福建省泉州市鲤城区：通淮关岳庙（关帝庙）

西游记

在泉州涂门街上，通淮关岳庙是最显著的建筑之一，因为蓝天下的那一抹红，最闽南。

关岳庙的主色调是红色。这是闽南传统建筑的主色调，同时代表着一种至尊的色彩。

在闹市极其有限的空间中，充分发挥立体空间和视线的作用，令人有耳目一新、美轮美奂的感觉。

通淮关岳庙

位于鲤城区涂门街186号，是现存规模最大关岳庙，有“泉州第一武庙”之誉。庙宇座北朝南，庙始建年代莫详，据清雍正九年（1731年）泉籍进士张焕登《重修关帝庙记》考证：“通淮者，南唐郡城之东南门也。然则郡之盛于祀侯也，自通淮始。”据此则已有一千多年历史，姑存一说。以后历代多次重修，形成今日规模。

庙由三个殿与山门并排组成，装饰有精美的石木雕和泥塑，屋脊采用福建传统的剪瓷龙雕。

2005年被列入省级文物保护单位

从外观上看，关岳庙大门及外檐底色均是为红色，主要装饰物则采用金色，以及五彩彩绘而成。

相对于大部分递进排列的宫庙建筑，通淮关岳庙则呈“一”字形坐落。各殿并列，也体现了泉州多元、包容的宗教文化信仰。

主体建筑由武成殿、崇先殿、三义殿三座并列峙立的殿堂组成。原均为三进、三开间建筑。

三殿现均为单檐歇山顶、燕尾脊，穿斗式木构架，红砖白石墙体建筑，各殿间门户畅通，具有闽南传统建筑风格，又不拘泥于中轴线建筑形式。

至于庙外屋顶，除了标志性的红色琉璃瓦，屋脊用色更是活泼，褚、黄、蓝，各色瓷砖剪接成色带，历史故事、花鸟人物跃然其间。

关岳庙屋顶正脊两端，有二十条龙造型各异，凌空飞舞，似乎在追逐着脊正中的三粒大龙珠和六个大葫芦。

闽南有句俗语——“厝顶有戏出”。

就是说，屋顶上经常有热闹的戏曲故事上演着。指的是闽南的寺庙、祠堂等古建筑的屋顶上那些有着精美的瓷雕装饰，由民间手艺人用剪瓷雕拼出的戏剧作品。此外，各色花鸟鱼虫，人物造型触目可及。

它们造型优美、颜色绚丽，是屋顶上一道美丽的风景。

剪瓷雕是一种以造型绘画为基础，运用剪裁的瓷片镶嵌在屋脊、厝角、檐下照壁等的建筑装饰艺术，是闽南建筑的传统工艺之一。

这些雕塑由各色瓷片粘合拼成，色泽明快、釉面透亮、交相辉映，富有动感，充满了浓郁的闽南地方特色。看似零零碎碎，但却揉合了博大精深的闽南传统文化。如果没有丰富的人文历史地理和宗教知识，很难创作出如此纷繁复杂的剪瓷雕。

重脊上有三十二处鸱吻和鳌尖，脊尖三十二处遮栏的“排头”，都雕塑有单人或双人骑马征战的勇士，脊中则雕塑有“八仙绣图”和“水浒梁山”故事。

庙前丹陛石中“龙”的图形

由正殿和左右的三义庙、崇先殿三座并列。正殿称“武成殿”，祭祀三国关羽和南宋岳飞，面阔三间，进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。右为“三义庙”祀三国时桃园三结义的刘备、关羽、张飞，旁祀诸葛亮。左为“崇先殿”，奉祀关公三代先祖。三殿并峙，形成结构对称庙宇壮观的建筑群，总建筑面积1294平方米。通淮关岳庙殿宇恢弘大气，装饰着精美的木雕、石雕和泥雕，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。

这里香火鼎盛，进香膜拜者络绎不绝。

武成殿

正殿称“武成殿”，祀三国关羽和南宋岳飞，面阔三间，进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。 

“鼎汉立宋”匾

“鼎汉立宋”为民国时蔡浚所书。鼎是古代的一种物品，三足共同支撑一个整体，十分稳定。而“立”是站的意思。鼎立，即三足而立，是最为稳固的状态。汉就是汉朝，宋意即宋朝。岳飞保卫宋朝，因而“鼎汉”，“立宋”是指关公和岳飞。因为庙宇里既奉祀关帝爷，也奉祀岳飞，而他们分别是汉与宋的顶梁柱。

鼓

三义殿

位于武成殿右侧为，祀三国时桃园三结义的刘备、关羽、张飞，旁祀诸葛亮。

木雕是闽南寺庙中一个艺术表现的重点，关岳庙也不例外。尤其是各殿正面檐下的垂花、狮座、托木，以及天花板下的藻井等，精华毕现，不容错过。

前殿大门外，门檐的单翘垂昂斗拱上，有十个全缕空雕刻成带绥宫灯式样的垂花，斗拱昂上安装了十面浮雕八仙等全身人物像。

左右两旁斗拱昂上，亦各安装八只倒立的木雕狮子和四只凤凰……龙吟虎啸，狮舞凤飞，装饰琳琅满目，几乎无可再饰。

要到庙里烧香拜佛抽签，先从右边门也就是三义殿进入。庙堂供奉着刘皇叔，关帝爷以及张飞将军。

关帝庙里的香火塔

崇先殿

位于武成殿左侧，奉祀关公三代先祖。

通淮关岳庙中楹联、碑刻、匾额甚多。作为珍贵的文物，它们在展现各种书法艺术的同时，记录了庙宇的发展变化沿革，是了解泉州人对关岳庙敬祀、评价的文字依据。

前殿外石柱对联：

通春秋而崇汉统，

淮南北屡扫金师。

到通淮关岳庙祈拜的人，不少人都有抽签问卜的习惯。因为帝爷公在泉州人心目中神通广大，有求必应。不论是婚姻、生意、疾病、谋职、建屋、迁居等，似乎都要到关庙抽签求指点，心理上才得到安慰踏实。

泉州通淮关岳庙灵签应验的传说在泉州也有很多。其中有一则与关帝爷的“玉腰带”有关。

传说清道光年间，泉州镇抚巷沟尾下徐氏家族乃泉州的大户人家，家宅豪华，堪称泉州城中屈指可数的大宅之一。虽说徐家的田园遍及涂门城外和后厝街一带，但依然勤俭兴家，对钱银、家私、用具极其爱惜。由于徐氏系书香世家，亦有子孙乡试中举，其家内教导子侄有方，据说甚至不许晚辈吃饭时在碗底或桌面留下一粒米饭。长年累月，集腋成裘，家藏古玩、字画等珍品颇丰而引人注目。

据说徐老太爷每逢初一、十五都要到涂门关帝庙焚香，顶礼膜拜。 为表对关圣帝君的虔诚，徐老太爷特邀河南雕琢玉器名匠十人为关帝爷打造一条“玉腰带”，并为此在豪宅后院另建一房舍，作为玉雕师傅的住所及工房。经工匠们日夜操作，历时两个月，终于完成四十八块碧玉的精雕细琢。随后，徐老太爷又聘请省城名匠将这四十八片碧玉焊接成腰带，俗称“帝爷公玉腰带”。每逢关帝诞辰或关帝出巡，都会为关帝爷佩带好这条“玉腰带”。平时腰带则由徐氏后裔收藏保管。

抗日战争年代，“杀人魔王”钱东亮率旅驻军泉州，耳闻徐氏家族珍藏关帝爷的玉腰带，垂涎三尺，想趁机夺为己有，但又担心触犯神明，不可强夺，只好硬着头皮到关帝庙求签。这位堂堂的钱旅长从签筒抽出一签，眼望正是第廿七签。他急念签诗：“世间万物各有主，一丝一毫莫强取。英雄豪杰自天生，也须步步循规矩。”念毕签诗，钱旅长不觉一声长叹，颤抖地手拿签诗，心想，关帝爷竞如此“灵圣”，正气浩然地训斥自己。旋即强作镇定，用手掌压住忐忑不安的胸口，一声不响地低着头溜出关帝庙。自此再也不敢痴心妄想那条“玉腰带”了。

解放后，“玉腰带”依旧由徐氏后裔收藏保管。可惜在岁月中历经浩劫，至今下落不明。

“普天怀德”匾一一林剑仆 书

钟

锡兰侨民旧居

从关帝庙游览出来，便来到了紧邻的“锡兰侨民旧居”。旧居地处闹市，坐落在泉州市鲤城区涂门街中段北侧，东邻关岳庙，西近清净寺，南临涂门街，北接八卦沟。

始建于清初，明天顺二年（1459年），锡兰山国（今斯里兰卡）王子以贡使华，成化二年（1466年）因锡兰国内变故，王子滞留泉州，后定居泉州，以“世”、“何”为姓，世代繁衍，成为明、清望族。后裔于清初建此居所，清乾隆四十六年（1781年）后易姓而居。旧居占地面积780多平方米，单檐硬山式，双坡顶，抬梁式构架。原有四落四雀翼（榉头）三庭井，东侧附有一连七间护厝，并配有天井、水井，后花园。现第四进已毁。锡兰侨民旧居的始建者为明初滞留泉州的锡兰（今斯里兰卡）王子后裔，是锡兰王裔在泉州的重要文物遗迹之一。

一份旧房契，竟然牵出隐居泉州的一大望族，牵出中斯两国密切往来的情缘，牵出一条海上丝绸之路的隐约航迹来。

1996年6月，泉州旧城区涂门街关岳庙片区改造拆迁，涂门118-120号林家大厝，限至6月25日拆迁，厝主林先生在整理家中旧物时，发现家传百年的老房契，上面记载着他祖父，在清光绪十一年(1885年)从阮鼠世、阮铜世手中购房的事。而后深入研究又发现，这房子的原主人还不是阮氏兄弟，而是阮家从世家手中买的。那房契分属二份，一份是世家把大厝典当给阮氏时所立，另一份是将此厝卖断给阮家时立。立契人分明写着：世铨观、世榜观、世培观、世炳观。上面还加盖有“泉州锡兰侨民旧居市人民政府”50年代的验讫章。

1996年12月，泉州考古工作者在泉州东岳山一个叫洗脚坑的地方，发现世家家族墓地。考证后得出，这是锡兰王子后裔的家族墓群，上有“明使臣世公孺人蒲氏墓孙华立”、“通事世公慈淑谢氏墓”等字样从中得出，最迟在明代，锡兰山国就曾派使臣来华，并定居泉州，且死后葬在泉州。而且这些锡兰人与泉州本地妇女通婚，还被允许在中国有公职、做“通事”这类工作。由此，再考证出“洗脚坑”原为“世家坑”讹称。

后来，又经多方了解考证，查史志记载发现，早在公元四世纪末，也就是晋孝武帝时，锡兰人（今称斯里兰卡）就曾派沙门昙摩带一尊玉佛到访中国。中国有名的高僧法显和尚，也在义熙六年(410年)到锡兰取经，并带回佛经多部。《明史》、《外国传·锡兰山》更记之确确。天顺三年(1459年)，王葛力生夏刺·昔利把交喇惹遣使来贡。后经考证，这位来贡的王子因王位被侄儿继承，断了回国为王的念头，只好无奈地在泉州娶妻生子，传宗接代，并取自己那一大长串锡兰语姓名的第一字“世”字作族姓。后来，数代单传，到世隆这一代仅生三女，只好将其中一女“世益娟”招许姓一男入赘，并申明其后世要以“许世”为姓，传至今日，尚有许世吟娥一位。

2001年，泉州市人民政府据此将世家大厝完好保存，并公布为市级文物保护单位。消息传到台湾，台湾世氏后裔连夜召开家族会议，并派人携族谱前来泉州寻根。据那本修于清光绪十九年（1893年）的族谱记载，锡兰王子在泉州传至十五世世振治，于道光年间，到他杭州表兄弟杜中士（翰林院庶吉士杭州督粮道）处，后来返泉途中，遇到盗贼，被抢劫一空，只好渡台到彰化、高雄教书为生，自此传宗接代，在台开花结果了。

2009年11月16日，被列为省级文物保护单位。

拍摄于2022年10月21日