万木有灵一一参观白银市博物馆“非洲雕塑艺术展”小记

大漠孤剑

2024年2月2日，农历癸卯年腊月二十三，恰是人们所期盼的，小年时节，一场突如其来的大雪，瞬间给人们带来了一片纯洁，让人们在忙碌的时刻，可以稍作休息，趁着这个时间，去参观白银市博物馆正在举行的“万木有灵一一参观白银市博物馆“非洲雕塑艺术展”"。

　 　早晨八点钟，大雪还在纷纷扬扬的下个不停，趁着这个点儿，先去吃一碗牛大再去欣赏欣赏外面的风景，一段时间来的疲劳，瞬间烟消云散。

　　 白银市博物馆位于甘肃省白银市白银西区长安路330号，建筑面积5240平方米，为国家二级博物馆。

白银市博物现有馆藏文物 5364 件（套），开设“白银史前文化艺术展”“笔墨春秋·白银书画展”“白银地区古生物化石暨化石珍品展”“黄河之滨·乡土岁月——白银民俗展”“民俗展油坊复原展”等5个基本陈列展览和一个多功能展厅，是一处集文物收藏、陈列展示、历史研究、社会教育、休闲娱乐于一体的综合性市级博物馆。

　 　据悉，自元月19日开始，由大同市博物馆和白银市博物馆共同举办的“万木有灵——非洲雕塑艺术展”在白银市博物馆开展，来自非洲大地的167件非洲雕塑作品，将为白银的观众带来一场风情浓郁的异域文化盛宴。

　　 “万木有灵——非洲雕塑艺术展”分为“灵魂的幻化——人像雕塑”“心灵的影像——面具雕塑”“生命的记忆——用品雕塑”三个单元，分别从家庭饮食起居、部落典礼祭祀、神灵象征及精神崇拜等方面，体现了非洲人民热爱生活的积极态度和趣味十足的审美情趣。

　　这些前言文字，自己慢慢看吧！

　　第一部分：“灵魂的幻化——人像雕塑”！

这尊雕刻看不到正常的人体形态，也没有复杂的动作，只是通过非常夸张，甚至变形的手法来表现。据说，这种怪诞的雕像造型是非洲一些部落对客观世界的心理外在反映。

　 　这尊雕像是在椭圆体的头上直接雕刻上五官。其眼睛是杏核眼，微微凸起，没有瞳孔，整体却似乎有一种忧郁或企盼之情。

　　 头顶的图纹是文字？还是星象？还是另有寓意？

资料显示，非洲大多认为有一个万能之源的神，他能使一切生命运转。他们相信死者永远存在于活人中间，而木雕正是其祖先灵魂的化身。

这些图文，是否为人神衔接的象征？

　 　非洲人们借助宗教祭祀仪式，让这些神灵降临到雕塑里，并从它们那里获取神灵的庇护和智慧。这个是？

　　 这尊雕刻和大多数雕刻一样，用一根木料雕制成，基本呈直立状态，没有任何转身姿势，手势动作很简单。

　　风格相似的小矮人。

　　 这尊雕刻标识为药神，其创作显示出大胆的创造精神、强烈的节奏感以及新颖的构思。由此可以想象，药神在任何民族当中，都是特别尊贵的神位，当然也是特别辛苦的神位，特别具有责任心的神位。

　　 这几尊雕刻雕像形式相似，故而显得比较单调死板。

　 　非洲艺术家们用他们的双手，使真实的身体完全变形，形成了与本体结构大不相同的雕刻形象。

　　 生命的延续，母姓的崇拜，是各个民族共同的情节。

　 　这两尊雕塑身上的造型只取其势去其形，头饰与耳朵的夸张似乎是超越现实与艺术之间的一种大意境。

　　 这尊大写意的手法，不求外形的逼真，不重细节的刻划，局部看，显得十分随意简单；整体看，却透露出一种活泼鲜跳的内在生命。

　　 很多的雕刻孤剑真的看不懂。

借用美国第斯曼夫人曾恰当地为非洲的艺术作结：“非洲的艺术制作，不是徒供欣赏，而是为神灵与王者服务。而其作用，非为装饰，过去以迄现在，都是为社会生存而表达与支持他们的基本精神价值。”

　　第二部分：“心灵的影像——面具雕塑”！

　　 非洲部族创造的木雕艺术不仅包括人物雕像，还有人们参加各种仪式时戴的面具。各族的面具木雕别具特色。

　　 非洲面具是一个复杂且丰富的文化遗产，它们见证了非洲大陆上众多民族的历史和发展。

　　 资料显示，非洲面具不仅是凝固的表情，也承载着社会的、宗教的和政治的信息，并且在“入社仪式”等重要活动中扮演着传递信息和维护社区和谐的重要角色。

 非洲最初的面具是为了图腾崇拜而制作的。随着时间的推移，面具的功能逐渐扩展，不仅用于宗教活动，还在社交、执法、娱乐等多个领域发挥作用。

　　 这张面具看来有些恐怖。

　　 据说毕加索的立体画风格就是得到了非洲几何形状面具的启发。

　　 非洲面具的艺术风格和用途因地区和文化背景的不同而有所差异。

　　 非洲面具的制作材料多样，木雕仅为其中之一，另外还有金属、石头、藤茎等，每种材料的选用都有其独特的含义和工艺过程。

　 　和中国的一些少数民族一样，非洲人对面具的特殊情感表明，面具不仅仅是一件物品，而是具有深厚的文化意义和社会价值的存在。

　　第三部分：“生命的记忆——用品雕塑”！

　　 融入日常生活的非洲木雕艺术，传递着生命的活力与热情。

　　 非洲人使用生活用品的过程，也是强调社会规则、表现部族精神和抒发内心情感的过程。

. 椅凳一一在很多的国家和民族中都是权力的象征。非洲以雕刻的坐凳象征权力与地位。

　　 这个看似简单的座椅，也是酋长的座位，通过它，我们隐隐约约可以看到，或者可以联想到，这个部落应该不是特别的富裕。

　　 这也是一把酋长坐的椅子，后面似乎以鹰作为图腾，但令孤剑感到不可理解的是，鹰头是突出的，想来坐其上并不舒服，后者别有其他的韵味儿，看来权力并不只是特别好的享受。

　 　这把椅子和凳子造型十分奇特，椅子（凳子）脚是动物或人的造型，形制十分简洁。根据主人身份的不同，雕刻有不同的纹样，越是繁复，说明主人地位越高，体现出使用者的威严。

如此说来，这把椅子的主人应该不简单。

　　 这个象牙的雕刻，除去它的艺术价值，其稀有程度，本身就价值不菲。

　　 这个看起来很精美的工具，没想到竟然是一件赌具。

　　 这个木雕很有意思，初看以为是一个烟斗，结果仔细一看介绍，果然是一个烟斗，但实在想不通，这个烟道该怎样拿起来抽烟呢？

　　 在非洲，权杖是一些部落首领最重要的物件，拥有了它，就拥有了权力。

　　 雕刻是人的生活中的一部分，非洲人同样如此。场馆展览，所带给我们的，不仅仅是一种艺术形式，更是一种对待艺术和生活的态度。

　　 非洲真的离我们很远很远，但非洲的木雕就在眼前。有一种说法，民族的，就是世界的。孤剑认为，这主要指的是一种精神的相通。任何的艺术，都来自于生活，又高于生活，但倘若脱离了生活，肯定就成了无根之木，无源之水。

对于非洲，孤剑真的了解太少太少剑，但非洲木雕艺术中表现出了的强烈的生活味，依旧和我们相通。

　　 人和人之间需要和谐的相处，一个国家和一个国家也需要和谐的相处，恰如在看非洲木雕的时候，看到本市博物馆的一幅图展，上面有两个大字一一团结，还有一段文字的解释，就以此作本文之结：

一部成功的交响乐由许多的音符组合而成，而我们每一个人就像是其中的一个音符，如果一个走调，就不能演奏出美妙动听的乐章。

　　 感谢白银市博物馆。

感谢我伟大的祖国。

　　王承栋，小字宏才，笔名大漠孤剑。教育硕士，中学正高级语文教师。系甘肃省学科带头人，省作协会员，白银市高中语文学科基地中心组成员，市作协秘书长。