<p class="ql-block">山西悬塑有三个具有代表性的景点：</p><p class="ql-block">1、山西悬塑：悬塑绝唱之隰县小西天</p><p class="ql-block">2、山西悬塑：明代彩塑之长治观音堂</p><p class="ql-block">3、山西悬塑：珍贵彩塑艺术宝库双林寺</p><p class="ql-block"> 全国重点文物保护单位观音堂，位于长治市西郊梁家庄村西，占地面积7400平方米，始建于明万历年间。观音堂坐东朝西，二进院。中轴线上自西向东有天王殿（山门）、献亭、正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿。</p><p class="ql-block"> 观音殿为寺院中的正殿，广三间深两间，单檐悬山顶。殿顶黄绿两色琉璃吻脊，纹饰为蟠龙与西番莲纹样，形象逼真，典雅大方，属明代遗物。门楣之上，悬挂着刻有“观音堂”三个鎏金大字的匾额，为明万历十一年（1583年），诰封兵部侍郎郜钦所题。</p><p class="ql-block"> 观音殿内的三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部，皆是描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。小小的三间殿堂之内，现存约五百尊塑像，彩塑、悬塑相间，儒、释、道三教共融，或坐坛上、或依山墙、或悬椽望。</p><p class="ql-block"> 在殿堂正中的佛坛上，是佛教中的“三大士”，即观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。三位菩萨后面的正壁则是取自《华严经入法界品》中关于善财童子四处拜师求教，历访五十三位“善知识”的五十三参，即生成佛、灵山会等佛传故事。</p><p class="ql-block"> 当心间正面后金柱顶部，释迦牟尼、老子、孔子儒、释、道三教鼻祖共坐中央，释迦牟尼居中，老子、孔子分列左右，充分体现了自唐宋以来，儒、释、道三教共融的文化现象。</p><p class="ql-block"> 释迦牟尼结咖趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，为“说法像”；老子为道长装束，仿佛在论经讲道；孔子儒生服饰，正襟危坐向从众弟子讲学。三教济济一堂，互为依存，共同发展。</p><p class="ql-block"> 大梁和平梁之上，巧妙的利用梁架的高差塑出金碧辉煌的楼阁，以西方极乐世界内容为题材，数十位佛端坐其中。殿内两侧的佛台之上，分别塑有证得阿罗汉果位的十八罗汉，有睡罗汉、哑罗汉、静罗汉、长眉罗汉、伏虎罗汉、弥勒罗汉、病罗汉等。</p><p class="ql-block"> 罗汉之上为二十四诸天尊神，二十四诸天为包括四大天王在内的佛国的守护神。内壁三层塑有十二圆觉菩萨，他们是文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金钢藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、诸诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨（缺一）。</p><p class="ql-block"> 在十二圆觉往上的第四层，南壁为道教人物故事，有玉皇大帝、西王母、八仙等；北壁为儒教人物，为孔子的七十二弟子。</p><p class="ql-block"> 在殿的门窗之上，南面有道教中最著名的八仙拜寿故事情节和唐王接经的历史传说故事。</p><p class="ql-block"> 观音堂院内正殿中设计精妙，手法精湛、造型精美的彩塑、悬塑，具有较高的艺术价值和文物历史价值。</p><p class="ql-block"> 观音堂前段时期据说保护的不好，目前加强了安保，管理的比小西天和双林寺还要严格，在焊接的钢栅栏上又铺装了钢丝网，拍照片肯定是不行了。但是，管理漏洞还是有的，只要给钱讲解员就可以打开栅栏让你进去观看，讲解的时候还用强光手电照射给游客看，这是绝对不应该的啊！</p>