欧洲城市的人体雕塑

樵人

去欧洲旅游的朋友都知道，很多城市的博物馆，市政厅，街区广场，花园都有裸体雕塑。例如佛罗伦萨市政广场似乎成了裸体雕塑展览场；罗马随处可见的喷泉裸体雕塑；维也纳美泉宫花园树墙边成群的裸体雕塑；巴黎卢浮宫博物馆陈列着《维纳斯》等多尊裸体雕像，凡尔赛宫花园的裸体雕塑群……。

有一次我在罗马一个喷泉雕塑旁边听到两个人对话：

“为什么这里到处是裸体雕像？”

“大概是欧洲人好色吧！”

我听了几乎笑出声来。

为什么西方人钟爱裸体雕塑？为什么西方的雕刻绘画艺术注重人体美？这真是个复杂的问题，仁者见仁，智者见智；有人认为是“美”的艺术，也有人认为有伤风化。

最著名的雕塑珍品当属巴黎卢浮宫博物馆收藏的《断臂维纳斯》和佛罗伦萨市政广场上的《大卫》。那近乎完美的体型和端庄俊美的面庞叫人看了为之赞叹和陶醉。

（一）《断臂维纳斯》（又名《米洛斯的维纳斯》）是古希腊雕塑家阿历山德罗斯公元前150年的作品，现保存在巴黎卢浮宫博物馆。

“维纳斯”是古希腊传说中的爱神，美神，是掌握航海和生育的女神。维纳斯（拉丁语Venus）在希腊语中是阿芙罗狄忒（Aphrodite）。

西方艺术把女性的肉体视作灵感的源泉，它代表了“自由”，“公正”，“和平”，“胜利”等美好的含义；把以“维纳斯”为代表的女性视作“圣洁”，“美丽”，“高贵”的化身。这是古希腊文化的特征，这些特征又被欧洲文艺复兴传承下来。

《断臂维纳斯》雕塑有实在的肉体感，身体丰腴成熟，身体比例协调，腹部曲线优美，面庞俊秀。12世纪以后的欧洲出现了“维纳斯现象”，即对女性人体美的崇拜。将女性身体一切部位的审美价值充分发掘，将女性的皮肤美，体态美，曲线美，和谐美，柔嫩美，光泽美，在其带有性刺激色彩中散发出美的升华。

欧洲人除去对维纳斯崇拜之外，还对女神狄安娜无限崇拜。狄安娜的雕像和绘画同样充满艺术界。

狄安娜（拉丁语Diana ，希腊语阿尔忒弥斯Artemis）是希腊罗马神话中的月亮女神，狩猎女神，处女女神。是众神之王宙斯最痛爱的女儿，是太阳神阿波罗的孪生姐姐。据说她的美丽胜过美神维纳斯。

收藏在卢浮宫的《沐浴的狄安娜》雕像，体态丰腴，身体修长，姿态优美，面庞美丽充满了青春的气息。（作者不详）

品味了女性人体雕塑之美后，再看男性人体雕塑。欧洲文艺复兴时期最著名的男性人体雕塑作品当属“大卫”，由欧洲文艺复兴三杰之一的米开朗基罗创作。

米开朗基罗-博那罗蒂（Miche-

langelo Buonarroti 1475—1564）伟大的雕塑家，画家，建筑工程师，诗人，思想家，文艺复兴时期最高雕塑艺术的代表。与达-芬奇，拉斐尔合称文艺复兴三杰。米开朗基罗创作的“大卫”被认为是雕塑艺术的天花板。

大卫是《圣经》中的人物，从小机智勇敢。当外族侵略他的家乡城池被困时，牧童出身的大卫挺身而出，利用他放牧时打死过狮子和熊的投石机杀死了侵略者的头领歌利亚，从而拯救了犹太族。大卫因赫赫战功受到族人的爱戴，被推举为犹太王。米开朗基罗根据大卫的故事塑造了大卫的形象。

佛罗伦萨市政广场《大卫》雕像高3.95米，加基座高5.9米，用一块白色大理石雕刻而成。大卫风度翩翩，潇洒自信，五官端正，体魄健壮，活脱脱一个美男子。按古希腊的文化理念，男性裸体表达的是一种力量，是一种英雄和大无畏精神。

艺术家，思想家米开朗基罗创造的大卫是力量和美的化身。英俊的面庞，高挺的鼻梁，机警的眼睛带有挑战性；胸部隐见的肋骨和显见的肌肉组成的波纹，以及健壮匀称的长腿隐含着一种骄傲的男性在袒露自己身体时所特有的自豪感，荣耀感。

大卫的腰部极具魅力，它不是完全挺直的，而是略带侧屈，躯体柔软但充满了力量。

大卫彻底袒露的生殖器部位是男性最突出最基本的特征，也是阳刚之美，雄健之美，坚毅和活力的代表部位，它与高昂的头部相互应，表达了大卫的活力和魅力。在古希腊和欧洲文艺复兴之后，人们把男人的性器官看作神圣与正气的代表，而非下流与低俗。

希腊雅典学院前的“阿波罗雕像”也是最著名的人体雕塑作品。阿波罗是古希腊神话中的一位神，他具有多种身份：光明之神，艺术之神，预言之神，航海之神，医药之神，后来还被称为太阳神。他的裸体形象通常是英俊，智慧的代表；他是女神狄安娜（阿尔忒弥斯）的孪生弟弟，其父是众神之王宙斯。

在谈论人体美的时候，性是无可回避的问题。 有人说欣赏人体艺术作品时不会引起性反射，我觉得这是故意回避性反射的话题。罗丹（Auguste Rodin 1840—1917）作品“吻”就是直接表现男女之间的“爱”，感动了不知多少人。雕塑取材于欧洲文艺复兴早期三杰之一的但丁文学作品“神曲”。作品描述两个不顾一切世俗阻挠的情侣进行幽会热吻的情景。如果一件作品不会引起“性”反射这可能是作品低俗，低劣，没有艺术价值。一切美好的事物，一切艺术作品都会给人以愉悦感，而其中当然包含着人们对“性”的追求和吸引。离开艺术和美的领略的“性”才是低俗，劣质和愚昧的。

另一件值得提出的人体雕塑作品是

佛罗伦萨市政广场的《掠夺萨宾妇女》。作者詹波隆那（1529—1608）创作于1583年，被誉为文艺复兴时期顶级作品。表现了一个罗马士兵不顾一切地掠夺一个萨宾妇女。士兵身体强悍，有强烈性饥渴。他的脚下是女人苍老的丈夫，女人望着无助的丈夫流下了眼泪，但嘴角却带笑意。似乎女人既同情丈夫，又愿意做士兵的性伴侣，心情复杂。作品形象生动，三个人物三种造型，极富动感。

欧洲文艺复兴之后有一大批雕塑家，画家创作了大量的人体艺术作品，对欧洲的人文科学（文学，历史，哲学，艺术）发展起了推动作用，人文科学又对自然科学的发展起了引导作用。

（二）雕塑艺术和绘画艺术是孪生姐妹，欧洲文艺复兴之后，一大批画家创作了无数的人体油画作品，现举几例以加深对人体艺术的了解。

《圣爱和俗爱》又名《天上的爱与人间的爱》，是意大利画家提香-韦切利奥在1514年创作的油画。画面上两个妇女在谈话，穿衣服的是民间妇女，裸体者为天上仙女。该画带有明显的文艺复兴色彩，认为裸体是圣洁，高贵的像征。

（此画收藏于奥塞艺术博物馆）

提香-韦切利奥（1490—1576）欧洲文艺复兴后期意大利威尼斯画派代表人物。被誉为“西方油画之父”。

法国人爱德华-马奈作品《草地上的午餐》中两位衣服整洁的绅士同裸体的美女坐在草地上午餐。后面还有一个女子正在洗浴。该画曾在画坛引起大哗。马奈作于1863年。

（此画收藏于巴黎奥塞艺术博物馆）

《入睡的维纳斯》画面描写爱神维纳斯赤身裸体睡觉的情景。由乔尔乔内和提香共同创作完成。

画中的维纳斯完全是造化之美。在自然风景前入睡的维纳斯躯体优美温柔，曲线美丽自然，起伏有致，与大自然互相呼应。表现了具有生命力的肉体和纯洁的心灵美的统一。

乔尔乔内（1477—1510）意大利威尼斯画派画家。代表作《暴风雨》，《三博士》，《入睡的维纳斯》等

《狄安娜》系法国德劳内作品。是一幅洋溢着新古典主义气息的作品。画面明暗对比强烈，人体造型优美，肉感逼真细腻。（收藏于奥塞艺术博物馆）

雷诺阿的《大浴女》描写河边洗浴休息的三个裸女。三浴女容光焕发，身体荡漾着青春风韵，细腻的笔触绘制出了少女的丰腴柔嫩的皮肤，塑造了富有弹性健美的肉体。（该画收藏于费城艺术博物馆）

世界各国的文化差异巨大，欧洲人认为人体雕塑代表圣洁，高贵，美丽；某些伊斯兰国家则认为是淫荡，下流，女人出外把头裹起来只露眼睛。我国在解放前认为身体裸露不可接受，甚至女人的脚也不能被别人看见。随着社会发展进步国人的观念也在转变。

对人体雕塑和绘画你有何看法？欢迎讨论。

（部分照片取于网络在此表示感谢）

樵人 2024/02/03