟大的根源。</p> <p class="ql-block">细细的想,只要你愿意深刻的去理会去细分,这个本质是共生共存的,母性牵连着人间。</p> <p class="ql-block">祭火传承之三:蒙古族视火为神圣、生命、力量和兴旺的象征。火是牧人畜牧产业,生产生活,民族情绪,精神文化的保护神。</p><p class="ql-block">心中崇尚着火,祈求风调雨顺,人丁兴旺,五畜昌盛,物种安祥。</p><p class="ql-block">所以,因为有了火,人类才与动物有了彻底的区分,人类才与动物彻底分开了。</p><p class="ql-block">火,在古代在宗教界,在祭祀活动中,在重大的仪式中扮演着重要的角色。人类烹饪食物,帮助消化功能,吃上了热食熟食,以及照明、取暖、烧陶瓷、冶炼金属、科技发明创造,防御野生动物的袭击等,都具有重大意义。</p><p class="ql-block">而今,因为习以为常,因为理所当然使用火的便利,很少追根溯源,念叨火的祖先。而这些受众一直都是神圣的存在。因此,别忘了课本里说的,感恩发现火种第一人——燧人氏。</p><p class="ql-block">我们应该感受火的力量与美丽,当落日余晖在火中跳跃,听着篝火旁的赞歌和笑声,火文化给人带来了实用的、独特的文化,引发人类情感的体验等,火是人类文明的起源。</p><p class="ql-block">这里,人类敬畏火文化,必须保护环境,利用火,但又要防天火,防地火,防火防灾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">而那些五彩的哈达,分别寓涵着蓝天、白云、教意、红火、绿色的生命,这样好美的寓意!</p><p class="ql-block">下午茶的时候,祭祀仪式完毕。亲戚邻居们带着吉祥与喜悦踏上回家的路,一场盛宴进入尾声。</p><p class="ql-block">小姑子将一盆“嘎啉布达”送我,做为七天的主食。好让我这几天不下厨房,待到除夕傍晚,开火烧饭,迎接火神回来,继续星火相传。</p> <p class="ql-block">今天,我没下厨,坐下来记录家里过小年的故事。我听到的声响,看在眼里的行动,吃到嘴里的味道,使我接收到了亲情的温润,以及一些优秀蒙元文化的魅力,也滋生了对这些传承人的一份深深的敬畏。</p><p class="ql-block">在此,感恩一年来支持和关照我们全家的人;感恩这一年为我提留长智的人,几位恩师;感恩家人,以健康以吃苦耐劳,以平顺,带给我内在的平和;感恩自己,乐观向上;感谢小辈们,以平安为孝,以快乐成长为先,带给全家人的安心!在此,我祝大家小年愉快!阖家团圆!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 图文/原创作者:胡杨林</p><p class="ql-block"> 2024.2.2</p>