<p class="ql-block">元 旦</p><p class="ql-block">辗转病榻侧，</p><p class="ql-block">搁笔已多天。</p><p class="ql-block">新年似觉好，</p><p class="ql-block">写竹慰平安。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">山间郁郁松，</p><p class="ql-block">踏歌款款来。</p><p class="ql-block">青莲寺外梅，</p><p class="ql-block">凌雪又自开。</p> <p class="ql-block">回望人间后生多，</p><p class="ql-block">细看扳指熟人少。</p><p class="ql-block">佛说六道有轮回，</p><p class="ql-block">跳出三界到琼瑶。</p> <p class="ql-block">寻踪听暮鼓</p><p class="ql-block">秋深已寒索。</p><p class="ql-block">涧水若常流，</p><p class="ql-block">有虾不在多。</p> <p class="ql-block">冬雪拥阻龙门道，</p><p class="ql-block">寒风吹过丹水平。</p><p class="ql-block">欲从山寺听鸟语，</p><p class="ql-block">又见西园竹叶青。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">梅之语焉</p><p class="ql-block">遥看珏山冰圮摧，</p><p class="ql-block">却待香雪报春归。</p><p class="ql-block">禹王台下家山远，</p><p class="ql-block">谁见河东一枝梅。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">寺外香雪争数枝，</p><p class="ql-block">珏山梅语禅心知。</p><p class="ql-block">伤感最是花落处，</p><p class="ql-block">烟雨柳色浅深时。</p> <p class="ql-block">推窗见残雪，</p><p class="ql-block">数枝出西墙。</p><p class="ql-block">蜂蝶无踪迹，</p><p class="ql-block">寒梅有清香。</p> <p class="ql-block">寻踪青莲寺，</p><p class="ql-block">问道小径斜。</p><p class="ql-block">只说梅开处，</p><p class="ql-block">便是僧人家。</p> <p class="ql-block">西园疏影接东篱，</p><p class="ql-block">东篱月上已黄昏。</p><p class="ql-block">黄昏最怕梅花开，</p><p class="ql-block">花开时节又一春。</p> <p class="ql-block">濡沫以泉枯，</p><p class="ql-block">相忘于江湖。</p><p class="ql-block">不解庄子意，</p><p class="ql-block">岂能之所如。</p><p class="ql-block">——读庄子书，画白石虾，学东坡文，写陶公诗，无康南海匡扶天下之志，有郑板桥难得糊涂之心，此生所愿，岂有他哉。</p> <p class="ql-block">腊八雪飞竹林动，</p><p class="ql-block">四九天寒地气萌。</p><p class="ql-block">老妪一钵双林粥，</p><p class="ql-block">却让神州三教同。</p><p class="ql-block">_______今日“腊八节”，是佛祖成道之日，民间习俗要喝腊八粥。晋城三九大雪，尺余厚，往年少有。余居所西北不远有竹林，常盘桓其中，揣摩体味也。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">潇潇傲霜雪，</p><p class="ql-block">葱葱聚风烟。</p><p class="ql-block">我欲听鸣凤，</p><p class="ql-block">何处寻管弦。</p> <p class="ql-block">四君子斗方图</p> <p class="ql-block">鲜虾来自芦花渡，</p><p class="ql-block">几番举著费踌躇。</p><p class="ql-block">三十九笔丹青手，</p><p class="ql-block">相濡唯恐江河枯。</p><p class="ql-block">——大学二年级时，有幸得以一睹杨秀珍大师画虾。那时杨先生是山大教授，大师一笔一笔画，我一笔一笔数，大师画一只虾，三十九笔，只用两三分钟。那时候我孤陋寡闻，不知道杨先生是齐白石先生的入室弟子。杨先生边画边说：“齐先生早年画虾是四十二笔，胡须有九根，先生晚年画虾只有六根胡须，所以画虾只用三十九笔。先生早年画的虾身，用中墨，注重虾的姿态。晚年时，用淡墨，注重虾的质感。”杨先生的丈夫荆极苍先生给我们讲诗词欣赏，一上课，教室挤的满满的，楼道里都站的是学生。讲到岳飞的“满江红”，荆先生百感交集，声泪俱下。我去荆先生家求教学问，才第一次见到杨先生画虾，画螃蟹，画青蛙，都是几笔而就，活灵活现。可惜我没有把握住这千载难逢的机会，好好跟杨先生学画，偶尔学着画一画，也是三天打鱼，两天晒网。两位先生已经去世二十几年了，回想起来追悔莫及。今晨，画一副三十九笔之墨虾图，形似而已，难得神韵也。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">大寒过后又一春，</p><p class="ql-block">吴王山下梅枝新。</p><p class="ql-block">花开闲园看雨雪，</p><p class="ql-block">客在囧途谁殷勤。</p> <p class="ql-block">循香入寒林，</p><p class="ql-block">举步几难频。</p><p class="ql-block">山寺听梅语，</p><p class="ql-block">悠然得禅心。</p> <p class="ql-block">听梅未必须等闲，</p><p class="ql-block">却看雪里花又繁。</p><p class="ql-block">吴王不知今何处，</p><p class="ql-block">寻踪觅迹望江南。</p><p class="ql-block">——我在晋城的住所之西，有吴王山，山上有吴王庙，庙外有梅林，乃市民休闲之处。晋城何以有吴王庙？这要从西周先祖公刘十二世孙古公说起。古公有三个儿子，太伯，仲雍和季历。古公有意传位于季历的儿子姬昌。太伯和仲雍为了不让古公为难，遂带族人南下至江南蛮荒之地（今江苏吴县），开创吴国。姬昌继位，是谓周文王，纣王虐，文王贤，天下归心。晋城民间传说，太伯南下时曾经路过晋城，因此百姓修庙纪念。</p> <p class="ql-block">又见丹河游虾徊，</p><p class="ql-block">为有源头活水来。</p><p class="ql-block">青山不随浪花去，</p><p class="ql-block">夕阳犹待龙门开。</p><p class="ql-block">——丹水，发源高平丹朱岭，流经泽州入沁河，于河南沁阳汇黄河而入海。相传丹朱岭乃唐尧长子丹朱的封地，唐尧禅位于虞舜，避丹朱于蒲板。舜禅位于禹时，九州洪水泛滥，大禹治水三过家门而不入，留下禹凿龙门的传说。1987年，我在泽州县鲁村采访时看到的丹水，因沿途小纸厂等企业无节制排污，河水浑浊脏臭，鱼虾几不存。我曾经为此写过“还我清清丹河水”一文。如今的丹水，经多年治理，河水清澈，芦苇丛中，渔歌唱晚，青虾游弋。丹水流至珏山脚下，河床忽窄，跌宕深渊，谓龙门焉。运城河津有龙门，河南洛阳有龙门，从山川形胜看，非当时人工所能治理。而晋城龙门的龙槽，留有人工凿琢之痕迹。据尚书“禹贡”记载，大禹曾经在南太行一带治水，晋城的龙门说不定与大禹有些渊源呢？丹河之中，亦有青虾，却无双鳌。弱冠时，尝从电影纪录片上看到，齐白石家中养的虾，黑色，有双鳌。除龙虾外，我从未见过有双鳌的河虾，只是临摹齐白石先生和他的弟子我的老师杨秀珍先生之虾，形虽似而神韵无焉。多年以来，曾多方寻觅有鳌的河虾而不得。今晨，起得早，画一幅墨虾图，期望有所进步耳。</p> <p class="ql-block">遥看珏山云，</p><p class="ql-block">回望丹水平。</p><p class="ql-block">漫天雪花白，</p><p class="ql-block">西苑竹叶青。</p> <p class="ql-block">夜半朔风起，</p><p class="ql-block">云过月影无。</p><p class="ql-block">谁裁鸣凤管，</p><p class="ql-block">卧听潇潇竹。</p> <p class="ql-block">燕山脚下事未了，</p><p class="ql-block">银川城里官帽少。</p><p class="ql-block">富贵如云俱往矣，</p><p class="ql-block">风情气正节节高。</p><p class="ql-block">——迁西县马树生状告县委书记李富贵一案未了，又传来宁夏几十个领导干部被撤职的消息。于国而言，堂堂大国，出点事不足为怪，于个人而言，唯洁身自好，才是安身立命的不二法门。竹子，寓意风气正清，节操高尚。宋代以来，文人雅士，因以自况。我中学时，随美术老师李雪峰先生学画竹，不了了之。及长，亲眼看过卓然和董寿平先生画竹，欲学，却浮皮潦草未下功夫。及待退休无事，想画竹时，方知画竹之难焉哉。古人画竹，谓之写竹，没有书法功夫是画不好的。而我幼年虽有描红基础，到底未曾深耕，不过尔尔矣。今画一幅雨竹图，贻笑大方了。</p> <p class="ql-block">归去何须恋琼隘，</p><p class="ql-block">千里云烟几徘徊。</p><p class="ql-block">又见北苑竹叶青，</p><p class="ql-block">似曾相识燕归来。</p> <p class="ql-block">五更高歌东方白，</p><p class="ql-block">喚得千门万户开。</p><p class="ql-block">不闻乡村鸡鸣声，</p><p class="ql-block">却看超市论斤卖。</p> <p class="ql-block">闲步游古刹，</p><p class="ql-block">墙头绽梅华。</p><p class="ql-block">山阴存旧雪，</p><p class="ql-block">何时听新蛙。</p><p class="ql-block">（古人很少画青蛙。隋唐之际，以人物画为主，宋元时，以山水画为圭臬，明清以降，花鸟画大行其道，青蛙做为点缀，偶尔有之，却也是写实风格。民国时，齐白石的大写意青蛙成为一绝，至今未有人超越。1987年，羊城晚报一篇文章说，毛主席十七岁时曾经写过一首咏青蛙的诗，“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春來我不先开口，哪个虫儿敢作声？”此后，很多报纸和出版物都引用此诗。但至今为止，未有确凿证据此诗是毛主席所写。江南人把青蛙当做美味，谓之田鸡，而旧时，北方人绝不食之。后来，随着经济发展，南风北渐，饮食习惯有所改变。我第一次吃青蛙是在1969年，我在西郭煤矿当矿工時，同室工友陈锡良是上海人，清华毕业，见到山涧青蛙很多，奇怪当地人不食，而他说，在上海，田鸡是难得的美食。陈锡良在河里捉到一网兜青蛙，红烧了一大盆，我尝了一尝，此后再不食。而毕业于山西农学院的李君女士，一边说青蛙是益虫，一边大口吃青蛙，那天，数李君吃得多。风流云散，不如李君今在何处？莎士比亚说，人是万物之灵长，万物皆为人用。马克思在1844年，提出人与自然充分和谐即共产主义的观点，首次指出，人不能无节制地向自然索取。如今，环境保护已成为世界各国的共识。晨起，想起快立春了，画一幅青蛙图罢。中间的斋号章“所如斋印”是著名篆书大家沈晓英先生应我之邀所刻。所如，是佛家用语，东坡先生有诗云；“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。我的名章是晋城孔无为先生所刻，左下部闲章是苏州大学阚乃庆教授所赐。謝谢诸位先生厚爱。）</p><p class="ql-block"></p>