<p class="ql-block"> 雏凤清于老凤声</p><p class="ql-block"> ——李商隐《韩冬郎即席为诗相送·之一》赏析</p><p class="ql-block"> 自由关东行者</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩冬郎即席为诗相送·之一</p><p class="ql-block"> 李商隐</p><p class="ql-block"> 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。</p><p class="ql-block"> 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【赏析】</p><p class="ql-block">唐大中五年（851）秋末，李商隐离京赴梓州（今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府。在送别李商隐晚宴上，时年十岁的韩偓（乳名冬郎）即席赋诗，才惊四座。韩冬郎是晚唐诗人，刺史韩瞻之子，翰林学士韩仪之弟，“南安四贤”之一。 韩冬郎自幼聪敏好学，十岁能诗，得到姨父李商隐赞誉。唐昭宗龙纪元年（889年），进士及第，出佐河中节度使幕府。入为左拾遗，转谏议大夫，迁度支副使。光化三年(900年)，从平左军中尉刘季述政变，迎接唐昭宗复位，授中书舍人，深得器重。黄巢进入长安，随驾进入凤翔，授兵部侍郎、翰林承旨。不肯依附于梁王朱全忠，贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后，依附于威武军节度使王审知。信仰道教。著有《玉山樵人集》。大中十年，李商隐返回长安，重诵韩偓题赠的诗句，回忆往事，写了两首七绝酬答。“雏凤清于老凤声”，乃第一首赠诗。</p><p class="ql-block">“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。”上联回忆在当年的送别宴会上韩冬郎作诗的情景。诗人赞扬韩冬郎走马成诗，是少年天才，暗喻他前途不可限量。走马，其意是骑马疾走，比喻时间短暂。李商隐到梓州赴任前夜，韩瞻设酒筵送别连襟李商隐。酒筵上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用“冷灰残烛”，说明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。在这种惨淡的气氛中，年仅十岁的神童韩冬郎触发了诗情，飞速地挥写成送别的诗章。这就是此篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。</p><p class="ql-block">“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”下联两句诗是诗人对韩瞻父子的评价。诗人联想韩瞻携家眷和韩冬郎赴任果州刺史路上，雏凤和老凤竞鸣，评赞冬郎“青出于蓝而胜于蓝”。为了不使诗句沦于一般的套语，诗人使用了比喻的手法，将韩瞻比喻为“老凤”，韩冬郎比喻为“雏风”。以“雏凤清于老凤声”，表明一代更比一代强。抽象的评论转化为具体的形象。诗人又联想到，传说中凤凰产在丹山，它喜欢栖息的是梧桐树。经过想象的驰骋，便构成这样一幅令人神往的图景：遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，附和着老凤苍凉的呼叫，显得更为悦耳动人。这是非常富于诗情画意的描绘。看了这幅图画，冬郎的峥嵘年少和俊拔诗才就都跃然纸上了。</p><p class="ql-block">使用鲜活生动的联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌的一贯风格，一首本来容易写得平凡的寄酬诗，能成为传诵至今的名作，除了诗人以形象思维见长外，还在于这首诗所蕴含的深刻哲理，即“雏凤清于老风声”。雏凤，象征新人。不论政界还是文坛，只有不断地涌现新人、新秀，不断地注入新鲜血液，才能保持旺盛的生命活力。雏凤尽管没有老凤的成熟练达，但唯有稚嫩，才更容易接受新思想、新事物，更容易推陈出新，有所发明，有所创造，推进事业的创新发展。老凤不应该满足现状，更不能抱残守缺，而要把培养新人作为自己的主要责任和使命。</p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">1、韩冬郎：即韩偓（wò）字致光，号致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安市）人。详见赏析正文。2、裁诗：写成诗篇。3、走马：奔跑的马。在诗中是用比喻的方法，夸张的说法，形容韩冬郎写成诗篇的速度很快。 4、 冷灰残烛：指李商隐与韩瞻、韩冬郎筵别时，“连宵侍坐”的情景。 5、桐：梧桐。传说中凤凰一类的鸟，“非梧桐不止（栖息）”（《庄子》）。所以此处指凤凰的栖息之所。6、万里：意指非常遥远。7、丹山：传说中是出凤凰的仙山。 </p>