2024鄂豫皖新春游

挺OK个小青年儿

忙碌的一年又接近了尾声，今年发生了太多意外的故事，后半年身心俱疲是该休息一下了……出去散散心，征求了姥姥姥爷意见看看还有哪想去，一放假就出发，趁着年尾大家还都忙着收尾工作，每年这个时候都是旅游人最少的时刻，实在是太幸福了！第一站我们来到了河南商丘，这是商人的发源地，第一个探访的地方就是商祖祠，三商之门是采用3个变形的甲骨文“商”字作为基本造型而设计的，门顶雕以玄鸟，寓意为“玄鸟生商”。 　　商祖祠位于商丘华商文化广场内，是为纪念商祖王亥所建。由于王亥本身是夏代中期诸侯国商国的国君、商部落的首领，不是一般意义上的商人，他带领商部落人到其他部落以物易物，除了一般意义上的物质交换，以满足生活、生产需要等经商行为之外，还具有增强国力、开拓疆域等政治目的。 　　阏（e）伯台，古称商丘，民间称火星台、火神台，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南3里处，是距今4500多年的一处观星台遗址，是中国现存年代最早的观星台，对研究中国天文发展史是不可多得的实物资料，具有极高的科研价值。 　　这个古观象台就是商丘名称的来源。台子很高，我这一抬头的功夫，小狗已经飞到了半山腰…… 　　今年是龙年，园子里到处点缀着龙的形象，出园赶上了日落，正好看到了龙吐珠😁 　　第二站我们来到了武汉，其实20年就计划来了，不过路上听到武汉出现不明肺炎就绕开了没去，这一晃就是四年终于圆梦了，不过老爸再也没法和我们一起旅行了😭 　　跟着伟人的足迹，看看伟人经常来散步的地方。 　　主席一生来东湖四十八次，是除了北京和湖南带的最长时间的地方，被称为湖北中南海，风景确实好，空气清新环境优美，走在湖边马上就能使人放松下来。 　　主席那首著名的水调歌头-游泳就是在东湖宾馆写的，才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步…… 　　住在东湖宾馆除了想瞻仰一下伟人的足迹，另一个重要目的就是去隔壁的湖北博物院。但未看展先吃展……😄 　　凉拌越王勾践剑 　　鹅肝曾侯乙编钟 　　果冻葫芦娃 　　湖北省博物馆坐落于武汉东湖之滨，成立于1953年，是八家中央地方共建国家级博物馆之一、国家一级博物馆。 　　曾侯乙尊盘--唯一一个没被成功复制的曾侯乙墓出土的国宝，中国首批禁止出国（境）展览文物。是集浑铸、分铸焊接和失蜡法等多种工艺为一体，尊、盘各有34个、38个部件，分别通过56处和44处铸、焊连成一体。 　　曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县出土，是湖北博物院的“镇馆之宝”。 　　没看到这套编钟的时候没想到有这么大规模，现场看到甚是震撼……钟架长748厘米，高265厘米，全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，最大钟通高152.3厘米，重203.6千克。它用浑铸、分铸法铸成，采用了铜焊、铸镶、错金等工艺技术，以及圆雕、浮雕、阴刻、髹漆彩绘等装饰技法。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐备，可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。 　　越王勾践剑，1965年出土于湖北省江陵县望山一号楚墓中，它出土时完好如新，锋刃锐利。全剑长55.6厘米，柄长8.4厘米，剑宽4.6厘米。此剑剑首向外翻卷作圆箍形，内铸十一道极细小的同心圆圈。 　　整个剑身满饰有菱形暗纹，在靠近剑格的地方刻有鸟篆体错金铭文“钺（越）王鸠浅（勾践），自乍（作）用鐱（剑）”八字。剑主人“鸠浅”就是“卧薪尝胆”的越王勾践（约公元前520年-前465年）。考古学家称此剑为“勾践剑”。无论就勾践剑的外形研制，还是质料搭配，这口剑都无疑是我国青铜短兵器中罕见的珍品 　　整个湖北博物院珍品很多，让人目不暇接。赶上淡季越王勾践厅还排了二十分钟才看到，据说旺季的时候要排二个小时以上。 　　户部巷，全称户部巷汉味风情街，位于湖北省武汉市武昌区司门口，连通民主路和自由路，东靠十里长街，西临长江，南枕黄鹤楼，北接都府堤；长约150米，宽8米，是集小吃、休闲、购物、娱乐于一体的特色风情街区，被誉为“汉味小吃第一巷”。 　　黄鹤楼，中国四大名楼之一，也是从小就从书里知道的最早的知名建筑之一。 　　为了培养老二的照相技能，这次旅行给了老二一个老手机让他找找感觉……从热情来看确实有发展的前途…… 　　黄鹤楼故址在武汉市蛇山的黄鹤矶头。相传始建于三国吴黄武二年(公元223年)，历代屡毁屡建。解放后建长江大桥时已拆除，楼前塔已迁至附近的高观山。1985年在今址(蛇山西端高观山西坡)重建落成。 　　夜色渐浓，黄鹤楼披上了灯火的外套，有如一个素颜的少女精心打扮起来，灯光一亮就像一个光艳的美人展现在大家面前。 　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 　　白天的黄鹤楼是一种历史的美，夜色里的黄鹤楼就是一种震撼的美，以后再有人和你说黄鹤楼不值得去就让他晚上去…… 　　灯光秀大概十分钟，用多彩的灯光和美妙的音乐述说了她千年的历史。 　　这文创的大雪糕是真真不能落下，不管是酷暑难耐还是寒冬腊月。 　　辛亥革命武昌起义纪念馆，是依托中华民国军政府鄂军都督府旧址而建立的纪念性博物馆。 　　辛亥革命武昌起义纪念馆前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央上竖立着民国二十年（1931年）铸造的孙中山先生的铜像，雕像后便是纪念馆的大门，两面铁血十八星旗迎风飘扬，彰显着革命圣地的庄严与肃穆，十八星旗是长方形，红底，中间一黑色大九角星，九角星的边线交点上点缀十八个黄色小圆，寓意为全体汉族同胞团结起来，以“铁血精神”推翻清王朝。 　　归元禅寺由白光法师于清顺治十五年（公元1658年）兴建。占地153亩，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，是因其古树参天，花木繁茂的人文境致而得。 　　旅行的间隙老二还要完成老师留的寒假作业。 　　第三站就是南昌，这个是我从没有来过的城市，虽然久闻大名。四大名楼之一的滕王阁是我们的重要行程之一，因为有了黄鹤楼的经验，我们直接选择晚上来参观。 　　南昌是国家历史文化名城，因“昌大南疆、南方昌盛”而得名，“初唐四杰”王勃在《滕王阁序》中称其为“物华天宝、人杰地灵”之地。 　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。 　　《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结 　　估计大部分人和我一样都是先知道滕王阁序后知道滕王阁的，可见文化宣传之重要性。 　　南昌是座英雄城，打响的第一枪到现在还能尤然耳边，来南昌必须来南昌起义打响第一枪的地方瞻仰一下。 　　南昌起义博物馆以“强军之路”为主线，展示了自八一南昌起义开始，我们的中国人民解放军从小到大，由弱到强的光辉历程。 　　南昌八一起义纪念馆管理的旧址有：南昌八一起义总指挥部、贺龙率领的第二十军指挥部、叶挺率领的第十一军指挥部、朱德创办的军官教育团和朱德旧居等5处。 　　老二站在起义的指挥部门口，胸前挎着刚买的手雷，军礼敬的很标准，虽然拿着文创大雪糕。 　　姥爷给买了一本盖纪念戳的纪念册。 　　南昌万寿宫，坐落在象湖风景区内。万寿宫坐北朝南，真君殿、玉皇殿、谌母殿、斗姆殿、玉册阁等建筑，雕画精美，具有时代特色。真君殿重檐歇山式屋顶，高大宏敞，金碧辉煌。玉皇殿气势雄伟，华彩的壁画，给人以飘飘欲仙之感。 　　鸡蛋炒西红柿。 　　想迅速了解一个城市就从他的博物馆开始。 　　江西省博物馆筹建于1953年，是全省最大的综合性博物馆，首批国家一级博物馆。 　　江西是瓷器的故乡，所以江博里面的瓷器品种非常齐全。 　　江西陶瓷历史源远流长，既是万年陶器创烧地，又是千年瓷都所在地。水、土、火在这里交融，孕育了绚丽多姿的陶瓷文化，成就了中国陶瓷最辉煌的篇章。 　　江西历代陶瓷精品迭出、技艺万千，体现了大国工匠的气质与品格，承载着中华民族的精神与风范。让我们穿越时空，饱览陶瓷艺术的视觉盛宴，领略中华文明的独特魅力 　　南昌之星的摩天轮因故没坐上，没能看到新南昌的美丽全景，留一点遗憾给下次来一个理由吧。 　　来南昌的另外一个原因是在央十看了一个八集的纪录片---海昏侯。 　　刘贺（前92年-前59年），即海昏侯，又称西汉废帝。汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，西汉第九位皇帝，也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。 　　历史记录大臣霍光列举了刘贺一千多条罪状，但二十几天能犯这么多罪状吗，平均一天不吃不喝二十四小时要犯四十多个罪也是醉了。我感觉可能是霍光觉得这个傀儡皇帝不听话才想了这么一出吧，这仅是我主观臆断的，实在没有什么调查研究纯，纯纯的瞎猜。 　　“海”是“海昏”的缩写，是西汉关于地名常见的省略现象。该印体形硕大，尺寸远大于汉代方寸之印。 　　褭蹏金仿天马之足所铸，状如马蹄，俗名“马蹄金”。麟趾金仿瑞兽麒麟之足所铸，状如靴子。均用花丝镶嵌等细金工艺精制，部分带“上”“中”“下”字样，是汉武帝太始二年（公元前 95 年）依祥瑞之意铸造而成的金器。主要被帝王用来赏赐那些效忠于皇室、有军功的大臣。 　　刘贺入葬时，身下铺有琉璃席，席下有100枚饼形金，分5列20行排列。汉代墓内铺放金钱现象，已见有棺内底尸身上下，及椁板与墓壁结合处，主要用于墓主殓葬或葬具装饰，达到保护尸身、实现墓主升仙及辟邪等目的 　　刘贺墓钱库发现海量“五铢钱”，成串码放，高度达1.8米，总数超过三百万枚，堆积如山，展现了侯门豪贵之气。“五铢”钱最初铸于汉武帝元狩五年（公元前 118 年）。 　　孔子徒人图漆衣镜：其中镜体为光洁的矩形铜板，出土时从中间断裂为上下两块，通体素面无纹饰。镜背木质，保存较为完整，表里均髹红漆，上绘孔子及其弟子画像。此外，衣镜上有1850个字，这些文字用墨汁在漆木器上书写，字迹清楚，内容涉及孔子及其弟子的生平事迹，另有《衣镜赋》19行文字。由此可见，这是一面具有 “图史自镜”作用的穿衣镜。 　　景德镇是我们临时加的一个景点，因为姥姥说没来过，本着来都来了的原则，一定要去看看。 　　景德镇设镇于东晋时期，始称“昌南”，后易名“新平”，辖于江州；唐天宝元年（742年）更名“浮梁”；北宋赵恒景德元年定名“景德镇”。 　　到了瓷都老二一定要自己亲自参与一下瓷器的制作。 　　在老师的指导下，老二迅速的领会了制作的要领，非常认真的按照老师的要求进行每一步的制作。 　　陶溪川是在原有宇宙瓷器厂的基础上整合陶瓷文化资源，活化保护和利用陶瓷工业遗存，发展文创、旅游和现代服务业，打造了陶溪川文创街区。 　　如果来景德镇只能选一个地方，我会毫不犹豫选中国陶瓷博物馆。景德镇的陶瓷精品像洒落大海的珍珠，而这家博物馆是将历朝历代的珍品、精品网络起来的宝库。这里馆藏丰富，绝对会为你奉上视觉和心灵的盛宴！ 　　这几个形色各异的罗汉就是现在网上很火的表情包。 　　老二还在博物馆四楼捡到一个身份证，马不停蹄的送到了服务台。 　　自打姥爷给买了一个盖戳本，打卡就成了老二一个去哪个博物馆第一件要干的事情。 　　御窑厂，里面摆放了许多元明清时期为宫廷烧制的瓷器。另外，这里还展览着许多其他博物馆没有的瓷器——残次品，一些烧造出来不达标的瓷器，因为是供宫廷使用，在明初是不许流入民间的，所以会打碎，而这些打碎的瓷器，经过现代专家们的复原，又得以重见天日。 　　从御窑厂的中轴线往里走，能看见龙珠阁，一楼摆放着巨大的微缩模型，二楼播放电影，三楼以上放的是瓷器，在五楼可以眺望景德镇全景。 　　这龙珠阁的文创大雪糕是必不可少的环节。 　　恋恋不舍得离开了瓷都，我们开始了回程之路，我选择了在安庆站一站准备带姥姥姥爷去看看黄梅戏，因为多年前我来过一次安庆并亲身经历了一次现场观看黄梅戏，那美妙的感觉一直萦绕在我心里。 　　黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北省黄梅县，发展壮大于安徽省安庆市。现在安庆最有名的会馆就是韩再芬黄梅戏会馆，上次我们也是来她这看的。 　　黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种 　　黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来的一个剧种。 　　黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。 　　黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。 　　黄梅县地处长江北岸，旧时大部分地势低于江岸，有“江行屋上，民处泊中”之说，自然灾害频繁，水灾更为突出。频繁的灾害，迫使黄梅人纷纷学唱黄梅戏，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要。这就大大促进了黄梅戏由山区向江湖平原地区的发展，向鄂赣皖毗邻地区的辐射。 　　上次来安庆时间比较仓促，没有去参观黄梅戏博物馆，这次补上这个遗憾吧！ 　　中国黄梅戏博物馆和安庆博物馆在一个大楼里，所以我们顺便也看了一下安庆博物馆。 　　一曲天仙配让我们喜欢了黄梅戏，一部女驸马让我们了解了黄梅戏，这个艺术的引路人就是严凤英。当年一部介绍她短暂人生的电视剧让我印象深刻，就记得在她最辉煌时候赶上了那十年，最后死了还被解剖找号称在身体里藏的电台…… 　　马兰，多好的演员，不知道为什么就不唱了，是不是老余不让她出头露面了？ 　　我印象里看过的黄梅戏电影除了严凤英老师的天仙配，剩下的都是马兰演的。 　　其实还有一个可惜的演员就是吴琼，那两个深邃的大酒窝配着甜美高亢的嗓音征服了多少人啊，不过随着她转行唱了流行歌曲，后期基本就听不到她的黄梅戏了，我看博物馆里介绍她的篇幅也很小，之后的介绍也都围绕着韩再芬了吗可能她还是在坚持在一线的名角了。 　　回程第二站我们来到了合肥，第一个目的地就是安徽博物院。安徽博物院是安徽一标志性文化设施。作为毛主席视察过的唯一一个省级博物馆，“安徽博物院”使用毛体字作为招牌字。2010年12月28日更名为安徽博物院。 　　铸客大鼎又名楚大鼎，是战国晚期楚国重器。大鼎气势雄伟，体量巨大，是迄今为止发现的春秋战国时期最大最重的青铜圆鼎。造型设计上处处追求力量与气势的完美结合，呈现出楚人的雄心壮志。这个大鼎毛主席曾在来参观安徽博物院时特意来看过。 　　青铜展翅鹰：雄鹰展翅，两爪抓住一条双尾蛇。造型独特，全国未发现同类作品。 　　徽派建筑也是重要的馆藏展示，顶楼还有一座移过来的典型的徽派院落。 　　夜色渐浓，我们来到了著名的淮河路步行街，这里的夜景很热闹混合着过年的人群显得气氛格外热烈。 　　席卷沧海的金色巨龙“跃出”了大屏幕，精彩逼真的3D立体画面轮番登场……裸眼3D大屏——“庐阳之窗”现场观看给人的感觉就是一个字：太震撼了！ 　　清同治年间（1862年-1874年）开始，李鸿章及其兄弟在合肥广置房产。深宅大院可以覆盖淮河路中段的半条街，时称“李府半条街”。 　　合肥还有一个著名的景点就是包公祠，它为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，其坐落在河南省开封市包公湖西畔。 　　这三口铡刀是不是我们对包公了解的最重要的标志。 　　现在的包公墓里面存的只是空的坛子，真正的骸骨被他的后人藏起来了，原因还是因为那十年的原因。 　　清风阁坐西朝东，与包公墓遥对呼应。阁高42米，明五暗四，共九层，登顶可俯视城市风光及整个包公文化旅游区的秀丽景色。清风阁外檐柱间设有格子门，每面为九扇，门为方格花心。 　　清风阁最大的优点就是有电梯可以直达塔顶，这个比这次去的黄鹤楼和滕王阁都强！ 　　回程的第三站是山东省邹城，孟子的故乡。我们一大早就来到了孟府，大门口的棂星门坊，即意味着孟子是天上的文星下凡，亦含有尊孟如尊天之意。 　　孟府位于山东省济宁市邹城市孟庙西侧，庙、府仅一街之隔。因元文宗至顺二年（1331年），孟轲被封为“邹国亚圣公”，孟府因此被称为亚圣府。 　　孟庙呈长方形，五进院落，南北长458.5米，东西宽95米．占地4.36万平方米，折66亩。建筑群分东、中、西三路。初建时规模较小，后经历代重修扩建，至清初已形成前后七进院落，其实孟子本人没在这住过，只是皇帝给他封号后慢慢修建的，他的后人确实在此居住过。 　　孟府规模不是太大，一个多小时就遛了一圈，姥姥这个时候说了一句这个孔府有啥不一样的？我一听姥姥孔府肯定是没去过啊，走吧反正这离曲阜没多远…… 大概半个多小时车程我们来到了曲阜，其实这已经是我第四次来孔府了，不过来孔府不听解说等于是白来。我还是请了一位导游给大家讲解一下，这位导游还是孟子的第八十四代后人，她讲的非常好，引经据典娓娓道来。 　　老二在讲解的空隙在门廊台阶的侧面一直打着滑梯玩的不亦乐乎，这就是孩子啊！ 　　孔子死后第二年（前478年），国家将其所居之堂屋“立为庙岁时奉祀当时仅有“庙屋三间内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器。初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。 　　这次旅行在游览完孔庙之后完满结束了，一路上经历了五省六市大概三千多公里，一路平安非常顺利。我非常喜欢一句话：“要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”旅行不仅是为了暂时的逃避，更能让我们勇敢地面对生活中的好与坏。这次旅行还没结束我已经开始期待下次了，希望我们一直在路上…… 后面的是彩蛋，是这次旅行后我们的春节……