巴黎圣母院览胜

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早年读法国文豪维克多·雨果的《巴黎圣母院》，深深地被小说中诗意般的描写所吸引。这种感觉不仅没有被岁月冲淡，反而愈来愈炽烈，催促着我不远万里，来到巴黎市中心的巴黎圣母院游览。这座教堂始建于1163年，建成于1345年，历时180余年，是古老巴黎的象征、是法国最具代表性的文物古迹和世界文化遗产之一、是法国及欧洲文学文化的地标性建筑，声名显赫。

　　站在巴黎圣母院西主立面前面的广场上，我心潮起伏，一种如愿以偿的满足感似波涛在胸中涌动。仰望教堂，可见最上方的两座塔楼巍峨雄伟，分别耸立在南北两侧，高均69米。3条装饰带把塔楼以下的立面分为3层。此教堂是世界上哥特式建筑中最和谐、最美妙的，竖直与水平的比例近乎1：0.618的黄金比例，立柱和装饰带把塔楼以下的立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称。塔楼之下是圣母画廊，两个天使烛台象征着“过错”和“救赎”，围绕着一尊圣母雕像，两侧则是天主教中代表人类祖先的亚当和夏娃。圣母画廊下方是国王画廊，是巴黎圣母院底层和中层的分界线，高20米，由《圣经·旧约》中记载的以色列历任的28位犹太国王排列而成。从建筑物的侧面看，屋顶正中90米高的尖塔高耸挺拔，展示出上升的雄姿，具有向上冲刺的动感和直指天际的壮观，象征着人们期盼回归天国的心愿。

　　圣母院底层有3个桃形门洞，中为最后审判之门、左为圣母之门、右为圣安娜之门。三个门拱均采用曲线构成，使整个构图看起来更加完美，整个建筑也由此活了起来。门层层往内推进，并有大量浮雕，对于即将进入大门的游客，仿佛有着强大的向内的吸引力。游客大都由中门进入。此门洞拱门的最下方，12门徒分立两旁，拱卫着站立在中间的耶稣。向上仰望，可见耶稣坐在拱门的最上方，两侧立着天使，手里拿着长矛和受难时的十字架，施洗约翰与圣母分别跪在左右两旁。在他们的下方，大天使，即耶稣的天使长、伊甸园的守护者米迦勒正用天平称量世人灵魂，秤杆偏左进天堂，偏右下地狱。在他的脚下，死去的人们正在慢慢苏醒，准备接受最后的审判。需要指出的是，米迦勒在与撒旦的7日战争中，击败了这个魔鬼，维护了神的权威，是天主教信徒们心中的勇士。他的另一身份，如上所述，是在最后审判时数算人灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”、审判人死后的命运。进门时，心底坦然的我崇敬地向他行注目礼，相信他会让我以后上天堂。

　　一走进教堂，教堂的中心主祭坛便进入眼帘。主祭坛由一系列的拱门和石柱构成，墙面装饰着华丽的浮雕和绘画。举目仰望35米高的穹顶，仿佛感到了一种欲与建筑物一起向上的腾飞感。主祭坛的中央是一座大祭坛，是教堂最重要的地方，用于举行弥撒等宗教仪式。主祭坛的前方，是一排排的座椅，供参加宗教仪式的信徒们使用。圣坛中间是十字架，前面有雕塑《圣母哀子像》，两侧是法王路易13和路易14宣誓效忠圣母的跪像。教堂西、南、北三面的玫瑰花窗举世闻名，其中，北侧的玫瑰花窗最为世人所瞩目。窗上描坛的《圣经》故事，让人心生崇敬。当阳光透过花窗洒进教堂，形成斑斓的光影效果，教堂内部光彩万千，给人一种梦幻的感觉，增添了教堂内部的神秘感。

　　跟着人群，从主祭坛旁的一扇门进入，爬387级旋转楼梯，登上北钟楼顶部，顿时觉得进入了另一重天，视野一下开阔起来。在蓝天白云下，极目远眺，整个巴黎的美景和巴黎母亲河塞纳河的景致尽收眼底。巴黎街道，浪漫蜿蜒；塞纳河上，浪遏飞舟，人们在享受着惬意的人生和碧水蓝天。随着人流，原路顺梯而下，然后登上南钟搂，13吨重的伊曼纽尔大钟赫然入目。此铜钟于1683年铸造而成，直径2.62米、厚21厘米、钟心锤重500公斤，只有在圣诞节、法国国庆日、新年弥撒等重大节日时才会敲响。其深沉响亮的钟声营造出庄重、神秘的气氛，并提醒人们重视和纪念这些重要的日子。此外，关于这口钟，还有一个传说，那就是每年的某一天，当钟声敲响时，所有的坏运气都会随之消失。在巴黎圣母院游览时，当天并非重要日子，我却耳闻伊曼纽尔大钟洪亮的钟声响起，深沉、悠扬、婉转，是否意味着我将从此好运连连呢？

　　巴黎圣母院见证过许多重要的历史事件，其中有为法兰西民族英雄贞德平反的事件。在英法百年战争（1337至1453年）中，她带领法国军队对抗英军入侵，大获全胜，但后被出卖，最后遭火刑处死。1456年7月7日，得到圣母教会平反，并在院内竖起了贞德的雕像，从此，她被称为“圣女贞德”。贞德早已成为了西方文化的一个重要角色，从拿破仑到现在的法国政治人物都以她的伟大形象进行宣传。其他重要事件还有：1804年12月20日，教皇披耶7世莅临圣母院加冕拿破仑登基；1970年11月12日，法兰西第5共和国总统、伟大的法国民族英雄戴高乐在此举行国葬仪式，等等。教堂内有一处不惹眼的楼梯，通往地下室，这里收藏了从罗马时代开始的这个城市的遗迹和历年来收藏的宗教圣物和精美的艺术珍品，由此可以对巴黎圣母院作更深刻更丰富的了解。在重大宗教节日及每个月的第1个周5下午3点，在巴黎圣母院东北角的圣器室中，会向公众展示三件圣物，它们分别是耶稣受难前戴的荆棘冠残片、耶稣被钉在十字架上的铁钉和十字架上的一块残木片。有宗教人士讲，坚持并参观到这些圣物的人，一定具备了非凡的毅力和决心。我有幸成为了这些幸运者之一，深感自豪！

　　游览完圣母院，已是夕阳西下，夜幕正在缓缓下降。来到正门前的广场，雨果《巴黎圣母院》书中的三个主人翁形象一一浮现在眼前：年青貌美、舞姿动人、纯洁无邪的吉普赛女郎埃斯梅拉达；面目丑陋、耳聋足跛、心地善良、为救女郎奋不顾身的敲钟人卡西莫多；道貌岸然、蛇蝎心肠、求爱未遂而迫害吉普赛女郎的圣母院副主教克洛德。以这3人为主线，雨果以离奇对比的手法，描写了一个发生在15世纪巴黎圣母院中的故事。最后的结局是：埃斯梅拉达被克洛德送上了绞刑架；卡西莫多为姑娘报仇，亲手从钟楼上把他的养父克洛德推下钟楼摔死；卡西莫多悲痛地奔到绞刑架下，拥抱着死去的埃斯梅拉达殉情而亡……。巴黎圣母院这座古老的教堂作为小说创作的灵感来源和背景，对于我们许多人而言，它的每一个角落都充满了故事和历史的痕迹。雨果从外到内、从上至下，对巴黎圣母院进行了细致的刻画，使得圣母院在小说中有了很高的象征意义和文化价值。很多人因为雨果的《巴黎圣母院》知道了这里，从此巴黎圣母院成为了很多人心中的圣地，纷至沓来。

　　实际上，《巴黎圣母院》不仅使巴黎圣母院广为人知，而且在一定程度上拯救了巴黎圣母院。雨果1831年1月14日首次出版《巴黎圣母院》时，圣母院正经历着困难时期，因为在1789年7月14日至1794年7月27日的法国大革命时期，教堂内的许多珍贵文物被破坏和流失，建筑物也遭到了严重的损毁，圣母院破败不堪，一片萧条。雨果通过小说呼吁人们保护文化遗产，并引发了人们和当时的政府对修复圣母院的关注，最终促成了巴黎圣母院的修复和文物等艺术品的追讨、修复、收藏和添加。文学与著名建筑物从来联系紧密。中国有唐代王勃的《滕王阁序》与滕王阁、有北宋范仲淹的《岳阳楼记》与岳阳楼、法兰西则有雨果的《巴黎圣母院》与巴黎圣母院，相得益彰。文字的巴黎圣母院与建筑的巴黎圣母院珠联璧合，恰如人类文明历史长空中的两颗巨星，相互照耀，熠熠生辉。

回望夜幕下塞纳河畔的巴黎圣母院，我的心又飞进了雨果的《巴黎圣母院》中……。

文/lyq

图/部分选自网络

2024年2 月3 日于云南大理山与海大厦。