沧海桑田筑钱唐

胡新华

　　穿越……我们从杭州东南方向，沿着时光隧道，穿越到西北方向，发现四-五千年前的新石器时代。这里是杭州成陡较早的偏北山丘地段，即古荡的老和山。1936年初，在山麓发现大批新石器时代遗址，面积约2.5万平方米。其出土文物具有早期良渚文化特征。拱墅区康桥一带的水田畈，1958年后两次发掘面积约2000平方米，揭露面积270平方米。出土有印纹陶遗存、良渚文化早期的鱼鳍形鼎组和圈足盘、木器、竹编物和水稻在内的多种植物种子。

　　杭州的先民们，在这里包括留下、瓶窑、良渚等地繁衍生息。

他们用三角形的石犁犁田、用柳叶形的石簇狩猎、用平刃石斧、用段石从事建造。他们制作大量黑色陶器，品种众多，造型美观的弦纹，竹节纹和方孔、圆孔等纹饰。他们不但有自己的求生之道，还爱好艺术，用玉器来美化自己，小件有玉坠、玉管、玉珠等，大件有玉琮、玉壁、玉璜等。在有的玉琮上，他们用细如发丝的线条，刻着头插羽毛的威武人形，这是现存最早的〈杭州人〉肖像。

　　这些先民们的遗物、遗址，在1936年被浙江省立西湖博物馆的施昕更先生首次发现，考古界公认为良渚文化。2019年7月6日被列为世界遗产名录，标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。

　　春秋战国之际，吴越争霸之时，吴国打败越国，属吴。越王勾践被俘，去吴国都城苏州，为吴王夫差养马驾车，供执役。最后赢得吴王的宽恕和信任，三年后，被释放回会稽山（今绍兴）。

越国战败后，吴山曾为吴国的南界而名。当时杭州城区还是一片汪洋时，吴山则是海湾中的岬角。渔人常在这里捕鱼晾晒渔网，故又称网山。“古贤至德尊三让，吴苑雄涛溯伍胥”，后来为纪念春秋吴国大夫伍子胥，在山上建有伍公庙，曾又称胥山或胥母山。唐代诗人白居易曾有诗云：“涛声夜入伍员庙”，可见吴山临江海之间。伍公庙是吴山最早的庙宇，北宋庆历三年（1043）重建新庙，王安石作碑记。北宋嘉祐年间，海潮大溢，乡人传说：伍子胥英灵不灭，素车白马立于潮头之上，使杭城百姓平安度过了灾害，遂被祀作“海神”，香火日盛。21世纪初，伍公庙景区被列入吴山综合保护工程，并按清代时格局修复，今已成为市民登山休闲游览之处。

　　勾践回国后，立志发愤图强，这就有了“卧薪尝胆，洗雪国耻”的故事。同时，勾践为表示对吴王的忠诚，不断送礼，并故意选派美女西施、郑旦送给吴王，让他沉迷女色，无心国政。勾践还采取有效措施，派文种管理政事，派范蠡管理军事。大力发展生产，奖励生育，减轻刑罚，薄收赋税，训练军队。经过十年生聚，十年教训，终于兵精粮足，转弱为强。越王勾践亲自带兵伐吴雪耻，杭州重新属越。战国周显王三十五年，楚国伐越胜，杭州属楚。

　　公元前210年，秦始皇上会稽（绍兴），祭大禹，过丹阳，至钱唐，因钱塘江风急浪高，大船就停在了宝石山下，船缆绳系在大石头上。唐-陆羽《武林山记》所云：“宝石山之缆船石，为秦始皇舣舟之处。”明代张舆《秦皇缆船石》诗描述道：“葛仙岭西大石头，祖龙东来曾系舟。不闻登仙入蓬岛，徒见作佛如嘉州。地涌半身云水绕，山开一面金碧浮。”秦始皇的宠臣李斯，看到钱塘江正在涨潮，那气呑山河的声音，那排山倒海的气势，真的让这些从八百里秦川来的人吓了一大跳。

李斯问地方官：“这潮水到什么地方为此？”那时还没有六和塔。当得知到钱浦（即现在的袁浦）那里有个渡口。那日，秋高气爽是个好天气，秦始皇一行，弃舟沿着山脊，临近钱塘江的凤凰山脉，从高处瞭望，自西北蜿蜒而来的山恋至此突分双翼，形若飞凤翱翔于天地之间。过了一个时辰，来到九溪境内的大华山旧名大王山，据考证古代的秦望山极有可能就是指此山。（传说中的秦望山有多处：将台山、老和山西的秦亭山等）秦始皇一行下了山，顺利到达了江面较狭窄的钱浦渡口，去会稽（绍兴）祭大禹。

　　公元前221年秦大将王翦灭楚国，秦始皇统一天下。秦朝把吴越故地设置会稽郡，杭州这块平陡设置为钱唐县，这是钱唐县行政建制的最早记录。据北魏郦道元《水经注》记载：“灵隐山下有钱唐故县。”可见当时的县治在灵隐山下。这就说明了，当时先民都居住在地势较高，又有淡水资源的西湖群山周围。怪不得老杭州一直流传着，留下十八家（张三、李四、王五、赵六）的传说。最正宗的杭州方言也出自西湖群山一带。

　　到了北宋宣和七年（1125）左右，著名僧人思净，将宝石山上秦始皇缆船石，雕成佛像，高8.7米，具有饱满的面相和身躯。佛像边原来是兜率宫，后被人们称之为“大佛寺。”可惜的是，大佛寺毁于元代末年（1359），石像表面剥损严重。大石佛半身弥勒佛像，对研究中国弥勒佛信仰史与半身雕造史，均有重要的历史与艺术价值。

1928年，在宝石山大佛寺内，华东师范大学著名经济学家，郭大力和好友王亚南两个年轻人，立下翻译《资本论》的壮志宏愿。他们夜以继日，终于在1938年8月间，首个中文全译本1一3卷出现在中国读者面前，推动了马克思主义中国化、时代化。

　　《汉书-地理志》载：“武林山，武林水所出，东入海。”武林山（也称灵隐山）是指今西湖群山之统称，武林水即今注入西湖诸水。当时，现今的杭州老城区还处于随波出没的海湾滩涂，西湖只是一片地势较低的洼地，与烟波浩渺的钱塘江连成一片。每当涨潮时，江水把它淹没得迷迷茫茫，退潮时，便是一处浅海湾。后来因为武林山水挟带的泥沙，和海潮冲击下沉淀下来的泥沙，和引力的作用，逐渐变成了一个和海洋藕断丝连的“泻湖。”

西湖在其海湾和泻湖时代，人们称它为明圣湖。秦代置钱唐县，此湖在境内，故称钱唐湖。南北朝时，因传说湖中时有金牛涌现，故此又被人们叫做金牛湖，今西湖东南的涌金门，据说就是当年出现金牛这一“明圣之端”的地方。

　　西汉承秦制，仍称钱唐县，先隶属杨州，后又归会稽郡管辖。汉武帝时钱塘江道南移，西湖东部变成平陆，朝廷把会稽郡西部都尉治（郡一线的治安、军事管理机关），从山阴迁到钱塘县。到了东汉初称钱唐县，又入余杭县。

东汉年间（84一87）会稽郡议曹华信，来钱唐县任职。他首次筑海防大堤，把钱唐湖与江海隔断，成为内湖。有了这条海塘，六朝时期钱唐县衙移到了宝石山东面。有了这条海塘，保护平陆、保障民生，使城市扩大与发展。这是杭州历史上第一条海塘（杭州最早的市政工程）。根据示意图分柝：这条海塘的位置在如今的清波门至宝石山脚。

　　从历史的深度穿越，我们感受到，远古杭州所在地还是一片汪洋，几经沧海桑田，才形成了秦汉六朝时的山中小县。庆幸的是大自然对人类的馈赠，山水格局赋予了古人生生不息，永往直前，绵延千载的力量。