春联趣话

十八里

今天是癸卯年腊月二十三，即“小年”，由此拉开了甲辰年的序幕。过大年，贴春联是喜庆春节的重要仪式。在这红红的中国年里，了解一下春联的古往今来，品味春联的思想底蕴，是传承中国年文化的重要环节。

春联雅称“楹联”俗称“门对”，属对联的一种，因在春节时张贴，故而得名。

       

       

春联乃中国传统文化的重要组成部分，是我国特有的一种文学形式，起源于古代的桃符。史料记载，春联的历史可以追溯到五代十国的后蜀时期。当时的蜀主孟昶春节期间，在自己的桃木门板上写下了两句吉利的话：“新年纳余庆，佳节号长春。”这两句话既表达了对新年的祝福，也寄托了对美好生活的期望。这便是我国历史上第一幅春联。他的做法很快被人们模仿，从而使得当时挂在门上的桃符不仅用于避邪，还承载了更多的文化意义，包括祈福和表达美好的心愿。从此之后，在桃符上写吉祥话，成为春节期间不可或缺的传统习俗。

宋代初期，春联仍称“桃符”，有王安石诗为证:“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。后因宋代造纸术的不断改良，纸张使用得到了普及，桃符便由桃木板改为红色纸张，在上面书写楹联，以此来庆祝新年的到来。这就是“春贴纸”，又称“春联”。

贴春联这一习俗始于宋代，盛行于明代。明太祖朱元璋很欣赏这种艺术形式。据说他定都南京以后, 每逢过春节, 传旨公、卿、士、庶, 家家门上都要贴一副春联, 以此来增加节日的欢乐气氛。他还微服私巡, 看看各家都贴上春联没有。他发现有一家门上没有贴春联, 经了解, 知道这是一家阉猪户, 没有文化。于是, 朱元璋一思索, 即刻为他书写了一副春联:双手劈开生死路

，一刀割断是非根。朱元璋写的这副春联, 语言生动, 对仗工整, 而且幽默富有哲理, 耐人寻味。在春联的继承和推广上, 朱元璋起到了一 定的促进作用，荣获“春联皇帝”的美誉。

到了清代，春联的思想性和艺术性又有了进一步提高。



如今，贴春联已成为我国民间庆祝春节的一个重要环节，红红的春联贴在大门上，顿时满庭生辉，给新年增添了绚丽的色彩和喜庆的气氛。

关于春联，东晋书法家王羲之还留下一段佳话。某年，王羲之从山东老家迁居浙江绍兴，正直岁末，王羲之手书一联“春风春雨春色，新年新岁新景”，命家人贴于大门两侧。由于王书法盖世，粉丝众多，有仰慕者趁夜黑揭走对联。次日，曦之又撰联“莺啼北里，燕语南郊”，又被人揭走。已是除夕，次日就是新年，夫人急得要命。王羲之灵机一动，挥毫写下“福无双至，祸不单行”，再次命家人贴上。夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，趁夜色溜走了。大年初一，王羲之开门探视，见对联果然完好无损，遂将另外半截对联续上，上联曰：“福无双至今朝至”，下联曰：“祸不单行昨夜行”。左邻右舍看了，齐声喝彩，抚掌称妙！

我想这只是一个传说，因为王羲之所处的年代比“五代十国时期”早600多年。这与我国第一幅春联“新年纳余庆，嘉节号长春”相矛盾。只不过人们敬仰“书圣”之名，乐意穿凿附会罢了，心情可以理解！

春联该怎么贴？

当面对大门时，上联应该贴在右手边的门框上，而下联则贴在左手边的门框上。这是因为汉字书写的传统是自右向左读，区分上下联的方法是，上联最后一个字往往是仄声（第三声或第四声），而下联的最后一个字则是平声（第一声或第二声）。横批的写法，通常情况下，由右至左。然而，由于现代印刷技术的影响，横批设计成了由左至右读的形式。

在现代社会中，春联是一个广义概念，包含了很多附属品类。根据张贴的不同位置，春联可分为框对、横批、春条、斗斤等。框对贴于左右两个门框上，这就是侠义的春联；横批贴于门楣的横木上；春条是根据不同内容，贴于相应地方的文字，如庭院里贴的“抬头见喜”“出入平安”“恭喜发财”之类的文字；斗斤，又称“门叶”，菱形贴法，多贴在单扇门上，春节倒贴的“福”就属于斗斤。

春节是一个全民同乐、普天同庆的节日，各家除了在门上张贴春联外，牛舍、鸡窝、猪圈等处也要张贴，内容多是“鸡鸭满圏”“牛羊成群”等，寓意六畜兴旺。除此之外，院墙上还贴有“阳光明媚”，家里墙上贴“幸福安康”，厨房则是“勤俭节约”“上天言好事，下地保平安”等等。过去农人贴在牛马车上“出入平安”“日行千里”的春条，现在被一些汽车族贴在汽车的前后挡泥板上，以求平安吉祥。春节极目所望到处一片红海洋，惬意、喜庆。

当贴上春联时，让我们静宁见春，祉猷并茂，期望国泰民安吧！

恭祝朋友们龙年大吉大利，万事如意！