巽游杭州随笔72·寺庙简介（12）-大雄讲寺

阿傻

杭州良渚大雄山东麓竹林里，藏有一座小众寺庙，大雄讲寺。 幽径山路太湖石，奇形怪状像个啥。 　　据《咸淳临安志》记载：“大雄教院，元系上保庵，开运中吴越王建，治平二年改今额。”教院是天台宗寺院早期的称呼，开始时叫“上保庵”，吴越国建国后建。治平是北宋宋英宗年号，治平二年（公元1065年），因天台教观弘扬兴盛，蒙皇上赐写了匾额为“大雄教院”，这是象征天台宗丛林的寺额，区别于禅院。 　　大雄讲寺位于良渚文化村内，如果自驾来良渚遗址、良渚博物院、国家版本馆，可以路过这里来看看。 大雄讲寺大雄讲寺位于余杭区良渚镇西大雄山东麓，原称大雄寺，始建于宋代，寺址“松径深邃，颇极幽寂”。 南无阿弥佗佛墙，黄墙黛瓦禅意浓。 晨钟响过速起身，嗽口洗脸念佛经。 棒槌木鱼多多响，有口无心空一场。 天王殿 天王殿坐北朝南弥勒菩萨，坐南朝北，对着大雄宝殿站立的是韦陀菩萨。两侧四大金刚。 弥勒菩萨一改大肚形象，呈天冠弥勒真身，驻兜率天宫形象。 佛像头戴天冠，二耳垂肩。呈趺坐状，左脚盘起，右脚下垂於地，左手捧玉如意，右手结印作禅定印。 　　天王殿背面横匾《三洲感应》，坐南朝北端立着护法韦驮尊天菩萨，又叫三洲感应菩萨。是南方增长天王属下八神将之一。 韦陀菩萨韦陀菩萨双手合十，金刚降魔拜横於肘上，示意云游众尼可免费宿食一天。 大功德转经轮。 中央莲花座上站三面观音菩萨。 大转经轮上八个转经筒。 大雄宝殿 趙朴初题《大雄宝殿》匾额。门联：镜光澄慧照合证三摩；台相湧祥辉筑迎七宝。 中央端坐释迦牟尼佛，跏趺坐，手势呈说法印，说法印表示身心纯洁清净，显示佛说法的庄严。 释迦牟尼佛右侧年长者为迦叶尊者，大弟子，是释迦牟尼佛的接班人，涅槃后，由大弟子带领众徒前行，故亦称“初祖”。释迦牟尼佛左侧年青者为阿难尊者，二弟子，是迦叶尊者的接班人，故亦称“二祖”。 佛面犹如净满月，亦如千日放光明。圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。上面四句佛偈，通过简洁的语言传达了佛教的核心教义，如无常、无我、因果律等，鼓励人们摆脱对物质和精神现象的执着，从而达到心灵的自由和解脱。 钟楼 鼓楼 三聖殿大雄讲寺一共三进，天王殿、大雄宝殿、三聖殿。三圣殿供奉的是“西方三圣”，即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。这三尊圣像是西方极乐世界的代表，象征着无边的快乐和清净。 斜背上香挎包袋，手持念珠口有词。 莲池。 夕阳光照三观音，佇立山麓八百年。 歇山重檐翘脊梁，红柱黛瓦黄褐墙。八柱七间雄伟现，释迦牟尼坐中间。 站在大雄宝殿前石栏看天王殿。 钟楼钟楼梵钟镌经文，朝钟暮鼓日复日。钟声净灵心向善，供奉菩萨是地藏。 闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提增。 鼓楼巨鼓楼内搁架上，击鼓报警告时辰。佛寺钟楼鼓楼在，典礼敲击敬佛陀。 正面观音右手持瓶洒露水。大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦。 左边观音左手持玉莲如意。右边观音手捧圣佛经，分别为圣经观音，莲花观音，洒水观音。 “大雄宝殿”、“三面观音”全景。 　大雄寺始建吴越国时期，兴建于北宋，后历经兴废，在1999年作为尼众道场重建。2011年5月，余杭佛教协会礼请天台宗第四十七代传人心皓法师住持大雄寺，中国佛教协会会长传印长老亲自题写了“大雄讲寺”的寺额，寄予了弘扬天台教观的深望。 “天王殿”、“大雄宝殿”。 三面观音 三面观音是指具有三个面的观音雕像，一般正面观音一手施法印，一手持经箧，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。 这里是洒水观音、莲花观音、圣经观音。 每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能、能增福添慧、保佑平安。 大功德转经轮中国转经筒之制始于南朝傅大士，后传入藏地。今八个转经筒装有汉传佛教最殊胜八部大乘经典，各顺时针转三圈，念经名三遍，今生功德无量，累世福慧无穷。个人单转方法：洁净双手，向观世音菩萨合掌三鞠躬问讯，然后顺时针右转小经筒，边转经筒边念诵经名，念所有经名前加南无(读古音námó)两字，转三遍为吉。转完以后，再向观世音菩萨合掌三鞠躬问讯。并合掌默念发愿：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，愿我见闻得受持，愿解如来真实义。”集体共转方法：五六人以上，集体向观世音菩萨合掌三鞠躬问讯，然后把住大经轮八个拉手，顺时针右转大经筒，边转经筒边集体大声念“观音菩萨”，共转三大圈为吉(力小至少一圈，不能转半圈停止)。转完以后，再向观世音菩萨合掌三鞠躬问讯。注：右转是以大殿所供佛坐立方向定左右，并非以自己站立方向。虔诚转经念经名功德：业障消除，无诸横灾，重病转轻，身体吉祥康乐。开觉悟智，减轻执着，消除抑郁，增进自他欢喜。四得佛法大智慧，受持大藏经，智慧如海，辨才无碍。 仙女下凡 双狮戏球 白鹤瑞云 跪鹿佛轮 天将锏鞭 佛象奉果 麟吐玉珠 孔雀开屏 　观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。 厚厚叠叠五卷经，不知几时能背完。只要潜心勤奋读，上天不负有心人。 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 手捧鲫鱼一条，不知何处下锅？ 《腊梅》凌寒独放花更俏，淡雅幽香品自骄。一树腊梅枝间傲，冰清玉洁尽妖娆。 《临终偈》宋王随尽堂灯已灭，弹指向谁说。去住本寻常，春风扫残雪。 拳打南山虎，脚踏东海蛟。 三面观音良渚立，大千世界沾佛恩。 单脚收起，金鸡独立。双手合十，心有乾坤。 大雄宝殿前石栏，俯视观音转经台。左后钟楼高耸立，右后天王殿重檐。 经筒八部大乘经典：南無大方广佛华严经南無大乘妙法莲华经南無大佛顶首楞严经南無大般若波罗蜜多经南無大般涅槃经南無大方等大集经南無大宝积经南無金光明最胜王经 　大雄讲寺现为十方尼众丛林，中国佛教协会会长传印长老亲自题额。该寺修学以天台宗和净土宗为主，以教宗天台，行归净土为宗旨。十方丛林是一种寺庙管理制度。十方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。丛林：通常指禅宗寺院。指僧侣聚集、修道之处，亦通常指禅宗寺院而言，故又称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。印度原来用以称僧众住处。尼众：尼姑指的是尼众,也就是女的去出家为尼姑。僧,和尚指的是男众,也就是男的去出家为僧。 半跏趺坐气定神，双手合一禅意足。 　关于大雄讲寺的传说：南宋嘉定(宋宁宗)八年（1215年）夏季大旱，连河道和池塘干涸了数月，百姓们十分忧虑，到大雄寺虔诚祈雨。不久，大雄寺所在之山生出浓云雾雨，绵延整个临安府直至深秋，大旱得以解除。从此寺之灵验，受到朝廷嘉许，直到现在，寺内还有相关的浮雕在纪念此事。 大雄讲寺良渚家，疏枝冷蕊自横斜。一众含苞比丘尼，只欠清香不欠花。 今天乐坏小和尚，采得莲藕排骨汤。 大雄讲寺旁边有个柏树庙。 　柏树庙里有个崇福龙泉亭，崇福龙泉亭里有个山泉水源。龙口里吐出的天然山泉水，取之不尽、用之不竭。 　而寺外一侧的“龙泉”也深受周边居民喜爱，每天开车到这里取水的人更是络绎不绝。 招财进宝 石臼优养石碗莲，粉红莲花碧绿叶。花出淤泥而不染，涤濯涟波澈清水。 三面观音佑众生，盘转经筒呈虔诚。 若乘坐公交：389M路、478路、1223M，大雄寺站下，步行600m。公交：372路（良渚文化村站）下车步行1km。 技术支持：度娘爾巽2024.01.31寫於杭州