北非记行——突尼斯(2)

赵优

　　11月25曰早餐后离开哈马马特，前往位于突尼斯中北部地区的凯鲁万，凯鲁万是突尼斯的第四大城市，但也是伊斯兰世界的四大圣地之一。

凯鲁尔早期是柏柏尔人聚居的地方，公元7世纪以来，不断兴盛的哈里发东方阿拉伯帝国，经过多年征战，终于在公元665年占领了突尼斯，并于公元670年建立了凯鲁万城，作为西征的基地，成了穆斯林民族进入北非以来最早的居住地。哈里发帝国衰落，各地纷纷自立王国。公元800年至909年，阿格拉比德王朝定都于此，自此凯鲁万成为北非重要的政治、商业、宗教和文化中心。

　　凯鲁万城地处平原，附近少水源，建城后人口大增，用水短缺。于是凯鲁万当政者在公元862年起，修筑水利工程。用水槽引入外地水源，陆续在城内修建了15座水池，我们一早到达的是阿格拉比德蓄水池。此处水池共2处，小水池引入槽水后在此沉淀，沉淀后的水引入直径128米的大水池中存蓄，供使用。

　　水利工程占地宽阔，气势宏伟。门前有城堡和城墙护卫，未考证是原古城墙段的一部分，还是专为保护水池所筑，但该水池名阿格拉比德，与王朝同名，或许是王室的专供用水处。城堡上方飘扬着突尼斯的国旗。

突尼斯国旗旗面为红色，中间有白色圆地，圆地中有一弯红色新月和一颗红色五角星。新月和五角星都来自阿拉伯世界的标志，也为突尼斯共和国的象征。

　　凱鲁万作为伊斯兰世界四大圣城之一，源于阿拉伯帝国以军事手段占领北非后，作为思想工具大力推行伊斯兰教。凯鲁万作为西进基地和后来的王都，陆续拥有80多座清真寺和100多座圣人和智者的陵寝，伊斯兰教的氛围浓郁。。

　　陵寝中最有名的是西迪--撒哈卜陵寝。圣者西迪--撒哈卜据说是先知穆罕默德的亲密友人，7世纪就从麦加来到突尼斯，不仅带来大量经文，也带来了非常珍贵的先知的三根胡须。死后下葬在凯鲁万，17世纪当地人重新为他修建了一座精緻的陵寝，也称胡须陵。

　　她是我们在突尼斯的中文导游，她介绍说，这处陵寝除了圣者的名望，还有最出名就是十分精緻的彩画瓷砖墙贴。

　　这种瓷砖墙贴作为主要墙面装饰从进入前室、前廊和陵前主庭的回廊，密布于四壁，十分震撼，带给我们无比的艺术享受。导游在介绍中说，瓷画砖作者穷其心血，精心创作，仅在一块瓷画砖上的细小处签上他的姓名，这块签名瓷画砖就安放在导游介绍时站位的身后，制作者把姓名签在唯一一块瓷画砖下部有浅黄色细横条的中间。(上图中下部的细黄条)

　　陵墓就在主庭回廊的后方，非穆斯林莫入。

　　在凱鲁万的众多清真寺中最出名的是奥格巴清真寺，也称大清真寺。这是北非历史最悠久的清真寺，是以占领並建立凯鲁万城市的阿拉伯军队统帅奥格巴--本纳菲的名字而命名。奥格巴是位骁勇善战，善于谋略的军事指挥官，也是一位有治国方略的总督，他意识到要治理北非必须军事和宗教文化并行，他在公元670年建成凯鲁万城后，于671年开始兴建清真寺，历经5年，与麦加、麦地那、耶鲁撒冷齐名的大清真寺终于矗立在北非的大地上。

　　大清真寺的院墙高4米，宣礼塔的总高度达35米。我们从宣礼塔前绕行，经侧面的中门进入大清真寺。

　　清真寺内的广场，四面有300根大理石柱拱立的长廊围抱，而宣礼塔正对的祈祷大厅里也有300根大理石圆柱拱立着穹顶，室内面积达3700多平方米，可同时容纳6000多人祈祷。

　　导游介绍说，大清真寺里的600根大理石柱，大部分是具有古罗马风格的石柱。奥格巴统帅是心思慎密之人，早有建大清真寺的意愿，故在一路征战中命令部下在古罗马遗址中收集石柱和石材，他不排斥使用古罗马风格的大理石柱，异教徒的物件能为真主所用是胜者的权利。

　　导游指给我们看，其中一根石柱的顶部，连雕刻着的十字架都没有被去除。

　　祈祷大厅的正面有15扇镶嵌有各种木雕图案的大木门，盛典时开启，与广场共同构成更为宽广的空间。

　　祈祷大厅顶部悬挂着各式吊灯，大厅深处的讲经台建于公元九世纪，旁边的颂经壁龛朝向麦加。

　　广场上建有日晷，用以计时。还有精緻的排水口。

　　外籍女士进入清真寺，无特别着装要求，但须包裹头巾。

　　游览结束，返回宣礼塔前的停车场。在场边穿蓝衣者是我们的突尼斯导游。我们的中文导游没有入籍突尼斯，还不能独立带团。所以我们在突尼斯旅游全程是国内派出的领队和当地双导游提供服务。

　　驱车南下，前往撒哈拉沙漠北部地区，日已西下。

　　抵达托泽尔，先用晚餐，恰逢有团友生日，旅行社送上生日蛋糕，在异国大漠之中也能感受到庆生的喜悦。

　　托泽尔位于撒哈拉沙漠的北缘，自古就是撒哈拉沙漠地区交通贸易线的重要城市，因地下水源充沛而成沙漠绿洲。

　　晚餐后抵达酒店休息，明天将继续南下。