大理巍山古城和东莲花回族村

红山绿柳（谢却私聊）

2024年1月3号，我们来到云南大理巍山。巍山大理白族自治州巍山彝族回族自治县巍宝乡，是云南省著名的侨乡，旅居欧、美、亚太地区各国的华侨约1400多人，且风景优美，文物众多，明代以来人文蔚起，出过进士20多人，举人200多人，留下许多珍贵墨迹，清乾隆年间，被御封为"文献名邦"。巍山建置历史悠久，是南诏国的发祥地。自细奴逻在巍山建立大蒙国起，南诏共传位十三代，历时253年，与唐朝相始终。其中，南诏国在巍山经营了四代，历时92年……巍山拥有全国十四座道教名山之一的巍宝山，风景优美，古建筑建造精美，已被省人民政府公布为重点文物保护单位。县内还有玄珠观、圆觉寺、云隐寺、 是和庵、龙于山、五印山、三鹤洞、圭峰寺、清真寺等等。文物古迹点多面广，景观别致。巍山的民族民间艺术古朴深厚，1997年彝族民间艺术节团应邀到日本出席第六届南亚民族民间艺术节。巍山还是云南省宗教工作重点县之一，道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督和原始宗教都有悠久的历史，全县有道教宫观104座，佛教寺院85座，清真寺22座， 原始宗教寺庙78座。1988年国务院公布把巍山列为国家级的大理风景名胜区景点；1992年林业部批准巍宝山为国家级森林公园；1994年巍山古城被列为国家历史文化名城，足见巍山历史人文之悠久深厚。巍山自然资源十分丰富，盛产水稻、玉米、小麦、蚕豆、烤烟、油菜、桑叶、药材等，是滇中现代化农业示范县、云南省油菜基地县，大理州茶叶生产重点县、大理州药材生产基地县。（有关资料源于百度）

据查，巍山古城自元代始建，明代扩建至今，保存完好的古城墙长达14公里。城内古建筑星罗棋布，主要标志拱辰楼建筑雄伟壮观。这座古城格局规整，街道呈棋盘式布局，有东西南北四座城门，内部为25条主街和18条小巷的井字形结构。最醒目的建筑非北门的拱辰楼与城中心的星拱楼莫属，高大的座楼遥相呼应，彰显出古城的气势。巍山民居以“三坊一照壁”、“四合五天井”的结构而著称，白墙灰瓦，简约、细腻又人性化，至今散发出特有的建筑艺术魅力。

我们到了巍山后首先参观了南诏博物馆。它位于大理州巍山古城报国街，于2015年10月1日全面建成。该博物馆的建成，不仅对保护、展示、研究、传承南诏历史文化遗产有着及其重要的意义，还能“穿越历史”再现南诏缩影。 2016年3月28日，云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县南诏博物馆正式开馆，千年文物首次向游客和观众开放，当日参观人数达4万人次。南诏国发祥地巍山拥有不可移动文物点282处，文物保护单位59处，馆藏文物3000余件，形成了“兼容开放、宽和温馨、和谐诚意、忠勇坚贞、文明图强”的南诏文化，留下了许多珍贵的历史文化遗产。

这些都是我在博物馆拍到的，仅就博物馆建筑和院内植物来看，就足以吸引我的目光，更不用说馆内还有很多珍贵历史文物古迹珍藏。在这里，你可以清晰地了解南诏古国的历史文化发展脉络。

清晰的历史脉络～

独特的建筑风格～房顶上有两条跃起的鱼哦！

美丽盛开的茶花…

　　离开南诏博物馆再次回望，记住它的模样！

出了南诏博物馆，我们漫步在古城街巷，欣赏着暖阳映照下古老的城和它今天的一切。由于巍山物产丰富历史悠久，他们这里有很多特色小吃，其中蜜饯就是巍山很有特色的食品，主要源于巍宝山道人精制的蜜食品，以瓜、果、药材为原料，选用优质冬蜜制作而成；卜酱豆用优质的黑豆，经过筛选、浸泡、蒸、馏、降温、发酵、配料、养护等数道传统工序，色泽黑亮，是香醇可口的美食调料；粑肉饵丝、青豆小糕、锅巴凉粉、什锦咸菜等更是巍山远近闻名的小吃。街上店铺卖蜜饯的很多，可惜我没买也没有拍这些小吃和店面。

在古城，原住民很多，他们大多世代居住在自己的房子里，有的也用自己的房子做生意。时常能看见老人们一起晒太阳聊天和玩耍。也是由于世居的原因，这里还保留着很多民间传统风俗，其中丧葬文化就给了我很大冲击和感动。你在街巷穿行，时不时会有一些白色的对联横幅引人注目，仔细一看，是为亡人写的挽联，也就在这挽联的不远处，在街道路口醒目处的墙上，会有一片张贴告示的地方，会出现一张两张甚至更多张用毛笔书法书写的、竖版的、由右至左的、有很多繁体字古文字生僻字以及很多现在已经不复使用的词语的讣告：某年某月某日某家某考（妣）或无疾而终或因病去世，等等，落款往往是逝者的四代五代家人，从儿女媳胥，一直排到重孙辈，可见在这里四代五代同堂的人家很多，过世的人也多数都八九十岁。往往在告示出现的不远处街上的民居中，就出现了发告示的人家，正门侧门和院内都是丧葬的挽联白花装扮，也方便前往的亲朋好友吊唁。在众多的讣告中，我还发现了一张公家单位发的，是某中学教师去世，教师也已80多岁，是一位多次获奖的优秀教师，这张学校发的讣告后来我们又在星拱楼所在的穿楼拱门的十字路口告示墙上也有看到，说明教师是这里的公众人物，要广为告之，以便更多的人知晓。为了尊重逝者，我没有拍照。

街道干净整洁，花木随处可见，极为美观。

走着走着，我们走近了巍山古城文华书院。书院的对面有一家很大的清真餐馆，没有菜单，只有各种蔬菜和煮熟的牛肉等，你自由选择菜和肉，或炒菜或煮汤，很方便很实惠。吃过饭，我们自然要走进这古香古色的文华书院。

建在高台之上文华书院的大门气势雄伟，进入大门之后视野开阔，草木参差，地面池桥流水和整体古建筑错落有致，似有江南园林之美。

巍山历史悠久，文化灿烂，明清时期，蒙化（今巍山）的崇正书院、文昌书院、文华书院，先后建成，这是巍山历史上的三大著名书院。而文华书院因地处文华山麓而得名。它位于古城东北隅， 1875年，由蒙化同知府萧培基始建，光绪二十九年（1903年），蒙化直隶厅成立劝学所，改文华书院为高等小学堂。民国三十一年（1942年），为云南省第五区行政督察专员公署驻地。新中国成立后设高级小学、实验小学、初级中学。1998年被云南省人民政府公布为文物保护单位。2013年为全国重点文物保护单位。书院占地4000多平方米，由大门、二门、泮池、拱桥、雁塔坊、魁星阁、藏书楼及前后院厢房组成。大门为三间牌坊式青石建造，魁星阁为重檐歇山式建筑。至今还保存的古建筑有雁坊塔、魁星阁、藏书楼及部分厢房。现在的文华书院成为公共文化空间，获得全国文保单位称号。这个建筑就是雁塔坊。

藏书楼建于高台上，面阔五间20米，进深15米，高11米，重檐歇山顶，翼角出檐长，无斗拱，雕刻构件精细，整体建筑规模宏大，原藏有《四书》、《五经》、《二十一史》等千余册图书。我这里只拍了一些科举考试的试卷和不同文字的手写经书。

试卷手书之工整娟秀，令人惊叹不已！

玉皇阁建筑群，主要由大门、前殿、中殿、后殿四进三院及厢房组成，地势一院比一院高，位于文华书院北侧，其始建于明代，清咸通年间被毁，光绪年间重建，无论是样式和做工都异常精美，是巍山古城内清代建筑的精品。

百岁的龙柏。

百岁的圆柏。这些古树至今依然树冠茂密，枝叶遒劲，陪伴了一代代学子走过他们生命中的青春岁月，见证了书院的历史沧桑。

这是位于文华书院西南侧的萧公祠，它既有飞檐走壁的灵动，又因雕花格子的窗户而显得典雅端庄。这棵洁白无瑕的玉兰花盛放，把萧祠大殿衬托得更加雅致。

这里是书院一角。

走出文华书院，我们回到古城从拱辰楼开始，再正式地走一遍这处处写有文化和历史印记的巍山古城。我们从拱辰楼开始行进。巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，是巍山古城的标志性建筑。古城形方如印，城中心为星拱楼。北城楼名拱辰楼，城楼南北分别挂有“魁雄六诏”“万里瞻天”横匾，气势雄伟。登上楼顶俯瞰，城中街道向四方延伸，屋舍俨然。

走到街的中心地段，星拱楼赫然屹立。

这是星拱楼的另一面。

沿着街道，一路走一路看。扎染艺术在这里同样历史悠久，蔚然成风，依然是人们日常生活的一部分了。街面墙上的浮雕清楚地展示了扎染的全过程。

看呀，远处的碧山，头顶的蓝天白云，身边的白墙灰瓦飞檐斗拱，房屋上爬满了花藤，悠闲的午后阳光和悠闲的人群，这不就是神仙一样的日子吗？！

连狗儿们都舒服得不行不行的。

突然看到很多学生从远处胡同走出来，决定前去看看学校的样子。

看，这里的学校也是古香古色。

因在参观巍山博物馆时看到茶马古道马帮文化，提到东莲花村的回族在马帮文化中发挥了重要作用，于是在回大理的路上，我们顺路来到云南省大理州巍山县永建镇下辖村东莲花村。这里是典型的回族村落，坐落于红河支流米汤河畔，三面环水，环境优美，伊斯兰风情浓郁，民族文化多姿多彩，30余处具有独特建筑风格和深厚历史文化内涵的古建筑保存完好，较完整地反映了当地的传统文化风貌和地方民族特色。该村古建筑以清代、民国年间建筑较为集中，2007年1月被省政府公布为云南省历史文化名村。

据查，东莲花村在民国初年是马帮锅头聚居地，经济繁荣，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，保存完好的角楼有5座，古民居22院，其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局，角楼林立，重门深院，“三方一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺，无论是照壁还是雕花，都体现出中国传统文化和伊斯兰文化的和谐并存、水乳交融。可惜的是我们去的时候大院紧闭，并未对游人开放，但门口映入眼帘的四个刻在大理石方框的大字“世守清真”，足以显示主人虔诚的信仰。

据资料介绍，民国年间，东莲花马帮运输已经久负盛名。以大马锅头马如骥为首的7只马帮共有350多匹马匹，来往于东亚诸国，互通有无。在这马帮兴起的年间，东莲花家家养马，户户经商，村内马帮云集，来往商旅如织，经济繁荣，一度被喻为“小上海”。马帮文化也即成为东莲花历史文化名村中最具浓墨重彩和独有魅力的一笔，而大马锅头马如骥就是一个重要的传奇人物。马家大院的主人马如骥1897年出生在蒙化县永济乡东莲花村伊斯兰世家，他的事迹仍为乡里称道。当时，他的马帮有一百多匹马匹，马帮商队主要跑南洋，多运输糖、茶、丝麻等互通物品。他受父母的影响，从小学习经书，伊斯兰基础知识学得扎实。身为当时的县议员、乡长的马如骥十分关心民情。那时横跨上川坝子的米汤河，因河高坝低，经常泛滥成灾，造成了群众生命财产的重大损失。马如骥就组织带领灾区各族群众，献计献策出钱出力，在永济桥下游洪水经常决口泛滥的河段，用五面石筑起了一道长300米、宽1.5米、高2米的石埂河堤，从那时60余年的时间里，此河段再没发生过决口害民的事故。当地老前辈们还为曾经跟着马如骥修筑过防洪石堤，造福后人而感到无比荣幸。马如骥热心公益，蒙化县有口皆碑。民国期间蒙化县维修拱辰楼，他出巨资支持，县长红榜表彰他为人厚道、乐善好施的精神。马如骥从政期间，广结商、政、军要人和各地巨商为挚交，为蒙化县的马帮在茶马古道上走南闯北，经商贸易疏通了各道关卡，为当时蒙化成为滇西地区物资转运集散地作出了积极的贡献。

整个村庄处处古建，身处其中，恍如隔世。

我们继续寻找这里知名的清真寺—东莲花清真寺。建于清朝初年的东莲花清真寺是传播回族文化的中心。经过多次扩建，在民国十三年腊月竣工。东莲花清真寺礼拜堂、宣礼楼建筑风格独特，成为历史文化名村当中一道最为庄严肃穆的风景线。整个清真寺都是土木结构，把中国传统出阁架斗、雕梁画栋的建筑风格和阿拉伯伊斯兰美学观念结合在一起，庭院内绿树成荫，花香飘逸，与东莲花规模宏大的古碉楼、古民居建筑群结合在一起，浑然天成，和谐交融，构建起了具有独特风貌的伊斯兰古村落文化底蕴。东莲花清真寺大殿上，民国十五年陆军少将杨盛奇提赠的匾牌“诚一不二”仍在，从这块匾牌上可以看出东莲花回民对民族信仰的虔诚和坚定。在东莲花村，一年一度的古尔邦节、圣纪节、开斋节等伊斯兰传统节日体现出浓郁的伊斯兰风情，回族“一苦二甜三回味”的三道茶、婚礼习俗、丧葬习俗等传统文化代代相传，油香、树皮、馓子、牛干巴、乳扇、清真糕点等传统清真食品美味可口，多年来深受各族群众喜爱。

东莲花清真寺规模宏大、宫殿庄严，屹立在云南巍山这片神奇的土地之上，世代护佑着这里的人们。

这次对巍山的初次探访，让我对大理有了更深一层的认识。这里岂止一个美字了得！

记录我之所见并与你分享，多谢赏读。照片拍摄于2024年1月3日，文字编辑整理完成于2月1日，有关资料源于百度。