大佛那座山

原创 古巴州人

　　大佛那座山，名曰“凌云山”。据《乐山市志》记载，1989年广东顺德农民潘鸿忠发现由乌尤山、凌云山、东山组成了一尊睡佛，睡佛头南脚北，仰卧于岷江东岸，大佛正好深藏于巨佛的肩腋之中，出现了“佛中有佛”的奇观。

乐山大佛是世界自然与文化双遗产，自古以来就吸引着无数人目光，令人心之所向。我曾去过两三次，或慕名而来，或陪同朋友而去，可每次都是“来也匆匆，去也匆匆”，就像人们常说的“外行看热闹”一样，打个卡、拍拍照，表明“到此一游”了事，可对大佛的历史文化却知之甚少。为了对大佛有一个全面深刻的了解，我特意挑选了一个游客相对较少的星期天下午，并邀请景区工作人员小刘给我们当向导，带我们一起去重读大佛那座山。

深秋时节，艳阳高照，湛蓝色的天空中，云彩丝儿都不见，正是郊游难得的好时光。下午四点，我们沐浴着深秋的阳光从乐山凤洲酒店从发，步行来到大佛景区北门入口。

验票进入景区，迎面而来的是丹霞地貌的石壁，石壁上有无数的蜂窝状的小孔，用手在上面轻轻一搓，手掌便上呈现出红褐色，随行的朋友玩笑道：“说明时来运转，鸿运当头了。”前行不到10米，面前的石龛上是苏轼的手迹——一个大写的“佛”字。据向导小刘讲，凌云山上著名的景点有两个，一个是凌云寺，一个是乐山大佛，乐山大佛原本叫嘉州凌云寺石刻弥勒大象，后来郭沫若先生将其改名为“乐山大佛”，并由此而名声远播、世界闻名。

山不在高，有仙则名。大佛那座山并不高，从山脚到佛顶只有333级台阶，“3”是中国传统文化中是一个吉祥数，有“三生万物”之意，象征登上此山的人身体健康，做生意的人登此山就会生意兴隆，做官的人登此山就会步步高升。

我们沿阶而上，左边的石壁上不时出现一个个空龛。小刘说：“那些空龛是因为佛像被毁而遗留下来的。”在那个特殊的年代，这些菩萨也难逃一劫，不得不令人痛惜。临近“湫龙”时，那里有三尊菩萨，分别是无头菩萨、泥塑菩萨和自在观音菩萨，这些菩萨历经岁月的洗礼，表层已经日渐风化脱落，面目变得模糊不清。

上行到山腰，穿过一道上书“湫龙”的拱形门，顿觉视野开阔，凭栏西望，滚滚岷江波涛汹涌，自北向南奔腾而去，对面的青衣江、大渡河在不远处已经汇合在一起，河道内的沙石经河水日积月累的冲刷，垒积成了一个小岛，河水沿着小岛绕过一个大弯，前来与岷江汇合，然后一路欢歌流入长江。背后的石壁上是两幅寓意深刻的大字：“阿弥陀佛”和“回头是岸”，既有祈福之意，又作警示之用。本来是指三江汇合处风高浪急，行船须谨慎，然而人生又何尝不是如此呢？冒险的人生往往比挑战激流险滩更可怕。

继续拾级而上，来到“龙湫虎穴”，山坡上有一龙。常言道：“神龙见首不见尾。”而此处的龙既能见首又能见尾，说明它并非神龙也。一股清泉从龙头喷薄而出，下面有一潭。据说古之凌云山森林茂密，九峰叠翠，常有白虎出没，岷江、青衣江、大渡河三江汇流，波涛汹涌，时有青龙腾跃。相传白虎和青龙受佛法感召，皈依佛门，化为石龙、玉虎，共为佛之护法神。佛经中有“天龙八部，西天白虎”之说。唐朝著名诗人嘉州刺史岑参提诗赞曰：“回风吹虎穴，片雨当龙湫”。如此胜景，谁不欣赏？虽然是“龙湫虎穴”，但不入虎穴，又岂能焉得虎子呢？！

来到300级台阶处，那里便是兜率宫，意为“知足”“喜足”，兜率宫是弥勒佛的住处。据《佛祖历代选载》，五代时僧人契此，体型肥胖，常挂一口袋行乞，他出语无常，预示凶吉，坐化时念偈语“弥勒真弥勒，分身千百亿”，后人以为他是弥勒转世，又称“大肚罗汉”，带有欢喜、招财之意。有道是：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。和气能生财。可见，宽宏大度对一个人来讲是多么的重要啊！

再登33级台阶，就到了乐山大佛门口。门口上书对联：上联：大江东去，下联：佛法西来。小刘将上、下联的字配对后，解密道：大佛，意为穿过山门就能见到大佛；江法，指佛法像江水一样滔滔不绝；东西，是指大佛朝向坐东向西；去来，有舍得之意。如果没有小刘的解密，真还不知道其中的奥妙。

进入大佛顶部，不少人正在大佛顶部右侧的最佳拍照点拍照留念，大佛顶部的右后方是凌云寺，是人们祭祀、拜佛的地方。我们从大佛顶部的后方来到大佛顶部的左侧，此时大佛的面部清晰可见。小刘便向我们详细讲述起大佛的来历：

佛像高71米，头顶有1051颗发髻，远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。螺髻大小不等，有长达78厘米、顶部31.5×31.5厘米、根部24×24厘米的，而且整个发髻就是一个排水系统。乐山大佛历经四代皇帝，花了整整90年时间才建成，距今已有1300多年历史，是世界最高大的古代石刻弥勒佛坐像。

佛像建造的发起人是海通禅师。海通是贵州人，在凌云山结茅修行。他看到三江水肆虐，常发生船毁人亡的悲剧,于是立志开凿大佛，欲仰仗佛法，减煞水势，永镇风涛。于是海通遍行大江南北、两湖淮海等地，筹集人力财力，于公元713年动工开凿。当时弥勒佛像作为武周时期广泛流传的佛像代表，自然成为海通造像的首选。当大佛头、胸初具雏形，海通就圆寂了，大佛工程第一次停工。唐开元二十七年（739年），章仇兼琼出任剑南道西川节度使，看到业已停工的大佛，遂捐出俸禄二十万钱。庞大的工程仅凭这二十万钱还是难以为继。大佛的故事最终传到了唐玄宗耳中，唐玄宗诏赐“麻盐之税”，用于大佛开凿。唐天宝五年五月（746年），章仇兼琼迁任户部尚书，匆匆返回长安，伴随着他的离去，大佛建造经费再次告罄，工程也被迫暂停。唐贞元五年（789年），中断了约半个世纪的大佛第三度开工。直到唐贞元十九年（803年），大佛才得以完工。

大佛建成后，一直护佑着这里的黎民百姓，即使洪水暴涨，也只能淹到大佛的脚趾。

此时，背后突然响起了两记钟声，我回头一看，原来是有人在浮玉亭捐献功德，每随喜10元功德，就可敲响一次钟。浮玉亭的对面是海师洞。据说海灯法师曾经就住在那里，但此洞早就关闭了。只有海通法师的塑像在一旁岿然不动，默默地陪伴着大佛度过一个又一个春夏秋冬。

山是一尊佛，佛是一座山。登顶凌云山，导游轻语：“凡事皆有因果，一个人结了多少善缘，就会得到多少福报，种下多少恶果，就会吞下多少苦果！”我和朋友点头称是。“智者乐水，仁者乐山。畅游山水间，胸襟自然宽。”原来爱上一座山，理由就这么简单！

　　周依春，笔名古巴州人，四川巴中人，高级经济师。中国金融作家协会理事，中国报告文学学会会员，四川省作家协会会员，四川散文学会会员。著有《山路十八弯》《岁月留痕》《流淌的心曲》等文集。荣获第四届金融文学奖，第五届石膏山文学奖•提名奖。