2023年云南边境行之五

在山上

在我行程安排中，有一个必去的地方，那就是～腾冲国殇墓园。腾冲是一座英雄的城市，不仅仅有温泉、古镇、银杏树和玉石，更有一段悲壮的历史。这座建于明朝洪武年间，历经500多年的腾冲古城，抗战时期为重新打通中缅边境抗战生命线，一万多名官兵浴血奋战成功光复腾冲，成为抗战时期第一个被光复的城市。当时，这里没有一间可以站立的房子，没有一片不被子弹贯穿的树叶，用实际行动诠释了什么叫“宁为玉碎不为瓦全”的壮烈。

腾冲国殇墓园（滇西抗战纪念馆），位于腾冲市叠水河小团坡下，为了纪念1944年收复腾冲的中国远征军二十集团军阵亡将士而修建，1945年7月7日落成，园名取自《楚辞》“国殇”篇，墓园占地面积37884平方米。

刚进入纪念馆，迎面就被铺满头盔的展厅所震撼，三面墙上一共陈列了1003顶头盔，代表了1932年去缅甸抗日的103000名远征军将士。地面上还有一串数字，这串数字是1931年9月18号，也就是众所周知的“九一八事变”，每年的这一天都会鸣笛拉响防空警报。第二组数字是1937年7月7号，也就是著名的卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。我们经常说八年抗战，指的是1937年卢沟桥事变，到1945年8月15号日军宣布无条件投降。

每一顶钢盔下都代表着一个英灵，每一座小小的墓碑下都是一个回不了家的灵魂，从前是你们保护着我们，现在，就让我们来守护你们吧

中国远征军名录墙，为纪念1944年中国远征军20个集团军，这面墙上真真实实的记录了103141位远征军的姓名。

群松掩映中，一面长达30米的浮雕描绘着腾冲战役的九个场面。

滇西战场之惨烈，难以想象，阵亡士兵中有很多都是十几岁的孩子

纪念馆多处提到了对抗战具有深远影响的李根源先生，深怀敬仰之情百度了他的简介：他，云南第一人，出将入相任职清朝、民国、新中国。清朝，他是云南陆军讲武堂监督兼步兵科教官、总办。民国，他是陆军中将、滇军第二师师长、国会议员、陕西省长、广州市卫戍司令、北洋政府农商总长、代理国务总理、云贵监察使。新中国，他是西南军政委员会委员，全国政协委员。李根源在主持云南陆军讲武堂26年间，共培养学生8313名，不仅教出了朱德、叶剑英二位元帅和323位将军，还教出了朝鲜、韩国、越南的3位开国元勋。云南陆军讲武堂成为了云南辛亥革命的摇篮，后来还成为了“黄埔军校摇篮”，在我国近代军事教育史上占据了重要的地位。他在日本留学时和孙中山、宋教仁、黄兴志同道合，回国后和蔡锷一起发动领导了云南辛亥起义。是推翻清朝的云南起义领导人之一。民国代总统黎元洪视他为王猛、谢安。蒋介石、李宗仁、何应钦等称他为“国老”。宋希濂、卢汉、盛世才等尊他为老师。他是朱德、叶剑英的老师。郭沫若敬称他为“天下第一大老”周恩来总理称他为同行。徐悲鸿曾为他画像。黄苗子题写对联，“中原策马，禹域搜文”。抗战时期，李根源发表了著名的《告滇西父老书》轰动全国。他向蒋介石建议，死守怒江，如不成功，投江以身殉国，此举震动云南，感动全国。他力主的坚守怒江防线，为后来的滇西大反攻奠定了坚实基础。​抗战期间，收复腾冲，牺牲了9168名将士，李根源倡议腾冲修建“国殇墓园”，取楚辞“国殇”篇，将墓园命名为“国殇墓园”。墓园落成之日，李根源带领全县父老乡亲含泪葬英雄，披麻送国殇，轰动了全国。其深远的历史意义影响至今绵绵不绝。李根源晚年闭门谢客，专于史学、金石治学，编纂了近千万字文集，如《永昌府文征》《雪生年录》、《景邃堂题跋》《曲石文录》《曲石文续录》《吴县志》《新纂云南通志》《粹滇》、云南金石目录初稿》《明滇南五名臣遗集合刊》等著作。

墓园主体建筑是忠烈祠，主体建筑以中轴对称、台阶递进形式，由大门经长甬道循石级而上至第一台阶，再循石级而上，可以看到嵌有蒋中正题李根源书之匾额“碧血千秋”

忠烈祠为重檐歇山式建筑，上檐悬挂蒋中正题的“河岳英灵”匾额。祠堂正门悬挂国民党元老、大书法家于右任手书的“忠烈祠”匾额，祠内外两边的立柱上悬挂着何应钦及远征军二十集团军将领的题联；走廊两侧有蒋中正签署的保护国殇墓园的“国民政府军事委员会布告”，二十集团军总司令霍揆彰的“腾冲会战概要”、“忠烈祠碑”等碑记。

祠内正面为孙中山像及遗嘱，两侧体嵌阵亡将士题名碑石，共9618人。

忠烈祠的背后是相对高度31米的小团坡，小团坡上分布着72行3346块烈士墓碑绕塔而建，以塔为圆心呈辐射状纵对列葬于缓坡周围，从山下到山上级别由低到高，每块墓碑上都刻有烈士的军衔和性名。

苍松翠柏，青草白花凭吊着的每块墓碑下，没有烈士的遗骨，这里是一座骨灰合葬的墓穴，当年在战场上数万官兵血染疆场，却只找到了3346位士兵的残肢断臂，然后被集体火化。当然现在的国殇墓园里并不只有3346位英灵，还有陆续从缅甸重新回国的忠魂，我们在墓园里还看到了很多忠魂回国系列活动的图片。

坡顶立有高10米的纪念塔，外形为方形柱式，系用腾冲特有的火山岩雕砌而成。塔身正面镌刻着霍揆彰的题书“远征军第二十集团军光复腾冲阵亡将士纪念塔”。塔基正面刻有蒋中正题、李根源书“民族英雄”四个蓝色大字，其余三面为腾冲抗战纪要铭文。

其实哪有从天而降的英雄，只有挺身而出的人啊，我们的先烈，他们也才二十出头，甚至更小，正值人生最美好的年华，可他们却用鲜血和生命保卫了我们这个风雨飘摇的国家。

买鲜花的长长队伍中，有八十老人也有懵懂幼童，看到他们，我心中的沉重忽然释怀，这亿万万颗沉重的心，都深深知道：忘记历史就意味着背叛，铭记历史才会更好的热爱，去热爱身边这个充满人间烟火气的人间。

在陵园北端有一座坟冢叫“倭家”。“倭”是元明清时期，对沿海的日本海盗的称呼，后来“倭寇”“日本鬼子”成为日本侵略者的代名词。这是埋葬日军尸体的坟墓，李根源先生题之为“倭塚”。里面埋葬的是侵腾日军藏重康美大佐、副队长太田大尉和桑弘大尉三具敌尸，尸体被当地人反绑双手、面跪小团坡烈士陵园方向埋葬。南面小团坡纪念塔的高大光明与矮小黑暗的倭家形成鲜明的对比。90年代日本人来腾沖投资，说愿意免费出10亿资金在当地建立汽车生产线，条件只有一个，带三具尸体回日本，被腾冲人民直接拒绝，他们要永远跪在这里，向逝去的英雄谢罪，向他们曾经犯下的罪恶来赎罪！

一寸山河一腔血，一杯热土一捧魂。国殇墓园里走一走，认真了解这坐英雄的城市抗战史，缅怀、祭奠抗战先烈们，这是我腾冲之行最深沉的收获。

离开国殇墓园已经是下午两点了，匆忙来到了和顺古镇，古镇始建于明朝，有着近600年的历史，是中国西南地区最古老的古镇之一。她依山傍水，风景如画，以其特有的宁静和安详，让人仿佛置身于世外桃源。

她位于腾冲市区西南4公里处，是南方丝绸古道上的商贸名镇，有着大批的古建筑，是一代哲人艾思奇的故里，是翡翠大王的家乡，是中国西南著名的侨乡，是七千多居民依然和谐生活着的一座古镇。

“和顺顺和”牌坊建于2001年，是古镇标志性建筑。咱们中国人都喜欢“和”“顺”两个字，这里巧妙地用了回文的修辞手法将和顺两字构成和顺顺和的组合，寄托对生活的美好向往，对人们的美好祝愿。牌坊背面“仁里”二字是我国近代史上著名才子，曾担任腾越道尹的赵藩所书，意为和顺古镇是讲究传统文化的仁义道德之乡。

和顺，有“士和民顺”之意

镇子内小桥流水、月台深巷、粉墙黛瓦、稻浪白鹭，一派和谐和顺畅。

和顺古镇的建筑风格独特，融合了中原文化和边疆文化，形成了自己特有的建筑风格。古镇内的建筑大多为明清时期的建筑，古色古香，精美绝伦。其中最著名的当属和顺图书馆，它是中国最早的乡村图书馆之一，也是中国乡村文化的瑰宝。

和顺图书馆成立于民国十七年（1928年），是本乡旅缅华侨为振兴家乡文化教育而捐资创办的乡村图书馆。1980年，纳入公共图书馆建制。现有藏书11万余册，分藏古籍、民国、中华再造善本、现代等书库，典藏文献图书较为丰富。内有胡适、熊庆来、李石曾等诸多文化大家的题字。和顺图书馆被誉为中国乡村最大的图书馆，现为国家级重点文物保护单位和全国侨联爱国主义教育基地。

这是和顺民谚。和其他普通乡村不同的是，“耕读传家、书香传世”是和顺的文化传统，所以这里几乎家家都会书法，子孙都必须先念书，再干活，这样的文化，让和顺弥漫着书香，村民个个谦和。

和顺古镇有着迤逦的自然风光。古镇四周青山环绕，绿水潺潺，空气清新，让人心旷神怡。在这里，你可以漫步在古镇的街道上，感受古镇的宁静与安详；也可以登上附近的山丘，俯瞰整个古镇的美景，享受大自然的恩赐。

除了建筑，和顺古镇的历史文化也是其吸引游客的一大亮点。古镇内有许多古老的寺庙、祠堂、牌坊等，这些建筑承载着深厚的历史文化内涵，见证了和顺古镇的沧桑岁月。

文昌宫用于供奉文昌帝君，是道教中掌管文运和功名的神。在左右楼阁下镶嵌有《和顺两朝科甲题名碑》，记录了明、清两朝取得过功名的和顺人共计809人，其中举人8位、秀才600余位，在朝廷任过职官者180多位。文昌宫是和顺教育的摇篮，清宣统元年（1909年）在这里开办两等小学堂，民国二十九年（1940年）由和顺华侨捐资创办的益群中学设立于此。

李氏宗祠建于民国九年（1920年），占地4000余平方米，规模宏大，所处地势高峻，视野宽阔，环境清幽，内有民国元老谭延恺、李根源题写的楹联。和顺李氏家族上曾产生了云南都督蔡锷的秘书长李曰垓、哲学家艾思奇（李生萱）等一批文化名人。李曰垓是艾思奇的父亲，云南辛亥重九起义元老，出任云南护国军秘书长。著名的讨伐袁世凯称帝的《讨袁檄文》就出自他的笔端，被国学大师章太炎称为＂天南一支笔”，后曾任滇西第一殖边督办，政绩斐然，并有诗文传世。

野鸭湖，因生态环境优良，逐渐成为野鸭等水禽的栖息地而得名。湖水与周围的青山绿树、民居建筑构成了一幅“远山莽苍苍，近水何悠扬”

如果不是跟团游，我一定还要在古镇住一晚，时间的原因只走马观花看了古镇的部分风貌。总的来说，和顺古镇是一个集自然风光、历史文化和建筑艺术于一体的旅游胜地。无论你是喜欢历史文化、自然风光还是建筑艺术，都可以在这里找到属于自己的乐趣。

离开和顺古镇，我们来到了瑞丽的小景点“独木成林”

横长的大树

郭沫若先生的题字

谁能想到这一片林子，是由一棵树繁衍而成的呢

姐告——傣语地名意为“古城”。姐告口岸是云南最大的边贸口岸，口岸旁边就是320国道的终点路碑，以及天涯地角的标志，墙背后就是缅甸的木姐镇，透过口岸的大门还能看见缅甸的街道车来人往。玉石最大的市场就在姐告国门的旁边，周边还能买到很多的土特产。

这是320国道的终点路碑

对标“天涯海角”的“天涯地角”的标志

缅甸货品摆摊卖

这里有翡翠店和免税店，不感兴趣没去转

一寨两国就是一个在中缅边境线上的寨子，在中缅边境71号界碑旁，一个村寨被国境线一分为二，形成了罕见的一寨两国。中方一侧名为银井，缅方一侧名为芒秀。寨子里的人们语言相通、习俗相近，世世代代和睦相处，却分属两个国家，非常有特色。

景区内有一寨两国水井、一寨两国秋千等景点。“一荡两国”秋千坐落于国境线旁，对面就是缅方的芒秀村，坐上去轻轻一荡，便可瞬间“出国”。

一桥跨两国：玉石桥，横跨两国界沟，由中缅友好人士出资共建。桥面镶嵌7777块缅甸硬玉（翡翠）。

7是缅甸最珍贵的数字，有7个省，7个邦。桥上的玉块缺失了很多，会不会是人为抠下来的？这大概是世上最奢华的桥吧，踩在上面不止有点脚软、心疼，还有点手痒？

有钱的寨子就是豪横！刚从玉石桥下来，接着就是中缅玉石国界线：由5068枚玉石铺成，全长423米，为世界最贵的国界线

寨子里的两国老百姓语言相通、习俗相同，他们同走一条路，共饮一井水，同赶一场集，和睦相处，世代相承，传为佳话。

一寨两国有大量的大型风格化建筑，彰显中国和缅甸风格，同时又是傣族村落的遗址，保留了各种原始的民族文化的场景和工具

瑞丽有个超小众的地方，总佛寺，山顶有绝美日落，大平台，超凉快，这是个半成品的佛学院，周边杂草丛生、金漆斑驳，少有人烟，不知什么原因使得这壮观的佛寺不能全面建成

这是一座充满南亚风情的半成品寺庙，停工了将近十年……

甘蔗汁特好喝，一杯只要4元

在总佛寺对面就是缅甸的缅北，那里正在进行着军事对抗，那座蓝色建筑被网友们传成缅北电子诈骗的总部所在地，其实是当地的一座五星级酒店。现在是12月5日下午5点，距离10月20日的“卧虎山事件”的发生已过去45天。我眺望缅北，怀着复杂的心情对该事件进行了百度；近年来，赌场经济、电诈经济成为缅北果敢“支柱产业”。大批中国人受到诱骗、困于果敢地区。他们不但被迫参与电诈，被暴打、勒索、滥用私刑更是家常便饭。相关黑色产业在缅北愈演愈烈，也逐渐引起中国社会的高度关注。2023年10月，几声枪响打破了果敢地区的灰色与宁静。可能是因为感受到了中方要求清除电诈的压力，四大家族打算将电诈人员向外转移，进行隐藏。10月20日凌晨，在转移电诈人员的过程中，我方卧底人员试图解救被困于电诈园区“卧虎山庄”的中国公民。在逃跑时，他们被“卧虎山庄”管理者明家的军队发现。在我方人员亮明身份的情况下，明家依然下令开枪，事件最终造成超过60人遇难。这一惨案令人震惊，中国警方发布悬赏公告，对缅北果敢电诈头目明学昌，以及其子女明国平、明菊兰、明珍珍四人公开悬赏通缉。趁此机会以彭氏家族为代表的果敢同盟军打着“反电诈”的旗号，趁四大家族失势之际向他们发起攻击。了解彭氏家族的都知道彭氏家族经营毒品和背叛革命的历史。所以，未来无论谁成为新的“果敢王”，我们都需提醒自己这里没有家国情怀，只有“谁强他们听谁”的丛林法则，从过去的清缴毒品，到今天的清除电诈，我们都需要牢记，这不是果敢执政者的自发行为，而是中国政府强力施压下的顺从举动。因为中国强大了，所以中华的威望才传播到了这个化外之地。我们真正要感谢的，是站在背后保护我们的强大祖国。

看，“银龙”驭云佑我中华

总佛寺旁的瑞丽菩提学院

大慈大悲的活佛，身披万道霞光护佑芸芸众生

芒市是一个县级市，整个市区并不大，属于云南省德宏傣族景颇族自治州 州府的所在地，是一个靠近缅甸的边陲小镇，中国唯一的单字市！“勐焕”是芒市的傣名，传说佛祖到此刚好天亮，便给这个地方取名“勐焕”，意思是“黎明之城”。芒市人口约40万人，面积2987平方公里，由于毗邻东南亚，是个极具异域风情的城市。

这是芒市的勐焕大金塔，坐落在芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶。青山绿水间的“勐焕大金塔”金光灿灿，光彩夺目，雄伟壮观，更显神圣。是芒市标志性的建筑，也是生活在这里的傣族人民的圣地。

勐焕大金塔是中国第一金佛塔，亚洲第一空心佛塔。勐焕大金塔高76米，塔底基座直径50米，海拔1079.6米，传说释迦牟尼生前转世为金鸡阿峦时曾生活于此。供奉着四面观音佛像，而且其建筑结构属南亚傣王宫的风格，有着深厚的民族文化内涵，来到这里感觉我到了东南亚置身在泰国。

这是“释加牟尼”生前转世的金鸡“阿鸾”

勐焕大银塔，位于孔雀湖畔雷崖让山顶。塔高66米，直径有46米。建筑整体是纯白基调，与对面的勐焕大金塔在市场上形成了鲜明的对比。整座银塔典雅肃静，非常具有东南亚风情。

相对于金塔，银塔是以白色为基调，一眼望过去，纯色无染，圣洁庄严，傣族人喜欢将家里值钱的东西卖了，然后为塔涂上金粉，以示虔诚，人们喜欢徜徉在光芒四射金碧辉煌的金塔下，但是对于银塔它们的偏爱似乎要少一些，这在泰国也是如此，金塔随处可见，银塔就比较稀少。

其实，银塔给人的感觉素净而低调，隐于金塔后方，就像太阳和月亮，默默陪伴了那些在黑夜踽踽独行的人们，给他们带来生活的力量。

金塔和银塔，一金一银，隔空相望，已经成了芒市最具代表性的佛塔标志建筑，他们一起矗立在雷崖山之巅、孔雀湖之畔，一个雍容华丽，一个典雅素静，彰显着芒市是个姹紫嫣红、金银满地、美丽富饶的地方。