万年宫铭碑

闻言

　　陕西麟游县九成宫博物馆有两座唐代碑亭，其中《万年宫铭》碑是唐朝第三位皇帝李治的杰作。







唐高宗李治撰文并书写《万年宫铭》



麟游县城鸟瞰

九成宫博物馆位于县城左侧湖边。



九成宫博物馆鸟瞰

《万年宫铭》碑紧邻博物馆东大门。



两座唐碑是隋仁寿宫唐九成宫遗址留在地面上的唯一文物

　　《万年宫铭碑》（右）与《九成宫醴泉铭碑》（左）相邻为伴，在麟游县守望1200多年后，荣获国家一级文物称号，成为九成宫博物馆的镇馆之宝。







万年宫铭碑简介

唐永徽二年（公元六五一年），高宗李治改"九成宫"为"万年宫"。

永徽五年（公元六五四年）驾幸万年宫避暑，时年27岁，御制御书了万年宫铭碑，并敕命中书门下及随从文武三品以上并学士四十八人自书官职、姓名于碑阴，立石于万年宫永光门外。后世移至现址，流传至今。

碑文为骈体文式，对仗工整，声韵铿锵。文中对万年宫的宏伟建筑、山川形胜、风景气候大加赞赏，同时他面对"贞观之治"借题发挥——"载怀千古，流鉴百王，思欲屏逸收骄，怡神遣虑"，抒发了誓作一代英明皇帝的情怀。

李治书艺楷、草、隶、篆俱佳，尤精行书。万年宫铭碑行草兼有皆为寸书，书艺风流飘洒，超脱俊逸，备受书家和爱好者的赞誉和推崇。

此碑一九五七年被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，一九七九年被国家文物局公布为全国书法艺术名碑。一九八七年被定为国家一级文物。



　　

此碑螭首龟趺，篆额书"万年宫铭"四字。碑文二十六行，每行三十七至四十二字不等。碑阴有三品以上文武官员四十八人题名，皆自书官职及姓名。

唐高宗李治（公元628年﹣683年），字为善，唐朝第三位皇帝(649-683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏。贞观五年（631年）封为晋王，后因皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。

永徽五年，高宗携文武百官和后宫佳丽来万年宫避暑。年仅二十七岁的李治英气勃发，豪情万丈，亲笔书写《万年宫铭》，情系山水，文辞优美。

唐太宗酷爱书法，钟情二王。高宗李治受太宗影响，雅好书法，书法笔致生动、笔力秀健、结体优美，为帝王书法之佳品。

李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗。他曾先后八次和武则天来万年宫避暑。



《万年宫铭》碑原文

朕闻：金台迢遰，超忽昆阆之间；玉阙参差，绵邈蓬瀛之际，是以周王肆辙，惟招既往之僭；汉帝遐游，空益将来之弊。岂如岐阳峻阜，镇兹京甸；疏灵光之别馆，建甘泉之离宫。东望翦华，千林结影；西瞻陇阪，派水分流；南俯荼原，风云交映；北临石柱，川原朝宗。迥迥孤岑，秀三袭于霞表；斜斜危路，环九折于云心。复涧澄阴，扇炎风而变冷；重峦潜暑，韬夏景而翻寒。故知五镇之基，空号神州之地；三仙之岭，虚传灵府之都。未若翦石裁宫，构飞檐于延汉；腾虚架宇，耸紫殿于遥空。百仞朱楼，月盈亏于青琐；千寻翠阁，云舒卷于丹墀。岫缀霞衣，点虹梁而散锦；岩悬溜带，潢石砌而飞珠。浮凉气于彤闱，庭留华而雪夏；凝清阴于碧沼，池洁镜而冰春。泉起华岑，似莲而吐秀；波摇锦石，皎两镜而腾晖。几片断云，萦松合盖；数丛幽桂，插月分香。暝壑栖烟，笼千崖而散碧；朝原上日，辉四野而舒红。笑树余华，低空落影；吟风宿鸟，响答双骄。猿不恨而虚啼，蝶无痴而起舞。朕载怀千古，流鉴百王，思欲摒逸收骄，怡神遣虑。峒崆访道，钦往哲之高风；姑射寻真，挹前贤之宿志。所以停轩禁御，驻哔榆川，非欲赏恣般游，途穷辙迹。加以时侵首夏，日映余春，露泣修篁，风清邃涧；松萝云起，藤鸢星悬，可以陶莹心灵，澄清耳目。镜冰霜则廉洁斯在，抚松筠则贞操非遥。昔姬后西征，犹刊弇石，秦皇东指，尚勒稽峰。故胜地淹留，何必华胥之国，萧然物外，不假元圃之阿。故以劭美千龄，腾辉万古，景其前躅，爰纪兹地。

其铭曰：灵山作镇，挺秀岐阳，远图天柱，迥俪瑶房。莺骄淑气，华泛韶光，树含冬霞，岩留夏霜。构宇重獻，裁基叠岫。石砌披锦，山窗点绣。佩小兰新，峰残莲旧。雪径常华，冰溪恒昼。标途天外，耸阙云端。烟霾邃谷，雾宿危峦。松风口径，溪流激湍。彤闱潜暑，翠幌凝寒。憩驾离宫，淹留禁苑。柳初眉细，潭深镜远。盖逐云穿，苔随溜卷。叶冷惟秋，妆浓若晚。泉飞岭腹，景镂岩心。霞疏锦薄，草密袍深。露荷倾玉，风萤散金。檐空燕静，山昏日沉。丘壑怡神，林篁赏性。千里眺览，八州澄镜。玉烛调序，熏琴动咏。仰则茨山，刊规远映。

万年宫碑碑阴题名

奉敕中书门下及见存文武三品以上并学士并听自书官名于碑阴





唐．李思训《九成宫纨扇图》



　　李思训（651--716，一作653--718）唐代书画家，出生于唐宗室。唐高宗时为江都令，武则天登基后弃官隐居，唐玄宗时官至右武卫大将军。擅长画山水楼阁。





五代郭忠恕《九成宫避暑图》



《万年宫铭》碑译文

我听说神仙居住的金台非常高远，它超越昆仑，峻绝阆苑，其玉阙错落起伏。绵远伸延到蓬莱，瀛洲的旁边，所以周穆王纵车西寻求仙，其虚妄之举越发引起后人的效仿。其实崎糍、蓬莱哪里如岐阳的山峰高大雄伟，而它就雄踞在京城外三百里的地方。汉代对秦始皇在陕西淳化县修建的林光宫进行修复，又建成了避暑离宫一甘泉宫。我大唐效仿前朝，修葺隋仁寿宫更名九成宫一万年宫。从万年宫向东望去，整齐华丽的林海连成一片，遮天蔽日。远眺西边的陇州山坡，条条河溪循着山脉走向有序分流；站在岐山之巅向南俯视，芳秀的渭河平原风云变幻，交相辉映；从万年宫北边直到黄河龙门的石柱山（随着视觉由近及远的变化），川原渐渐聚拢，像去朝宗拜祖一样。远处秀美重迭的小高山刺破云霞，近处弯弯的险径小道曲折盘旋直上云霄，道道深涧清静阴凉，座座山峦隐去暑气，如同扇去热风，使炎夏之景藏蔽变得寒冷。因此才知五岳枉称胜地，三山徒有虚名，倒不如在麟游劈山凿石以立宫殿，构筑的飞檐高比霄汉。栋宇凌空而起；紫殿耸入遥远的天空，红楼直接插入云端。月亮的圆缺在宫门中变幻。云雾在赤色的台阶上展翻，彩霞为山峦披上锦装，衬托得红色门梁散射出锦绣的光芒。小瀑布从岩上如丝带般滑落，泻入石砌的池中，进溅出千万颗珍珠。清凉之风飘荡在红色的宫门内外，阴冷的寒气凝结于绿池之中，使初夏的庭院里花戴霜雪，池冰如镜映照着暮春的景色。清泉从秀丽的小山中流出，细小的浪花像朵朵莲花初绽，微波摇曳的水中，纹理斑斓的彩石皎若日月而升起光辉。几块云团聚拢在苍松顶上如同伞盖，月光从数丛幽静的桂花树隙中洒下，愈觉香气浓郁，傍晚的沟壑里轻烟飘浮，笼罩在夕阳余辉中，折射出一片金碧，早晨的高原上，太阳初升，光芒映照，东西南北展现出红彤彤的景色。风中树叶哗哗欢笑，并把颤动的影子投向大地。树上的鸟儿在风中吟唱，树下的猎犬吠叫应答。猿猴在树林中啼叫非有恨意，蝴蝶在花丛中飞舞并不傻呆，而是动物昆虫怡然自得的真情流露，我追思历史，借鉴前代历朝帝王，想摒弃安逸收敛骄奢，排除杂念，静下心来，一心为百姓谋福旨。钦佩过去的圣哲，到崆峒山探索道教源流宗派；学习前代的贤士，去姑射山寻求真迹的心志。因而将车驾停留在万年宫禁苑，在榆川驻下銮舆，但我的本意并非为了恣意游乐玩赏而使车驾到了道路的尽头，加之时间刚进入初夏，和煦的阳光里仍带着余春的景色，晶莹的露珠在细长的竹叶上似露珠滚落，微风在深深的山谷间吹拂而倍感清爽。寄生的松萝如云团升起，缠绕的藤鸢似繁星点点。在这样的环境里，既可以陶冶人的心灵，还能使人耳聪目明。持冰霜操行廉洁长在，抚松竹高节美德不远。周穆王西征崎峨，登弇山刻石记事。秦始皇东巡，途径会稽山树碑作记。胜地久留何必去神话传说中的仙境。超脱尘世烦扰，无须凭借仙境般的玄圃山隅，因此以美好善志传送千秋万代。我景仰前人的事迹。于是在这里作碑纪，其铭文曰

神灵的青山为万年宫镇基，挺拔秀丽屹立岐阳，远看似图画中的天柱山，偕红楼紫殿配对成双。黄莺在初夏的和风中分外矫健，花朵在余春的景色里愈觉艳鲜。树林里隐含着清冷的霞光，山岩上夏日竟有寒霜。于万迭青山中构筑栋宇修建离宫，使石砌木构的亭台楼榭披上锦装，溪流曲折兰花新绽，峰峦起伏红莲已衰。清凉的小路上野花常开，冰冷的溪水整天不热。路梢伸向天外，官阙耸入云端。幽深的山谷中烟霭不散，危峭的山峰上云雾缭绕。松林里疾风掠过小径，谷涧底溪水激起浪花。朱红的宫殿里隐去炎暑，翠绿的帷帐中聚结凉气，车驾休息在离宫，君臣久留禁苑里。初夏的柳叶如蛾眉般窄细，日光照耀下的深潭宛若明镜，浮云被华盖穿破，青苔随瀑布滑卷。叶落秋至知冷到，浓妆艳抹总相宜。泉水自岭腹喷出，秀美的景色雕刻岩心。天上锦霞疏薄，地下青草茂密。荷上水珠滚落，似倾碎玉，风中飞萤流动，若散金屑。燕子归巢，檐下顿觉空寂，红日西沉，山色变得昏暗，丘陵沟壑可怡神散虑，茂林修竹能赏心养性。极目远观，神州大地河清海晏，澄平若镜，四季气候风调雨顺，五谷丰登，焚香薰琴情有长吟。仰望虽是茅茨之山，刊石铭碑的法则、风范将永昭后世。大唐永微五年岁次甲口五月景口朔十五庚申建。

清 袁耀 《九成宫图》



鲜花著節 繁盛莫比

永徽五年（654）唐高宗李治来万年宫避暑时，不但有位列三公的长孙无忌、李勣等，还有四位亲王及中书省、门下省、弘文馆、吏、礼、兵、刑、工、度支三省六部、九寺五监的文官，并有二十四开府的大将军及南衙、北衙禁军将领和后宫嫔妃以及为皇室和官僚机构服务的人员，由于庞大的官僚机构和数万人的到来，万年宫里车水马龙，显得比较拥挤。

因此刚一到万年宫，李治就对太尉长孙无忌说："此宫非凉冷宜人，且去京不远，朕离此十年（贞观十七年，李治被立为皇太子，贞观十八年，李世民最后一次避暑九成宫，李治以皇太子身份陪驾，到永徽五年再来万年宫恰好十年），屋宇无多损坏，昨者不易一椽一瓦，便已可安，不知公等得安堵未？曹司扇署周足未？”（《册府元龟》）

从李治与长孙无忌的对话看，虽然是李治关心皇室机构和人员的安顿住宿问题，但也反映出当时万年宫繁盛莫比的盛况。



　九成宫遗址考古复原示意图

九成宫修建在杜水北岸，北依碧城山，南对堡子城和青莲山，东障童山，西临凤凰山。

离宫的宫墙东西1010米，南北约300米，地势西高东低，秀丽的天台山被围在宫城之内。

从西海湖西岸看九成宫遗址



中上城楼为玄武门，离宫内城北门。



从玄武门看九成宫景区。





龙潭岩

龙潭岩位于玄武门脚下，西海湖东岸，山势险峻，如狮蹲虎踞，气象非凡，山岩间依稀可见当年人工修凿痕迹，并留存有宋代在九成宫遗址上最早的题刻。

整个山岩仍保持原始状貌。从玄武门俯瞰，峭壁千仞，禁军驻守可弦河谷，一夫当关，万夫莫开。而从岩下仰视，玄武门高深莫测，令人有不瞻皇宫状，安知天子尊之慨叹。

而今修复之龙潭岩更为美观，苍崖迭岩突兀其上，双龙戏珠壁雕居中，5条玉龙弧围之清潭映照之下，岩瀑击潭，迸珠溅玉，潭中汲轮转注，仙鹤婷立，荷花争艳，不胜美哉。

龙潭岩左邻西海湖彩虹桥





西海湖景观



西海湖廊桥和湖心岛





西海简介

隋唐帝王为了游赏山水以示富有四海，在九成宫西之北马坊河与杜水交汇处筑堤造湖，名为西海。并沿周边修建了诸多亭台楼阁，山光水色与人文景观交相辉映，使万迭青山中的避暑离宫锦上添花。

隋唐皇帝率后宫嫔妃、文武大臣经常泛舟西海，并以他们的神来之笔，留下了许多称颂西海美景的名句佳作。其中以高宗李治、贤相魏征、唐诗人李子卿、李商隐等的佳作为最。

而画家李思训《九成宫纨扇图》所描绘的西海水面空阔，龙舟畅游，画舫竞渡，拱桥毗连，游人熙攘。

唐末洪灾使西海与九成宫沦为废墟。青山依旧在，更是夕阳红。

今之于其旧址重建的西海，水面49亩，碧波荡漾，岸柳依依，人喧曲径，鸟鸣深树，美景满目，恍若仙境。

它与东邻之九成宫景区成为九成宫遗址上最靓丽的两颗璀璨明珠。



西海沿湖步道



　　读文析义 感同身受

唐高宗李治创作万年宫铭的季节，正是春末夏初，天朗气清，桃红柳绿，莺飞草长，蝶乱蜂喧。

君临天下的他与心仪已久的武则天如愿以偿地得到结合，心情十分高兴。一到万年宫，就尽情的沉湎于这里的奇山秀水，登高峰，涉密林，越河谷，跨溪涧，不长时间，万年宫周围的山川河流，飞禽走兽，奔来尽收眼底。森林草木，花鸟虫鱼，气候、物候和宛如人间仙境的离宫建筑，都使他感触颇深。

在万年宫碑文中，他涉及的地名、地形地貌、气候气象和动植物名词多达50多个。描写的既形象又贴切，生动而不夸张。叙事咏志，述景写物，以极其细腻的观察，深入的见解，恰如其分的描写和文彩飞扬的辞句，如一幅徐徐展开的离宫之冠活画面。



天台山仁寿宫遗址位置图



　

我们居住的农家民宿在上图所示15号16号殿址之间，正对天台山仁寿宫一号殿遗址。我们每天都去遗址草坪散步，登高望远。

房东小田说，那上面曾经有一座庙，还有一口井。遗址景观正在打造中。

从民宿凉台看天台山







从九成宫博物馆看天台山



从西海湖西岸看天台山







天台山



天台山山顶平台，一号殿仁寿宫遗址







天台山一号殿址全貌（考古发掘时）



天台山“御林军”



从一号殿瞰二号殿遗址

二号殿屋基



天台山二号殿莲花柱础（考古发掘时）



二号殿莲花柱础出土原件用玻璃罩原址保护



驻守二号殿的“御林军”







　　从唐以来的历代画师，都把一号殿摆在九成宫的中心。仁寿宫一号殿作为标志性建筑，是由其曾经是隋唐几位皇帝的议政决策中心决定的。

隋文帝、唐太宗和唐高宗三位皇帝游历九成宫的时间超过十年，除去路途的时间，留在九成宫的时间也有3595天，相当于九年零十个月。其中唐高宗去了八次，历时1335日，占在位时间的10.8%。

隋文帝在这里完成了统一大业，被选入《影响人类历史进程的100名人排行榜》。

隋朝疆域图



影响人类历史进程的100名人排行榜

隋文帝排在第85名



　　隋文帝，他在秦始皇之后重新统一了中国，使民族融合得到了政治保证，而且创造了科举制度。

隋文帝曾六次到仁寿宫。

隋文帝在仁寿宫策划指挥的战争

隋文帝在仁寿宫曾四次指挥抗击北方游牧民族突厥的进攻。





　　隋代"三省六部"政治体制的确立，为后世国家体制沿袭借鉴提供了极其重要的模式。

隋代创造的科举制度，开创了学而优则仕的通道。



从天台山看九成宫景区







贞观之盛 文武太宗

李世民（公元598-649年），即唐太宗皇帝。生于陕西武功，是唐高祖李渊和窦皇后次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定薛仁果、刘武周、窦建德、王世充等军阀。

武德九年六月初四（公元626年7月2日），李世民发动"玄武门之变"被立为太子。唐高祖李渊退位后，李世民即位，改元贞观。

李世民在位期间，积极听取群臣意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为"天可汗"，为唐朝盛世奠定重要基础。他在位期间，曾先后五次到九成宫避暑，并在此地处理军政要务。

贞观二十三年五月（公元649年7月），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。



　　最为人们称道的中国封建社会清明之世——"贞观之治"其一系列理论的提出，大政方针的制定，并得到切实贯彻执行，也是唐太宗君臣在九成宫避暑期间完成的，他奠定了唐王朝近200年统治基业的政治基础。

贞观六年、七年、八年连续三年在九成宫避暑时间里，君臣静下心来，开诚布公，肝胆相照，认真归纳总结治国理政的成败得失，形成了贯穿于整个贞观时期"直谏、廷辩"、"兼听则明，从谏如流"的良好风气，《贞观政要》一书中，有大量的篇幅记录了唐太宗与诸大臣在九成宫的政论、谏言、答诏。许多政论到今天仍闪耀着真理的光辉，如著名的："君为舟，民为水，水可载舟，亦可覆舟";"居高思坠，持满戒溢"；偃武修文，中国既安，四夷自服；以武功一海内，以文德怀远人。"仁本、刑末"等。

贞观十三年，在九成宫发生了东突厥将领结社率谋刺李世民未遂事件，朝野震惊。侍中魏徵遂在九成宫写成著名的长篇奏疏——《十思疏》，更是魏徵对整个唐太宗统治前期成败得失纲领性的总结。

唐太宗、唐高宗在九成宫策划指挥的战争



　　二十四功臣图

唐代长安城皇宫内三清殿旁有一个不起眼的小楼，名为凌烟阁。贞观十七年（643年），唐太宗李世民为了纪念和他一起打天下治天下的功臣，修建凌烟阁来陈列由阎立本所画的二十四位功臣的画像，即为《二十四功臣图》，比例为真人大小，面北而立，以示尊皇，并时常前往怀旧。

24凌烟阁24功臣的排名如下：长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李绩、秦琼。

 现在，唐二十四功臣雕像栩栩如生地伫立在九成宫遗址，成为九成宫博物馆一大亮点。



有一个成语，

叫“房谋杜断”

 唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。形容能人之间的合作。

【出处】《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”

【典故】唐太宗李世民即位后，任命房玄龄为尚书左仆射，杜如晦为右仆射。唐太宗每次与房玄龄议事，总是说：“一定要杜如晦决定。”等到杜如晦来了，最后还是采用房玄龄的计策，这是因为房玄龄擅长给李世民出主意，对于同一个问题，他出的主意很多，李世民也不知道采用哪个好，于是这时候杜如晦将房玄龄的主意加以分析，选出一个最适用的办法，让李世民采用。

房玄龄帮李世民出主意，杜如晦帮李世民拿定主意，所以称为“房谋杜断”。

二人同心同德，相互配合，辅佐李世民处理朝政。时人论及贤德宰相，首推房玄龄与杜如晦。

唐太宗的“房谋杜断”用人搭配体系是非常高明的。



房玄龄

杜如晦

有一对门神，

叫尉迟敬德和秦叔宝

 《隋唐演义》里的故事：“唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住折磨，召众将群臣商议，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁果然无事。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。”

《西游记》里面也有类似的情节描述：“头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞，护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新，这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮；他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。”小说毕竟是小说，史书上并没有记载。

在历史上，秦琼与尉迟敬德这二位大将的确曾经被太宗皇帝下诏绘制成了图像，只不过没有像神话故事里那样将二位封为“御用保安”张贴在宫门口，而是被珍藏于凌烟阁中。古人将小说故事情节搬到现实中来当“事实”，由于古人的有趣，后人的跟风，于是秦叔宝、尉迟恭二人便“转型”为流传最广的门神，一直流传至今。

尉迟敬德

秦琼

有一句熟语，

叫“半路上杀出个程咬金”

 程咬金是隋末农民起义军领袖，后投瓦岗寨。失败后归顺唐朝，西平突厥，功劳赫赫，到唐高宗时，官至大将军，其长子袭卢国公爵。此人憨厚耿直，手执板斧，常伏于半路杀出，故有半路杀出个程咬金之说。

他原名程（粤音咬）金，后称程知节，在小说《隋唐演义》中，写成程咬金，成为家喻户哓的小说人物。

程知节

有一个传说，

殷开山的一个外孙叫唐僧

清代版《西游记》（《西游证道书》）追溯唐僧家谱时曾这样表述：

 海州人士陈光蕊高中状元，路遇殷开山之女殷温娇抛绣球招亲，绣球砸中陈光蕊，两人缔结秦晋之好。婚后不久，陈光蕊被任命为江州知府，携已经怀孕的殷小姐上任。

途中，艄公刘洪和李彪见钱起意，将陈光蕊乱棍打死，尸体推入河中。刘洪不仅霸占了殷小姐，还冒充陈光蕊赴江州上任。殷小姐被刘洪霸占后不久生下一男婴，她就将男婴放在一木板上推入江中，并写下血书。男婴后来被一和尚收养，在寺院中长大，取名玄奘。

玄奘长大后从师父口中得知自己身世，于是他找到外公殷开山，带兵捉住了刘洪、李彪两个恶徒。陈光蕊身死落入河中，但却得龙王相助起死回生，一家人得以团聚。

但殷小姐因为失节，自杀身亡。陈光蕊则是被朝廷重新启用，委以重任。

殷开山

唐高宗时期疆界图

与隋朝疆界图相比，北方游牧民族东、西突厥对中原的侵扰已经排除。



从天台山瞰九成宫博物馆和西海湖



四号殿

——见证武则天崛起的圣爱巢栈

九成宫四号殿位于博物馆大门广场，右侧靠西海湖。







从九成宫遗址广场看四号殿遗址

这座天台山下西海湖边的豪华别墅，曾经是唐高宗李治和武则天的寝宫。

女皇登基 概由此始

永徽五年三月十二日，唐高宗李治与王皇后、萧淑妃、武则天到万年宫避暑。

闰五月初，万年宫所在地降特大暴雨，山水暴涨，淹没离宫大部分建筑，高宗李治及武则天等由石领军郎将薛仁贵冒死相救才幸免于难。

在万年宫避暑期间和本年回长安后，王皇后、萧淑妃、武则天互相攻讦。由于李治极其宠爱武则天，加之武则天在万年宫和李治意密情浓，用恩惠左右交结，到处安插耳目，设计圈套，致使王皇后、萧淑妃遭到皇帝疏远，高宗李治遂产生废王立武的意图。

永徽五年，题名于万年宫铭碑上的金紫光禄大夫、行卫尉卿许敬宗知高宗欲废王皇后，立武昭仪为后，但又见长孙无忌、褚遂良等大臣坚决反对。他为迎合李治意图，多次劝长孙无忌促成此事，受到厉色斥责。而武则天则对许敬宗极为感激，引为心腹。

皇后废立之事，久拖未决。而许敬宗说："田舍翁多收十斛麦，就想换老婆，何况天子欲立后，这本来就与别人没有关系，何必要妄加议论呢？"武则天就让身边的人把这话告诉高宗。

 永徽六年（655)，高宗遂废王皇后，立武昭仪为皇后。在李治后来七次到万年宫避暑时，宫中已呼武则天为"二圣"参与批决政事了。



四号殿遗址发掘现场。

四号殿遗址的保护性发掘，已有阶段性成果，地面可见大殿莲花柱础。



薛仁贵大水救驾

永徽五年（654)，唐高宗李治在万年宫，"闰五月丁丑夜，大雨，山水涨溢，冲玄武门，宿卫士皆散走。右领军郎将薛仁贵曰："安有宿卫之士，天子有急而敢畏死乎！"乃登门桄大呼以警宫内。上遽出乘高，俄而水入寝殿，水溺卫士及麟游居人，死者三千余人。"

后薛仁贵作战不利被弹劾，高宗李治见到弹劾的奏章，感慨地说："朕在万年宫，赖得有卿，始免沦溺，吾始知板荡有忠臣"，并赐御马一匹。



玄武门在杜水入湖岸边，所以薛仁贵能最先发现险情。



四号殿旁临湖长廊



西海苑景区大门（三号殿遗址）





以点将台为代表的三号殿建筑群在西海景区大门旁





隋仁寿宫.唐九成宫点将台遗址



　　三十七号殿

三十七号殿址位于宫城的中部偏东，东西长42.62米，南北宽31.72米，殿阶基保存基本完整，四面全部用石材包砌，部分构件上雕刻有精美纹饰。殿基上现存四十六个1米见方的青石柱础，做工考究，大部分柱础都保留在原来的位置上，因此宫殿的柱网布置十分清晰。

考古发掘证实，三十七号殿始建于隋代，经过唐初修缮。遗址中发掘出大量遗物，其中印有工匠姓名和原籍的瓦当尤其珍贵。

三十七号殿址的发掘填补了中国建筑史上隋代宫殿建筑的空白。

北京大学考古系主任宿白教授认为，这个遗址是中国考古史上保存最完整、最系统的皇家离宫遗址。

三十七号殿的发掘，被《中国文物报》评为1994年全国十大考古发现之一。

1994年发掘现场（县邮电局）





37号殿现状，用回填的方式保护遗址。



九成宫景区灯光秀





从天台山瞰九成宫博物馆



从天台山瞰西海



视频：西海湖灯光秀



从西海西岸看九成宫博物馆



视频：西海湖夜景 秦腔欣赏



秦腔演播台



　　《过九成宫》

唐·杜甫

苍山入百里，崖断如杵臼。

曾宫凭风回，岌業土囊口。

立神扶栋梁，凿翠开户牖。

其阳产灵芝，其阴宿牛斗。

纷披长松倒，喝藥怪石走。

哀猿啼一声，客泪进林薮。

荒哉隋家帝，制此今颓朽。

向使国不亡，焉为巨唐有。

虽无新增修，尚置官居守。

巡非瑶水远，迹是雕墙后。

我行属时危，仰望嗟叹久。

天王守太白，驻马更搔首。

　　《九成宫秋初应诏》

唐·刘祎之

帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。

野分鸣驚岫，路接宝鸡坛。

林树千霜积，山宫四序寒。

蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。

怡神紫气外，凝睇白云端。

舜海词波发，空惊游圣雄。

《奉教追赴九成宫途中口号》

唐．李娇

委质承仙翰，祗命遗遥策。

事偶从梁游，人非背淮客。

长驱历川阜，迥眺穷原泽。

郁郁桑柘繁，油油禾黍积。

雨馀林气静，日下山光夕。

未攀丛桂岩，犹倦飘蓬陌。

行当奉麾盖，慰此劳行役。

《敕借岐王九成宫避暑应教》

唐．王维

帝子远辞丹凤阙，

天书遥借翠微宫。

隔窗云雾生衣上，

卷幔山泉入镜中。

林下水声喧语笑，

岩间树色隐房栊。

仙家未必能胜此，

何事吹笙向碧空。

西海湖湖心岛



　　《过九成宫》

唐．吴融

凤辇东归二百年，

九成宫殿半荒阡。

魏公碑字封苍藓，

文帝泉声落野田。

碧草断沾仙掌露，

绿杨犹忆御炉烟。

升平旧事无人说，

万叠青山但一川。

　　圣爱之巢栈，君臣和谐殿， 完备唐行宫 （节选）

——论九成宫文化的特质

中国武则天研究会秘书长 梁子

九成宫虽然也有杨素与太子广阴谋夺位之黑暗，有洪水滔天，众人自逃，唯仁贵一人救驾之尴尬，但整体来讲，我们看到，有唐一代，九成宫不仅给人一种身心清爽愉悦之感，更给人一种和谐吉祥的精神享受。

这里的"圣爱"，我们专指高宗与武则天之间的爱情。我们以为在整个有唐一代，他们的感情称得上真正的爱情。他们的感情在初期超越了伦理、在中间超越了作为政治上的弱势的穷迫、后期又超越了最高权力的诱惑，达到完美的结合，完美的归宿——合葬乾陵。巍巍乾陵巨大的双碑是帝王之爱的丰碑。

我们认为：九成宫岁月是他们真正的蜜月期，是他们关系最好的初期阶段。这里给他们留下了美好的回忆和印象。

此外作为一段决定唐代历史，同时也牵动世界格局的唐代政治的最高中枢，九成宫给人一种和谐吉祥的感觉。

一、唐高宗与武则天圣爱之巢栈

唐高宗是隋唐帝王中幸临九成宫次数最多的皇帝，第一次来就有武则天陪驾。

这是高宗登基以后第一次走出长安城前往行宫。

对于高宗幸临九成宫一事，两《唐书》基本认识相同，但对武则天是否同来语焉不详。但是《资治通鉴》的记载是明确的而且做了专门说明：

自贞观二十二年太宗去世武则天入感业寺后，高宗一直割舍不下。永徽元年、二年、三年、四年的太宗忌日，他都入寺行香。其中永徽三年(652）秋，她为高宗生下儿子弘。至六年又生下贤。其间，可以看出，武则天独得高宗垂爱。前往九成宫，可能仅武则天伴驾，王皇后、萧淑妃无缘同往。

此外，我们看到，正是在永徽五年，是武则天一生命运奋力上扬的时期。进宫一年多，就将王皇后、萧淑妃远远甩出宫帷龙床，并使她们生命受到威胁。九成宫正是她专擅龙床之蜜月，他们感情进入激流澎湃之时。在高宗和武则天多次寻求长孙无忌支持无果情况下，李勣却委婉地表达了支持李治废掉王皇后立武则天为后。高宗和武则天等人看到废王立武的转机。

一年后的永徽六年十月十三日，高宗下诏废掉王皇后，立武则天为后。十一月一日举行了盛大的册立武则天为皇后的大典。

总之，九成宫对武则天和高宗来说都是愉悦圣地。他御制御书的《万年宫铭》给人一种极为洒脱神妙、精神饱满之感，这与他们之间和谐美满的感情生活有极大的关系。

自杀上官仪的麟德元年（664）始，武则天确立了稳固的地位，虽垂帘于后，但朝廷大事无不参议或裁定。当年十二月"进言十二事"也就是政治经济文化风俗的十二条意见，显示其政治思想，部分得到高宗肯定而施行。

此后武则天多次伴驾驻跸九成宫避暑办公休息疗养。

二、书法之美千载生辉， 君臣协力的气氛令人向往

无论闻名于世的《醴泉铭》，还是高宗御制御书的《万年宫铭》，都为中国书法史留下无以替代的财富。作为书法圣地，九成宫毋庸置疑，当今以其命名的全国书法大赛影响博大深远。

《醴泉铭》对宫殿多有叙述，对唐太宗提倡节约勤政爱民大加赞美。醴泉涌——因太宗以杖导出，富有君权神授的传奇色彩。贵为天子可与天沟通也是人们对正统统治的期望和理解。"其清若镜，味如甘醴。南注丹霄之右，东流渡于双阙，贯穿青琐，紫带紫房。激扬清波，涤荡瑕秽。可以导养正性，可以徵莹心神。鉴映群形，润生万物。同湛恩之不竭，将玄泽之长流。匪为乾象之精，概为坤灵之宝。……还淳反本，代以文质。居高思坠，持满戒溢。念兹在兹，永保贞吉。"其铭文是对清明政治的颂赞，也是君臣励精图治，永保贞吉宣示。贞观六年，正是史学家崇尚的"贞观之治"景象初现之时，也是大唐帝国进入盛世的瑞兆或明镜。君臣和谐上下一心澎湃向上的政治气氛在此展现出来。

我们从其内容和相关史料看，凡帝王每到一处，必然是朝臣影从。可谓倾巢（朝）而出，后宫可减，文武两序不可或缺，警卫扈从，仪仗礼乐则不可缺少。《醴泉铭》虽不能给我们直观而恰切的群臣名录，稍有遗憾。而《万年宫铭》则补其不足，其阴背之三品以上自题名，蔚为大观，几乎囊括全朝将相。

使我们惊叹于治理天下之机制，中枢首脑，在三至十月间，在九成宫安置，以斯地为大唐帝国之核心。高宗武则天与重臣在九成宫期间，除西北讨伐突厥东北防备高丽的大将、于志宁等留守京师者、其他刺史外，高宗新政的主要三品官员均在此会聚。

也许高宗在九成宫与武则天秀恩爱，完全是以自己的实际行动向这些三品官员表明自己的感情选择和政治取舍。男女之间的真挚感情没法掩盖，也无以替代。但是高宗以这种不温不火的行为语言所释放的信息，并没有引起长孙无忌和褚遂良的应有重视。高宗采取的这种极端个人化带有极大私生活行为的方式，在大唐政治的中枢位置，可谓明智而又高妙，显示了高超的政治手段。

永徽五年，也就是公元654年的九成宫是大唐君臣和谐进取励精图治的吉祥福地。高宗李治御制御书的《万年宫铭》不仅作为帝王御笔而弥足珍贵，作为那个时代中国政治文化成熟而发达的象征而名留青史。

总章元年（668)，高宗在九成宫有效遣将布兵，任李勣为"辽东道行军大总管兼安抚大使"，最终取得平高丽，征服朝鲜半岛的胜利。这一目标是隋文帝唐太宗曾苦苦努力而未成功的辉煌历史伟业。

我们看到，在记载高宗幸临万年宫一事上，司马光《通鉴》无一漏记，他总是把高宗去九成宫视为游山玩水，与武则天沉迷于二人世界。实际上，高宗和武则天在这里处置、筹划了许多重大历史问题。三品官员自题名无疑是一次以高宗为核心的最高政治精英的集体亮相。所有重大事情都可以在此解决，九成宫，怎可以娱乐休闲视之？

三、环境优美气候别致， 完备的盛唐行宫

一是独特的自然环境和较为齐全的行宫功能。

凡夏天到过麟游县的人都会为这里的凉爽而感到惊奇。而早在1200多年前，魏徵《醴泉铭》和唐高宗李治《万年宫铭》就已经做了极为精彩的描述。

《万年宫铭》着重于这里的自然环境和天气与气候特征：

"灵山作镇，挺秀岐阳。远图天柱，迥俪瑶房。莺骄淑气，花泛韶光。树含冬雪，岩留夏霜。……雪径常花，冰溪恒昼。标途天外，耸阙云端。烟霾邃谷，雾宿危峦。松风山径，溪流激湍，彤闱潜暑，翠幌凝寒。……"

而《醴泉铭》对宫殿多有叙述，对唐太宗提倡节约勤政爱民大加赞美。醴泉涌，寓意王者刑罪赏功，得礼之宜，合乎儒家之中庸，契于道家至无为而治。作为帝王行宫，其起居建筑非同一般：冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阙。高阁周建……

夏历九月下雨，卫士有被冻死者，足见这里气候的特殊性。这处有山有水，平均温度低，昼夜温差的地方在关中不出其二。即使长期居住东京洛阳之时，高宗也不时来此避暑。足见其不可代替的优胜之处。

从地理位置看，古代和现在都远离国家交通干线。正因此，形成麟游独特的自然环境。作为一处古代遗迹其大的景观变化不大，有利于保护和挖掘。

对九成宫完备的行宫功能，这里的两碑和文献资料已基本交代清楚，无复赘言。

二是自成风格的佛教造像群。

太宗和高武时期是佛教在中国迅速发展的时期。为适应此形势，在麟游县九成宫东5000米的漆水河"几"字形洄湾的西面和南面崖面上雕琢出石窟3座，造像龛10个。此外相距前者慈善寺石窟和摩崖石刻3000米的麟溪桥有18个造像龛。这里的主题造像应该是为满足帝王在行宫期间的礼拜需要。造像风格而言，这里的主体造像直接源于玄奘和王玄策从印度传进的新的更加细腻婀娜的新风格，开盛唐造像之先河。这里也成为皇家石窟寺向外传播新造像风格的中心。

小结

我们认为，九成宫因为有高宗与武则天的圣爱而显得灵动飞扬，引人向往，因为有隋唐之际的文化积淀而为天下首选行宫，许多重要历史事件如征服高丽打败西突厥，高宗都是在此筹划实施，使这里不仅是疗养避暑的胜境更是胜利和希望的象征。

魏徵撰文欧阳询书丹的一代楷书法帖《醴泉铭》是贞观之治景象初现的反映；高宗御制御书的《万年宫铭》展示了一代帝王高超的书法水平和文字深度，更体现了君臣和谐励精图治的时代气象，加上慈善寺、麟溪桥两处佛教瑞像的锦上添花，使人们由衷地感到，这里不仅是书法宝库，更是唐家的吉祥和谐圣地。

作为一处唐朝帝王行宫，其功能完备，加上自然环境优美，地理位置特殊，千百年来，遗迹景观基本保持完好。

因此，我们以为"高武圣爱巢栈，吉祥和谐圣地，完备大唐行宫"是九成宫文化的本质；作为一处独特文化景观，对此进行保护和挖掘是现代文明发展的必然趋势。

（作者系陕西历史博物馆研究员、中国武则天研究会秘书长，节选至《第二届全国九成宫文化研讨会论文集》，宝鸡市九成宫文化研究会编，2012年。致谢原创作者，侵删）

万年宫铭碑正面 （视频图像）





万年宫铭碑背面（视频图像）





“今年避暑哪里去？首选麟游九成宫！”



主要参考文献：





致谢原创，侵删。