秧歌情

王文懿

　　听着激情的锣鼓声，内心汹涌澎湃，心生无限的感慨，故写下此篇，以示对生长我的这片黄土浓浓的情意。

秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛的群众性和代表性的传统舞蹈，它是农民插秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产时代。清代屈大均《广东新语》记述说：每年春耕时，农家的妇女儿童便以十计，到田里插秧，一人敲起鼓便"群歌竞作，弥日不绝"，称之为"秧歌"。

秧歌历史悠久，又称"扭秧歌"、"闹红火"、"闹秧歌"、"闹社火"、"闹阳歌"等。秧歌舞因为表演者体态丰富多彩，深受农民的喜欢而热闹非凡。秧歌舞有自己的风格特色，一般有几人至几百人组成它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂、吴堡等地。除了有现代人看见的舞蹈之外，也有穿插一些地方方言等自由表演。

　　儿时的记忆到现在还记忆犹新。每逢腊月期间村里便会组织村里的年轻的姑娘后生们，大叔大婶们，爷爷奶奶们在村里成立独立的秧歌队。一方面是为了遗承这片浓浓的黄土情，因为我们是黄土地的儿女，祖祖辈辈生长在这片黄土地上，黄土地的儿女就像这片土地扬起的尘土一样，都具有浓浓的激情和热烈的奔放；一方面陕北地方自古以来偏僻荒凉，喝酒，对山歌，吃辣椒等已经成为陕北人的生活习惯，当然最具经典的是扭秧歌了，因为可以使人们的身体暖和，这样就感觉不到干燥干冷的西北恶劣气候了。

儿时的过年也是非常的热闹的，腊月二十三那天是我们最为辛苦的一天（这一天也称"小年"）因为在这之前大人们会用面粉他一个"灶神"（也称灶王，灶王爷，灶公灶母）摆在锅台后，以示对灶王爷的孝敬，好得到灶王爷的眷顾。每逢二十三的白天，全家会一起出动开始大扫除，每个人都穿的旧衣服，头上戴个手帕帕，把家里翻天彻地的清理，把家里的被子褥子，席子等全部放到院子里，然后开始筋疲力竭的一天。

　　当然在我的印象中，过年也属最为隆重的日子了。除夕那夜估计我也不用细说了，举国欢腾，包饺子，看春晚。大年初一那天爸爸妈妈早早的叫醒我们，眼睛一睁就能看见炕头父母已经为我们准备好的压岁钱，还有妈妈亲手为我们做的"花花","兔免"（也是用面粉做成的花朵，还有兔子的样子）在睡梦还意犹未尽的时候，爸爸就急着催我们姐妹几个去拜年。拜年是从长辈到幼轮流的，当然最先拜的是爷爷奶奶，在爷爷奶奶还睡意朦胧的时候，我们便跪在他们地一从长到幼轮流讲新年初福语，这时候爷爷奶奶便将已经准备好的压岁钱递到我们的手里了，然后目标便达成了，继续到伯伯叔叔家，中午我们会穿着爸爸妈妈买的新衣服，挨家挨户的走访，一是为了炫耀自己的新衣服，二是为了讨糖吃。这样一直到正月初三。

初三开始村里敲锣打鼓，姑娘们手持扇子，手帕，彩绸或丝带，后生们腰上缠着红腰带，头上戴个白帕帕，还有伞头，水船手，小丑等，他们各自穿着旧时的服装，跟着伞头，踩着锣鼓点，步履轻盈，边走边扭，边扭边唱开始排门子（也就是挨家挨户的拜年），到一家便会敲起来跳起来，图吉利自家个都会意思意思。踢场子，分为二人场，四人场和八人场，在表演中主要突出"扭"，"摆"，"走"，"跳"，双臂左右摆动，随着节奏稍微摇头摆脑，显得情致怏然，动作丰富多彩，豪迈粗扩，潇洒大方，充分体现了陕北人淳朴大方和热情开朗的性格。当然最最热闹的是陕北的正月十五扭大场了。几十到几百来号人开始扭大场，场面气派非凡，热闹至极。大伙人在伞头的引导下，欢声笑语，边扭边唱，特别热闹。

再就是正月二十三了。过完二十三也就意味着新年过完了。正月二十三是西北地区广为流传的传统春节节庆习俗——燎疳节的日期。在这一天，民间有“家家户户都燎疳”的民谚。燎疳的意思是燃烧疳（一种疾病），以此来祈求健康和驱邪避病。"燎疳"的过程中，每家每户都会在门前堆柴火，夜间万家用篝火照明，形成一片火海，以此来庆祝新的一年的到来。

当然二十三最热闹的莫过于“打阳火”。我们便会捡起父母已经准备好的柴火，堆成一团，晚上的时候全家人在一起围着篝火，在火苗最初的燃烧的时候，便开始"跨火"（就是从这头跨到火的那头，表示洗去昨日的风尘，迎接新年的到来），然后拿着枕头在火跟前晃一晃，在火势即将熄灭之时，便会将放在家中的灶王爷拿出来，拿到火堆里烤烤，也会将红薯，土豆也一起放进去，等到它烤熟后，便会将火星拿铲子仍在垃圾堆处。这个习俗反映了人们对新一年美好生活的祈愿和对旧岁中一切禁忌的解除。当我们看着火星弥散开时，就像黑夜里的小星星一闪一闪的很漂亮，我们也很开心。

　　听着锣鼓声，不自觉的眼眶开始湿润了。或许是被黄土高原的风沙吹疼了，或许是被这激烈的锣鼓声震撼了，或许是被陕北人民的热情感动了。不论怎样，我已深深地爱上这片养育我的土地和家园，我爱这里的母亲河，我爱这里的黄土地，我爱这里的秧歌舞，我更爱这里土生土长的淳朴、憨厚、可爱的人民！因为有了他们，陕北的艺术才能走向中国各地，甚至走出国门，走向世界。