福建东南沿海行之南靖土楼

林舒

我们的福建东南沿海行按设计路线抵达了漳州，到漳州主要是一探这里的客家土楼。

甫抵漳州，我们便以550元一天的价格，预定了一辆出租车。

从漳州市区到南靖大约80多千米，再进山到土楼群景点也有二三十千米。那么，一个来回便有二百多千米的了。

不管如何，我们玩的就是一个开心，因而，我们在漳州以期待的心情住了下来。

　　我们一大早就冒着雨从漳州出发，一路上雨下个不停，汽车走在山顶的路上时，往日就深不见底的山崖下一片迷濛，公路上行驶的车辆此时倒像是在烟雾缭绕的水上行驶的一样。

汽车穿过了南靖县城，便拐上了崎岖狭窄的山路。此时，雨忽地小了起来，放眼望去，山上山下一派葱绿，大块大块的树林在半山云雾缠绕中起起伏伏，星星散散的梯田沿着山脚从下往上，像是给大山割下了一道道花纹似的。此时，隐隐约约可以看到，从山洼处；从山岗稍平缓处开始零星地冒出一些或方、或圆、或檐角分明的建筑，在烟雨朦胧中看去，恰似从地上冒出来的蘑菇。

　　我们之所以选择到南靖看土楼，是由于听说南靖的土楼是客家土楼中最具代表性、最原生态的。虽然这里的土楼大小比永定的小，但是到现在还依然保持着其本来的内在和外在的原貌。

看南靖土楼你不得不来田螺坑，这里真的是藏在深山人未识，原生态得很。你看，我们的汽车也不知拐了多少弯，爬了多少个坡，这才终于可以让我们能够在半山腰上俯瞰到田螺坑的全貌。

田螺坑土楼群，位于南靖县书洋镇上阪村田螺坑自然村，距县城60千米，坐落在海拔787.8米的湖岽山半坡上，是一个客家人的小聚落。

站在山顶的观景台俯视下去，透过时聚时散的雾气，只见由三个圆形土楼、一个椭圆形土楼和一个方形土楼组成的土楼群，它们互为依傍，依着山势，错落有致地排列、组合在一起；颇像一朵梅花般的开在群山环抱之中；又像当地人戏称的“四菜一汤”，你还不说，还真的有点像是土家人盛菜待客的八角土碗或大圆瓷碗，这比喻，真的没过份。

看客家土楼，必须要来看田螺坑的土楼这说法一点都不过份。田螺坑土楼群是世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式，是创造性的生土建筑艺术杰作。它始建于清康熙元年（1662年），整个群体的形成历时304年，由方形的步云楼和圆形的振昌楼、瑞云楼、和昌楼及椭圆的文昌楼五座土楼组成。听说，田螺坑土楼群一方四圆的土楼在建造时参照《考工记图》中的“明堂五室”进行规划布局，按照“金木水火土”五行相生次序进行建造，是独具特色的建筑形体组合。

所以，南靖的客家土楼值得你看；南靖田螺坑的客家土楼以及田螺坑这个村子（村子这个称呼不知是否恰当？姑且这样称呼吧。）你更应当看！

田螺坑具有代表性的这5座土楼均为3层土木结构，内通廊式，一层为厨房，二层大多为谷仓，三层为卧室。

我们在村子里；在土楼间来来回回、上上下下、里里外外仔细地观摩、端祥，寻找土楼的特色；审视最佳构图，力图将自己融入到这中国传统文化的精髓之中。

这些土楼不愧是创造性的生土建筑艺术杰作，它们大多是巧妙地采用了山区狭小的平地，选取当地随处可取的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系、节约环保、坚固耐用、防御性强，较富美感的生土高层建筑类型。听说这些土楼大多可居住200—700人，大多是聚族而居，土楼是过去还是防盗、防兽的防御“工事”。

我好奇地询问几个正在土楼内洗菜做饭的姐姐，为什么现在还住在土楼里，姐姐们争相说，你别看这些土楼只是简单的生土、卵石筑成，但是它春天不潮；夏天凉爽透气；冬天雨雪不侵。再者，同一楼内住的不是七大姑便是八大姨，相互好照应，冬年时节，各家各户将自己家的菜肴摆在厨房前，吃起的便是团圆流水席。似这般模样，那可是几百年修来的福分，你说，谁个愿意搬离。姐姐们的一番说道，说得我百般信服，千般向往。是啊！这一份浓浓的亲情，我等居久于钢筋水泥楼房之辈，缺之久矣！

千百年来，客家人就是用这种看起来近乎原始的建筑方式，建成了庞大的土楼，成就了建筑史上的奇迹。南靖土楼建筑风格独具特色，具有突出的文化、艺术、科学价值。在楼址选择上，充分考虑地质、水文和气候等自然条件；在材料选用上，强调就地取材、循环使用性，采用当地丰富的土、木、石；在结构手法上，以生土夯筑外墙与楼内木构架建造同步结合进行，讲究建筑的牢固性和居住的舒适性；在整体布局上，注重体现维护中国传统文化礼教与家族平等和谐的秩序，并满足聚族而居于一楼的使用功能要求。

所以，土楼在传承和创新传统生土建筑工艺的同时，也传承了中国传统文化的精髓，也是聚族而居文化传统的见证。

其实，田螺坑土楼景区并不单单是田螺坑一个村，顺着田螺坑山前的流水往前，依然有许多土楼井然有序地散布在溪流两岸，其中有一座最瞩目的便是裕昌楼。

我们顺流而下，拐过几道弯，远远地就看见一座土黄色的圆楼，虽然看着有些其貌不扬，但不知怎么，总觉得有种特别的吸引力。

一条溪石小道，从溪的这头连着那头，从上游一路欢腾跌落下来的水流，在这里竟然形成了一道小瀑布，哗哗的水声，碰上圆圆的土楼的楼壁，声音显得更柔和了。不知这是否和天坛的回音壁有着“异曲同工”的效果，总之，那一种柔和而顺的流水声，在这土楼面前听着很是治愈。

裕昌楼是土木结构的楼，坐西朝东，面向太阳升起的地方。这座土楼一共有5层，高约20米，每层楼有54个房间，整座楼一共有270个房间。从楼下往上看，一间一间挨在一起，很是壮观。

站在天井，抬头望向头顶的天空，给你的是一种圆圆满满真真切切的圆，这正契合了我们华夏民族天圆地方的理念。

裕昌楼与别的土楼有着许多不同之处，你只要一进裕昌楼就能看到的单层祖堂，裕昌楼没有把祖堂放在大门对面的土楼一层，而是选择了天井的中心。这样无论从土楼的哪个角度来看，祖堂都在视野的中央。

居住在楼内为我们照相的大姐，热情地招呼我们进入她由原来的灶间改造成的工作室品茶，并且郑重地向我们展示了灶间里的“秘密”水井。原来裕昌楼除了中央天井有水井之外，后半楼每家每户的一楼灶间，都有一口水井。水井不大井口大约有一个汤碗大小，掀起盖在水井的一个小磁盘，一眼幽深的水井深不见底，大姐拿起水勺，舀上小半勺分给我们品尝，尽管时下正是冬季，但是我依然忍不住尝试了一下。“呵，清冽、甘甜”，我也想不出到底该如何描述那直透肺腑的井水，总之，我只能承认，自己从来没有饮过如此纯粹、纯净的水。

照相大姐细心地向我们介绍说： 裕昌楼有人叫它”东歪西斜”楼，因为三楼四楼的回廊支柱朝着顺时针的方向倾斜，而五楼的支柱则是朝着相反方向倾斜。

裕昌楼整体还暗地里遵循五行的造型。整座楼被设计为间数不等的五大卦，而外墙有五个瞭望台、楼体五层结构、五个单元、五行排列，也许是寓意安居于此的人们五谷丰登、五福临门的吧。

这还真是，若非大姐的指点，我们还真的无法体验到我华夏文明的博大精深。

所以，我们按照大姐的指点照相并拍下了《走进客家土楼》的视频。

　　一座座土楼，在阳光的映照下通体金黄，楼顶覆盖着一圈褪色的青瓦。土楼坐落在山脚，背靠青山，山上布满竹子等多种树木，葱郁青翠。青山夹峙，土楼就分外显眼。站在土楼外卵石铺成的平地上仰望土楼，雄壮浑厚，粗犷豪放。

望着眼前的一幢幢土楼，我不由得发出惊叹！几层楼高的的土楼，少说也有十多米吧，却居然能屹立数百年，实在不可思议。因为土楼的基座由大小不等的卵石混合生土夯筑而成，有些地方可以清楚地看出卵石浑圆的形状。土楼的基座一般都是高三几米，其作用是夯实土楼的基础，免得雨水冲刷，导致楼体不稳。基座外有一圈卵石筑成的台阶，避免积水，稳固基座。而往上的楼体采用当地的泥土夯筑而成，楼体粗糙，四周虽然已经出现一些细密的裂缝，但却没有丝毫松散的迹象，从而印证土楼非常坚固。土楼顶覆盖着一圈青瓦屋檐，用以遮挡雨淋。这松散的泥土如何能承受如此高的'楼体，而且百年不坏？我真佩服古人的胆识和智慧。楼体有一些小小的窗户，似乎是为了透光。土楼只有一个门，门道不宽，只可以容纳两人并行。

　　土楼，是个装满故事的圆。土楼藏于深山，人迹罕至，深山僻远，却环境优美，将青山作为屏，把绿树视为伞。你看，土楼前河水清澈，榕树枝叶繁茂，山鸟枝头欢歌，虬枝绿叶摇曳河面，天光云影游弋水中，这不是世外桃源，那我真的不知道世外桃源该是怎么的了。

这土楼是一颗璀璨的明珠，镶嵌在中华大地上，闪烁着历史与文化的光辉。

这土楼是一座充满人间烟火气的建筑，经历了数百年的风雨洗礼，依然屹立不倒。当我走进土楼的时候，就像走进了一个古朴而祥和的家园，感受到的是浓郁的中华历史文化的气息。

这土楼仿佛是一座座文化之塔，凝聚了中华民族的智慧与力量，见证了我们伟大的历史与文明；它描绘了中华民族的勤劳与智慧；它记录了历史的沧桑与变迁，传承着我们的民族精神与信仰。

来！一起走进南靖客家土楼！