立春，踏寻瞭高山的一抹雪色

大漠孤剑

　　 2024年2月4日，星期日，农历癸卯年腊月二十五，16点26分53秒，是立春日。"立"表示开始，"春"表示季节，故立春有春之节气已开始之意。

　　 在我国的传统文化中，立春是具有特别重要意义的节气。它是一个吉祥的时刻，标志着新的四季轮回开始，象征着新的开始和希望。

　　 传统文化中，立春，往往也是一个很重要的节日。从二十四节气的角度来看，这一天乃一年之首。在立春当天，民俗有打春、咬春、踏春等习俗文化。

　　 恰逢最近两天下雪，此刻的瞭高山的，肯定是风景独好，踏雪寻春，上山。

　　驱车上路，一路的白雪，一路的纯真。当然，还有一路的担心忧。但，只要心有所向，何惧之有？

拥有真金白银的铜城，好久都没有下雪了，腊月二十三的一场漫天飞雪，让大地裹上一片银装，只有那不甘寂寞的芨芨草，还在雪中露出坚挺的身姿，点缀着北国的风光。

　　 山梁上的雪还没有化，但因为凛冽的寒风，一些意志不坚定者，便躲在了石头之下，这反倒形成了另一种景色，山梁便如一条蜿蜒的巨龙，从山脚直盘到了山顶。让人不禁想起了李白的诗：噫吁嚱，危乎高哉！

　 　此刻，瞭高山脊登顶之难，难于上青天，不如顺道山沟往上攀。

　 　再大的风雪，也挡不住行人的脚步，再曲折的山路，也挡不住登顶的决心。正应了那句话，世上无难事，只要肯登攀。

　　 这里的山路十八弯，这里的山路九连环。这里还有皑皑的白雪，但善行者，自有的法则，遇到雪厚的地方，铲一铲； 逢到雪薄的地方，扫一扫。清除障碍，一条便道可通行山巅。

　　 忽而想起了柳宗元的《江雪》：千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首暗隐着千万孤独的藏头诗，应该是写孤独的绝品，可能只比陈子昂的《登幽州台歌》逊色一点点。

但此时此刻，此情此景，却是《山雪》，应当这样写，千山鸟飞尽，万径人踪灭，幸有蓑笠翁，福指瞭高雪。也是一首藏头诗。

　　 一边扫雪，一边前进，方便了自己，也方便了别人。记得小时候听老人讲，修桥，铺路，盖庙，建学校，都是积善修德之事。

也有很多的时候，听到别人讲，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。其实啊，良好道德的维持，真的需要我们每一个人的努力与坚持。

　　 姑且撇开别人不说，但单是自己的锻炼身体，且行且快乐，不也是挺好的吗？何况，融进大自然，体会到四时之乐，体会到季节轮回，难道不是真正的道法自然吗？

　　 爬到半山腰，回头再望，东南方向，山峰叠嶂，层峦起伏，山的姿势形态，与往昔大不相同，或如巨象回头，或如巨鳄出水，视角不同，景象不同。

　　 继续攀爬，绕过一道山崖，不再回头，极目远望，此时的东方群山之上，皑皑的白雪，把一座座山脊连贯起来，比如一条条灵动的巨龙，在银色的海浪中，肆意游动，尽情地展露各自的雄姿。

　　 茫茫的白雪，让东北方远处的群楼隐入烟尘，只剩下一座座高低起伏的山头，皆成朝拱之势，向瞭高山而来。

　　 再看北方远处的徒步者大本营，不再像平时干枯的样子，在雪色的加持下，宛如琼楼玉宇，天宫仙境。

　　 西方的山峦啊，各自有各自的峰峦，各自有各自的体态，完全不是北方的雄健却也如同一个个妙龄少女，正在举办一场大型的舞会，各自有各自的舞姿，难道正在应验西方的极乐世界？

　 　曾经无数次拍摄过的南坊街道，不再是五彩缤纷的夜晚景色，似乎与周围完全的融合在一起，就连街道，一时也难以分得清。倒是山下的一座座山峰，好像都对着远处的一汪池水，是守护，还是在渴饮？或者它们是在把守着山门，维护神灵的尊严？

　　 一阵山风吹来，山寺的铃声便应约响起，叮叮当当的，虽然没有固定的节奏，但在一阵阵富有禅意的佛乐中，却也显得非常的和谐自然。

　　 很多的时候，我们也面对自己的世界，却又很难正确的认识，恰如苏轼的《题西林壁》诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 这段视频，有点儿疯癫，也是真情的流露。

　　 踏雪寻春，春天到底在哪里呢？想起一首儿歌：春天在哪里呀;春天在哪里;春天在那青翠的山林里;这里有红花呀这里有绿草;还有那会唱歌的小黄鹂。

此刻，没有青翠的山林;没有红色的花朵，没有绿油油的草地，更没有那会唱歌的小黄鹂，但心有春，何处不是春天？

　 　恰如瞭高书院的新春对联：胸藏文墨怀善谷，腹有诗书气自华。如果再配以横批，行德致远，是否很能说明一点问题呢？

或者借用陶渊明的诗来解释：此中有真意，欲辨已忘言。

山下的社火队，正在热火朝天地排练，刹鼓，迎接新春的到来。

　　 暮色降临，收拾行李，下山回家，归入凡尘。一张神秘的图画，忽然映入眼帘。瞭高山，真的神秘难测。

立春，踏雪，归来，又一个季节的轮回开始了。

　 　大漠孤剑， 即日晚十时草于云锦苑。