辽宁省博物馆-—中国古代佛教造像展

百合

在没有参观辽宁省博物馆之前我对各个寺庙的佛像是模糊的，只知道佛像、观音像其他的说不上名字，对于佛教的分支和风格更是不知。2024年1月12日参观了辽宁省博物馆之中国古代佛教造像展，展品主要是石刻造像和鎏金铜像，这些造像分为汉、藏两种风格，南北朝清秀飘逸、隋唐典雅端庄、宋代写实自然、明清浅显世俗。这些风格形成了具有我国汉文化特色的新的艺术形式。一边参观一边感慨于我国文化宝库中的艺术珍品，也对佛教历史有了一定了解。下面用我的相机记录展品，带大家重现佛教造像展。

佛教起源于公元前六世纪的古印度，创始人为释迦摩尼佛后尊为释祖或佛祖，“佛”为古印度梵语音译“佛陀”的简称，意为智者或觉者。佛教在中国有二千年余年的悠久历史，最早经西域传入后逐渐发展与兴盛。佛像在佛教信徒传经弘法的过程中起着非常重要的作用，广义上的佛像包括佛、菩萨、罗汉、明王、诸天等一切佛教造像。早期的佛教艺术品仅以宝塔、莲花、菩提树、法论、足迹等表示佛陀的存在和活动。

释迦牟尼
释迦牟尼为佛教之教主，释迦牟尼为“释迦族的圣者”，佛为“佛陀”之略，意为觉者。释迦牟尼作为佛教之创始者，出生于公元前565年北印度的迦毗罗卫城，姓乔达摩，名悉达多为释迦国的王子，他在29岁放弃了奢华的生活与未来的王位，削发易服出家，寻求解脱之道，35岁成为觉悟者，即佛陀。在以后的四十余年中佛陀主要以王舍城与舍卫城卫中心，传播佛教，教化众生，直至80岁涅槃。

藏传佛教造像艺术
藏传佛教造像是流行于我国西藏地区的佛像艺术形式，题材广泛，风格独特，与汉传佛像有明显区别，体现了蒙藏民族特有的宗教追求和审美情趣。由于政治及地理等因素，早期藏传佛像艺术表现出明显的外来艺术特点。从元朝开始，西藏归入内地中央政府，藏传佛像开始向中原形式转化，元明清宫廷造像为这已时期经典之作，为藏式风格向中原艺术转化起到了中原的桥梁作用。

汉地石刻造像

汉地石刻造像，大量保存在石窟寺中，不同历史时期的佛教造像是各时代艺术单位缩影，反映着中国佛教的兴衰。

菩萨
菩萨为梵语“菩提萨埵”之简称，意译作“觉有情、道心众生”，亦即以智上求无上菩提，用悲下化芸芸众生，修六度万行，自利利他二行圆满。菩萨为大乘佛教所特有，大乘佛教以普度众生为己任，菩萨“上求下化”的神格真是大乘佛教基本精神的集中体现。对菩萨的信仰在汉藏佛教的显、密两宗中均极为广泛与兴盛。在中国佛教中最流行的菩萨有弥勒、观音、文殊、普贤、地藏、大势至等。

空行护法

护持佛法的各类神灵总称为护法神。身份复杂，为数颇众，神格地位亦有较大差异，如有些护法为佛、菩萨之化现，品味极尊；也有的本是非佛教的大力神袛，后为佛教所教化或降服而成为佛教的胡发者；还有一些只是居于一处，稍有神通异能之鬼怪精灵，他们由于特别的因缘而护卫着某一地或某一僧一人之安全等，但并为更广泛的大众所认知和信奉。这些神均以护卫佛法卫务，共同构成了佛教庞大的护法神体系。

本尊
本尊的概念与密宗之实际修行相关。印度密教约至公元八世纪中期，发展成为金刚乘密教。在藏传佛教的前弘期，密教就经由莲花生上师等的传播而成为西藏佛教之一部分，此后，以藏地特殊的人文与宗教信仰为背景，密教日益得到重视与发展。西藏通行之金刚乘密教，宣称修行者经上师传授，做到与本尊的身、口、意“三密相应”，就能成就“即身成佛”之目的，以此修法为引，密宗本尊收到最为诚笃的崇奉，本尊造像亦隆盛于藏地。

罗汉
罗汉为梵文阿罗汉之略，本指小乘佛教修行者所达到的四种果位中的最高境界，即阿罗汉果，可断除一切烦恼，解脱生死轮回后以罗汉称谓或小乘极果的出家人，也名不生、应真等。罗汉中有一些受佛嘱托不入涅槃，常流世间，受世人供养而为众生作福德，直至弥勒菩萨下生成佛。罗汉是佛教造像的主要题材之一，形象仿造现实生活中僧人的特点，以印度僧人形象为多。光头、无肉髻，身披袈裟或大领僧衣。相貌不一，手法或扩张或写实，是佛教造像中富有个性的作品。

诸佛
原始小乘佛教尊释迦牟尼佛为唯一而加以崇奉，世尊的形象经历了从抽象到具象，从象征到具体的演化过程。公元前一世纪到公元二世纪间大乘佛教兴起，基于其“一切众生皆具佛性”根本性理念和宏观的时空观念，释迦牟尼佛只是众多佛陀之一而非唯一，成道后的每尊佛陀又都有法身、报身、应身或化身的不同显现，因此，大乘佛教认为存在着所谓“十方三世恒沙数佛”

祖师

祖师是藏系造像中的重要一类，祖师是指佛教的发展传播等作出或杰出贡献的真实历史人物。他们的形象为后世所供奉，在藏密中尤为普遍、系统与隆重，这是与密宗修心强调师承传授有关。所涉及的人物除教派的建立者、传法上师及转世活佛等外，还包括八到十三世纪时印度的密宗大师们，如著名的八十四大成就者、莲花生大师、阿底峡尊者等。这类造像简洁，意写实的手法塑造出祖师的生前容貌，着意面部神情，无不生动传神，是藏传佛造像中最具有魅力的部分，是现实主义的艺术作品。

佛母

佛母是密宗中特有的女性神像，在藏传密教中尤其受到崇奉，佛母也称明妃，密宗经典中称明妃为陀罗尼之别称，藏密中佛母一般现安详寂静相，通常脸型俊美饱满，《造像量度经》中称“芝麻面”，秀发纷披，削肩蜂腰，隆乳丰臀，机具女性身形之秀美，是藏传佛教中最为生动的艺术形象之一。
看完展览，对汉传佛教有了一些认识。佛教传入我国两千余年的发展中，经过民间传播、大众信仰并在中国汉文化影响下不断发生变化，那些我们崇拜的菩萨化身为大慈大悲、救苦救难、神通无限的象征，我也在心里默默许下三愿：愿佛祖保佑，愿吾中华复兴，愿吾万事顺遂！