2023年11月28号应朋友邀请去徐汇区华泾他家并在附近邹容纪念馆、宁国禅寺、王道婆纪念馆、龙华寺参观游览。

杨小棣

我们先到【邹容纪念馆】参观。

邹容纪念馆 - 地址信息

上海市徐汇区华泾路868号

（手机拍摄）

纪念馆进口

邹容（1885年—1905年4月3日），中国近代著名资产阶级革命宣传家，四川巴县人出生在一个商业资本家家庭。从父命入重庆经书书院，因蔑视旧学而被开除。后逐渐向往维新变法。光绪二十七年（1901年），赴成都投考留日官费生，因思想倾向维新，临行时被取消资格，遂决计自费赴日留学。光绪二十八年（1902年）秋，到达东京，入同文书院。始撰《革命军》初稿。

光绪二十九年（1903年）四月返回上海，住入爱国学社，结识章太炎，结为莫逆之交。这时，恰逢拒俄运动发生。他两次在张园拒俄集会上演讲，签名加入拒俄义勇队。5月，发起组织中国学生同盟会。在此期间，《革命军》由上海大同书局印行，署名革命军中马前卒邹容，请章太炎作序。《苏报》案发生后，于7月1日至巡捕房投案，被囚于租界监狱。邹容被租界当局判监禁两年，折磨致病。1905年4月3日死于狱中。1912年3月29日，经孙中山批准，南京临时政府追赠为大将军。遗著辑有《邹容文集》。

参观结束。

我们去了【宁国禅寺】

地址：上海市徐汇区华泾路858号

宁国禅寺是上海地区古老的寺院之一，已有800多年历史。原址华泾镇北杨村张行浪东侧。相传建于宋隆兴元年（公元1163年），由乌泥泾首富张百五发起建寺，由僧昌目主持。南宋乾道二年（公元1166年）请得寺额，与龙华寺南北相望。

1949年4月上海解放前夕，为国民党军队所损毁。1958年全部毁灭，到1969年废墟平整，成为良田。

2007年，宁国禅寺获批重建。

2010年4月17日，在市、区有关部门及宗教团体的大力支持下，宁国禅寺重建奠基仪式隆重举行。新建后的宁国禅寺，坐落在徐汇生态绿地华泾公园内，寺院占地面积7800平方米，总建筑面积为7016平方米。其中佛菩萨殿2285平方米，经堂、法堂、功德堂等1519平方米，其他办公等设施3212平方米。寺院风格为明清式，主殿位于中轴线。天王殿、观音殿伟歇山式屋顶，大雄宝殿为重檐歇山式屋顶，藏经阁及左右两侧建筑为硬山式，总布局北高南低。以宁国禅寺为中心，将更好地把华泾的历史文化景观连成一片，融为一体。

参观【黄道婆纪念馆】位于上海市徐汇区徐梅路700号，占地面积3750平方米，属社会科学类名人专题博物馆。1962年，黄道婆纪念馆公布为上海市文物保护单位。

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展馆内景致

黄道婆雕像

黄道婆是中国纺织业的先驱。13世纪杰出的纺织技术革新家，又名黄婆、黄四娘、巧姑，元代松江乌泥泾（今华泾镇东湾村）人。黄道婆少年时沦落海南崖州，该地产木棉，她曾向黎族妇女学得纺织技术，元元贞年间（1295~1296）返乡，致力于纺织业。改革棉纺织工具，传授棉纺织工艺。到明初，松江府已成为全国最大的棉纺织业中心，有“衣被天下”之称，黄道婆也被后人尊称为“先棉”。黄道婆去世，乡里人民不忘她的功绩，为之公葬，年年繁扫。至20世纪30年代，墓地已成为文冢地。

历史沿革

民国二十五年（1936年）8月，经上海市通志馆勘察，辨认出黄道婆墓墓基。

1956年，上海历史与建设博物馆筹备处再度勘察，认定墓址。

1957年，黄道婆墓墓基由上海县修复。

2002年3月，由徐汇区政府和华泾镇政府共同出资，在黄道婆墓地边建设一座纪念馆。

2003年3月，黄道婆纪念馆建成并免费对外开放。

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黄道婆纪念馆是一座一正两用的仿古庙宇式建筑，纪念馆门上有一块匾额，上书“先棉"两字，由上海著名书画家林曦明题写。院中央矗立着两米来高的黄道婆塑像。纪念馆设三个展厅。正房主展厅门柱子上有一副对联。上联是“纬地经天棉植见慈恩一方衣被”，下联是“梯山航海机声垂教泽千载馨香”，它是由原中国书法家协会主席、著名书画鉴定家启功题写的。主展厅门上方“衣被天下”这块匾额是由历史学家周谷城题写的。

黄道婆墓

黄道婆墓

纪念馆的西面是一亩地见方的黄道婆墓园。墓为圆形土墓，坐北朝南，三面叠瓦围墙，四周遍植松柏、黄杨、罗汉松等树。幕台以大理石铺地，菜上方架着原木色六角木亭，前面有石质供桌。立有当时任华东局书记魏文伯所题“元黄道婆墓”汉白玉碑。墓背面是八字形的黑壁。

2003年3月，黄道婆纪念馆建成并免费对外开放。主要陈列有脚踏式三锭木工纺车、织布机等纺织工具。截至2019年末，黄道婆纪念馆藏品数量301件/套

黄道婆纪念馆正房展示黄道婆一生的经历，以及黄道婆在革新工具方面的成就，概括起来就是擀、弹、纺、织。

第一项工具——“擀”当初松江一带的人是用，手工剥除棉籽的，费时。费力，于是黄道婆就从海南引进仿制了手摇脚踏式轧棉籽机。从而大大提高了生产效率。这架轧棉机比美国纬同尼发明的轧棉机早了500年。

第二项工具——“弹”。就是大弹花弓，是弹棉花的工具，黄道婆把当时人们普遍用的一尺长的小弓改成了四尺的大弓，它的弦是用绳子代替了线。这样不仅省力还提高了工作效率和棉花质量，这种弓后来远传至日本，日本叫唐弓。

第三种工具——“纺”：黃道婆发明了脚踏式三锭木工纺车，又称黄道婆车，这项技术比欧美早了四、五百年。

第四项工具——“织”：黄道婆改革的织布机，提花机使瞥通的棉布皇现美丽的花纹图案，制造出精美的具有江南特色的“乌泥泾被”。纪念馆的左用房是纺织工具展厅。

重要藏品

黄道婆纪念馆重要藏品有小青龙，蓝印花布。

“土布”样品

附近的【龙华寺】

龙华寺位于上海市徐汇区龙华路2853号是上海地区历史最久、规模最大的古刹。

龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龙华寺更名为“空相寺”，如今尚有赐“空相寺”额、今寺碑残石留存。明永乐年间（公元1403—1424年）恢复了原名“龙华寺”。明万历二年（1574）赐名“大兴国万寿慈华禅寺”，寺名仍沿用龙华寺。

龙华塔

龙华寺中龙华塔为佛塔，建于宋太平兴国二年（977），为七层八角形之木塔，高约四十一公尺。塔之内部为砖心，砖心内部又有方形小室，外部为木造走廊，其结构与形式为宋代建筑样式。由于塔为八边形，而塔心之方室则为四边形，其方向每层调换四十五度，因而各层塔面之位置亦随之变换，使壁体与重量分布较为平均；而外观又参差错落，面面俱到。同时塔之砖栱额枋及鸳鸯交叉手栱等之设计，亦为宋代建筑之特征。