<p class="ql-block">据记载:“曼贺纳”原名“曼撤阁”，傣历142年(公元780年，农历庚申年。)有一对“波秀”(老庚)，从小一起长大，如同亲兄弟一般。一个名叫“宛纳捧香”，另一个名叫“宛纳憨蒂”他们俩是跟随动渺王后裔，召法波龙王子，从兰掌（老挝的古称）的曼磨海到“劲阿腊沃”（刮巴拉纳西音，景洪古称）来的两个象信。在“广掌”那个地方管理召动的大象。“宛纳捧香”生有一男两女，“宛纳憨蒂”生有三男两女。两家共有12个人。在“珑撇周”(原始密林)建立新寨子，寨子的名字叫做“曼撒阁”“宛纳捧香”和“宛纳憨带”两家人的后代们渐渐长大起来，到了他(她)们结婚的年龄，其他寨子的小伙子就来上门，其他寨子的小姑娘也嫁到曼撇阁来，寨子里的人就越来越多起来。于是，“曼撒阁”的百姓们说:“盖房要有梁柱立事要有事主，我们应该推举一位有智慧、有主张，又能为大家办事的长者为寨官”。经过大家共同商讨推荐，推举年长两岁的“宛纳捧香”当了“布曼”(寨主)，年小两岁的“宛纳憨蒂”当了“布扎”(副寨主)。从此，寨子里的一切事务都要经过“布曼”和“布扎”的同意才能办理。</p><p class="ql-block">傣历185年(公元823年)，在“曼撒阁”建寨42年后“曼撒阁”的户数已经增加到7户，水稻田也多起来。后来又有一家人从曼景康迁移过来，旧寨址容纳不下了。这时“布曼”、“布扎”把全寨子的百姓们召集来商讨，经过百姓们的商议，决定把寨子迁移到田坝上面的山脚下平坝处，因为寨子的地址在田坝的上面，故而得名叫做“曼贺纳”(曼寨子;贺:上面或上头，纳田，即稻田上头的寨子。)</p><p class="ql-block">傣历188年(公元826年)。寨子里的村民们认为，有寨子就应该有佛寺。“布曼”和“布礼”就把全寨子的百姓们召集来商议，他们经过商议一致同意建盖新佛寺。他们就安排年轻力壮的青年人，还有一些技术精湛的木匠长者一起，到深山老林去砍伐建盖佛寺用的木料。他们整整用了三年的时间，才把建盖新佛寺的木料备足。然后，由“布曼”和“布扎”两位寨主，向“瓦坝洁”(总佛寺)主持祜巴龙动提出建盖新佛寺的请求，祜巴龙动看到他们确实应该有一座佛寺，不能为难“曼贺纳”的百姓们，就同意了他们的要求。于是，“曼贺纳”的村民们，经过一年多时间的精心建盖，新崭崭的佛寺终于建盖起来了。从此，“曼贺钠”的村民们有了一个做佛事活动的场所。</p><p class="ql-block">傣历1312年(公元1950年)西双版纳傣族地区解放，人民当家作主，曼贺纳的百姓们获得了自由，不收租，不收税，不派挑夫，百姓们自由地种田种地，日子过得一天比一天好。这时，曼贺纳的户数已经增加到13户，人口一共50多人。</p><p class="ql-block">傣历1318年(公元1956年)进行土地改革，划分田地，全村寨13户人家都分到了田地。从此，曼贺纳的百姓们，家家户户有田种。</p><p class="ql-block">傣历1330年(公元1968年)，“景帕航”曼勒的波迭、波涛应罕、波涛宗补、波它、波诺龙、波涛罗、咪涛滇、札章、波涛香等10户人家，一共有51人搬迁过来。这时，曼贺纳的户数已增到50多户，230多人。</p><p class="ql-block"> 如今的曼贺纳，开启了美丽乡村的社会主义新农村建设，村容村貌焕然一新，成为傣乡社会主义新农村建设的傣家古寨的旅游景点。古朴的傣族干栏式木质俸楼依旧吸引着许许多多中外游客，人们来来往往，络绎不绝，走进曼贺纳寨子，青翠的树林、秀美的家园、古老的傣族干栏式木质傣楼与红红火火的旅游产业，构成一幅人与自然和谐的热带风情画卷。步入村寨，映入眼帘的椰子林、芒果林和香蕉林，呈现出傣家人悠闲的生活。</p><p class="ql-block">傣历1377年(公元2015年)，曼贺纳的户数已经发展到93户，人口一共有451人，以傣家古寨旅游为龙头，出售本地土特产和各种各样的小纪念品，人均收入8460元。以下是我记录下的曼贺纳古寨一撇。</p> <p class="ql-block">古寨大门</p> <p class="ql-block">古寨外面的停车场</p> <p class="ql-block">村子的大门</p> <p class="ql-block">古寨中心</p> <p class="ql-block">曼贺纳古寨寺庙</p> <p class="ql-block">寺庙旁的菩提树</p> <p class="ql-block">寨子街景</p>