黄河奇石上的苏轼

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黄河奇石上的苏轼

自古以来，名人雅士都是靠诗文书画或史记来传世的，没想到名贯古今的大文豪苏轼除了诗文书画家喻户晓，他的影像竟然还出现在一块黄河奇石上。

这块黄河石是上世纪90年代中期，我从黄河故道塔地河滩上得来的。当时只觉得这块石头形状很像是一座山，石面儿上的图案纹路很美，但因赏石水平有限，没能精准的给黄河石定位赐名，因此这块黄河石从故乡到城里，一直都在我的书房里静静的沉睡。

直到五年前，在与文友李德伟聊天时，无意间聊到了这块石头。李德伟是奇石收藏家，我请他为这块黄河石“把脉”。李德伟捧起这块儿黄河石，凝视了许久，欣喜的说：“这是一幅石画，应该叫苏轼游庐山”。一语惊醒梦中人，我仔细一看，石面上的图案还真像是一个身穿紫袍，头戴官帽的古人行走在山峦纵横、飞瀑流泉的山间。这不正是苏轼在诗作《题西林壁》中所描述的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”的画卷吗？困扰我多年的思绪终于有了答案。我和李德伟先生专程到洛阳奇石城，为这块黄河石配上了黑檀材质的底座，使这块儿沉睡了数十年的“苏轼游庐山石画”真正“复活了”。

因为我从小就喜欢文学，加之从事的又是新闻职业，天天与文字打交道，所以苏轼一直都是我的偶像。这幅石画的出现，也许是一种跨越世纪的缘分，让苏轼再一次走进了我的心里。我的灵魂仿佛也穿越了时空，来到了苏轼生活的北宋时代。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，1037年出生在四川岷江江边一座温暖向阳的小城眉山。其父苏洵是当地有名的文人雅士，他非常重视对苏轼和小儿子苏辙的教育和培养，把兄弟二人送到一个叫南轩的私塾里读书，书堂里摆满了由自己亲自校读过的藏书。兄弟俩都很机敏，天分也非常高，是私塾里最出色的学生。

1056年春天，苏洵带着19岁的苏轼和17岁的苏辙走出大山，到汴京参加科考。当时的主考官是北宋的文坛领袖欧阳修，这是苏氏兄弟最大的幸运， 千里马碰巧遇到了伯乐，兄弟俩同中皇榜，同朝为官。苏轼质朴的文风，深得欧阳修的赏识与点拨，三十岁时就已经名闻北宋文坛。

宋仁宗去世后，宋神宗接任皇帝位，重用了主张变法革新的王安石。当时北宋政坛上革新派与反对派的党争愈演愈烈，达到了水火不容的地步。苏轼对王安石迅猛的变法产生了疑惑，写下了《上神宗皇帝书》进行劝谏，希望变法要循序渐进，由点及面不能盲目推进，但是没有得到朝廷的支持。

四年后，苏轼被朝廷调往杭州、徐州等地任地方官。到任后，苏轼重视农耕水利，造福当地百姓，受到了神宗皇帝的嘉奖。仕途上春风得意的苏轼遭到了反对派的反感与嫉妒，反对派以他写诗讥讽变法，攻击朝廷为由，革去了苏轼的官职，将他关押到京城的乌台监狱。在监狱的几个月里，苏轼对自己的过往进行了全面的反思，他认为自己从来没有利用职权谋过私利，即使对变法有不同意见，也是为了国家呀。

一身书生气的苏轼写文作画确实是得心应手，妙趣横生，但在党争残酷的北宋朝廷里，他感到不知所措，力不从心。他以为这一生要在监狱里度过了。“乌台诗案”引起了朝野震动，曹太后欣赏苏轼的文采，向朝廷求情，当权派这才放了苏轼，做出了贬官黄州的决定，在被关押130天后，苏轼重获自由。至此，“乌台诗案”尘埃落地。

1081年正月初一，在漫天风雪中，苏轼踏上了赴任黄州的路途。到黄州后，苏轼没有安身的地方，只能暂住定慧寺。距定慧寺不远处还有一座安国寺，身居寺院幽静的环境，苏轼每天都可听到暮鼓晨钟，他的心慢慢安静了下来。由于这次赴黄州属于贬官，苏轼在这里只有职务，没有俸禄，生活十分困难。后来，朋友马孟德托关系，把城外东坡上废弃的50亩军营地免费让苏轼耕种，以解决他的吃饭问题。苏轼和妻子烧掉地里的枯草，种上了大麦，播下了生活的希望。

躬耕东坡的日子，是苏轼最开心的时刻。闲暇的时候，他饮酒、写诗，寄情书画，同时还热衷于研究美食，把贫困的生活过的生机盎然，当地人称他为东坡居士。有一次，苏轼外出，遇到下雨，路人纷纷找地方避雨，他却不躲不闪，行走在雨幕里。不久，雨过天晴，苏轼随口引出了：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这就是流传至今脍炙人口的《定风波》。

远离了朝堂权力的纷争，平淡的农耕岁月让苏轼痛并快乐着。当一个丰盈的生命与一片博大的土地相遇，一定会演绎出最绚烂的历史传奇。黄州的山山水水激发了苏轼清泉般的文思，在一个风清月明的夜晚，苏轼邀请几个好友乘一叶扁舟顺江而下，饮酒赏月，扣眩而长啸。船行赤壁之下，苏轼举头望明月，思绪如潮水般涌来，不禁吟出了：大江东去浪淘尽，千古风流人物······这首气势磅礴、流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》。

这一年是中国文学史上充满奇迹的一年。苏轼还创作了名篇，前后《赤壁赋》和行书宝典《寒食帖》。

在黄州生活的五年间，苏轼经历了世态炎凉和世事沧桑，他的灵魂获得了重生，最终化茧成蝶，实现了自我突破，文学创作取得了空前的成就。如果不经历人生的痛苦与折磨，不经历人生的悲欢离合，他不会悟出“也无风雨也无晴”是人生最难得的从容与淡定，这也许就是流放诗人的悲哀吧。

宋神宗去世后，高太后垂帘听政，重新启用了司马光，王安石变法被废除。与司马光政见一致的苏轼获得了东山再起的机会。进京后，苏轼在几个月的时间里连升三级，成为天子之师，为皇帝传授朝政兴衰的典籍和治国之道。然而，苏轼的心并不在京师，美丽的杭州等待着他赴一场天堂之约。两年后苏轼如愿以偿，再次主政杭州，来到了烟波浩渺的江南。

几年后，54岁的苏轼被朝廷调回汴京，任兵部尚书、礼部尚书等重要职位。高太后去世后，变法派大臣重掌大权。以章敦为首的反对派再次出手，把苏轼赶出朝堂，贬往地广人稀的岭南。一路上又连环五改谪命，把苏轼变为听候地方安置的罪人。苏轼62岁时，又被流放到海南岛，过着食无肉、衣无药、居无室、处无友、冬无碳、夏无泉的“六无”生活。

1101年8月，苏轼获赦回京，病逝于途中常州，享年64岁。苏轼才华横溢，命运多舛，但他凭着顽强乐观的信念，超然自适的人生态度，度过了一次又一次常人无法度过的劫难。苏轼一生留有诗词2700多首，其中不乏传世名篇。

九死南荒吾不恨，兹有奇绝冠平生。

这是李白的轻舟已过万重山；这是杜甫的一览众山小；这是柳宗元的独钓寒江雪；这是白居易的春风吹又生。达则兼济天下，穷则不止于独善其身。在与伟大先贤们的唱和中苏轼在中华文化长卷里获得永生。

文前提到的黄河奇石上“苏轼游庐山”那幅天然石画，也许就是上苍的赐予。一块黄河奇石的形成需要万年亿万年斑驳时光的沉淀与雕琢，而苏轼距今也只是区区的千年时光，在亿万年前，上苍就已经预示了亿万年之后，一个彪炳千秋的文化巨匠的诞生。

大江东去浪淘尽，千古风流人物。苏轼，这个名字将永远闪耀在中华文化浩瀚的星空里。