<p class="ql-block" style="text-align:center;">——网络文化失范系列研究之八</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>刘新庚 张赛男</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 大学生网络文化失范的原因既有内因,也有外因。外因是构成事物发展的外在环境条件。没有外因,内因就难以表现出来,现象也无法形成。因此,分析大学生网络文化失范的原因,也必须分析外在环境条件对其所产生的作用。故本文聚焦分析其两个重要的外部原因,即:</p><p class="ql-block"><b>国外反动文化的侵蚀与社会低俗文化的污染</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 一、国外反动文化的侵蚀</b></p><p class="ql-block"> 国外反动文化的侵蚀是造成有大学生网络文化失范行为的首要外因,主要体现在以下方面:</p><p class="ql-block"> 1.西方不良政治经济文化思潮对大学生的冲击</p><p class="ql-block"> 自冷战结束以来,西方列强对中国的遏制由军事威胁转入文化软化与军事威胁并行,大力推行文化霸权主义。西方列强对社会主义意识形态的颠覆始终没有停止,不断向中国输出西方政治经济文化思想,不断向中国渗透普世价值观,不断向中国大众灌输恐怖主义、自由主义,不断进行反共宣传活动,并且借助所谓的人权纵容违法乱纪行为,给中国和世界造成不可挽回的惨重损失。知识就是权力(福柯语),由于西方科技文化比较先进,生产力强,传播力强,中国加入世贸组织以后,由于中国文化处于弱势地位,所以竞争力较弱,在文化交流中付出了高昂的代价,很容易签下不平等条约,实行不等价交换。</p><p class="ql-block"> 西方政治经济文化思潮中对大学生思想冲击最大的是庸俗政治经济学。法兰克福学派曾有思想家说过:“资本主义大众文化的特征是通过为人们提供一个不同于现实世界的幻想的精神世界而平息社会的内在否定性和反叛欲望,通过使人们在幻想中得到满足而美化和证明现存秩序,为现存辩护。”西方列强为资本主义剥削经济生产方式辩护,大力推行不劳而获的剥削阶级思想,维护资产阶级政治统治,并且妄图让中国改旗易帜,实行和他们一样的政体,因而通过建立不公正不合理的国家政治经济文化秩序对发展中国家进行政治干涉、经济制裁和文化侵略,给我们国家的人民(包括大学生)造成了思想意识的混乱,延缓了大学生成长成功成才的进程,也在一定程度上延缓了我们国家现代化的进程。</p><p class="ql-block"> 2.西方不良社会文化思潮对大学生的影响</p><p class="ql-block"> 西方列强除了向中国强势推行其霸权政治经济思想以外,还向中国强行推行其享乐主义、颓废主义等社会文化思想。西方后现代主义文化思潮不停地宣扬生存的焦虑、无奈、自暴自弃、末世情结、性解放等消极颓废思想,冲击和蚕食着大学生高尚的理想、自强不息的奋斗精神、高品位的审美情趣。西方商品文化以一种无聊的歌舞升平式的日常生活样态消解着促进社会进步发展的追求高尚和卓越的动力。</p><p class="ql-block"> 大学生网络文化失范中的恶搞与后现代主义有着一脉相承的关系。“后现代主义代表了在一个发达的和变形的资本主义社会条件下,一般文化生产和商品生产的最终结合”(参见[英]特里·伊格尔顿.《致中国读者》.后现代主义的幻像.商务出版社,2000:1.)。在改革开放进一步深入的今天,在市场经济向文化产业与个体精神生产全面渗透的今天,大学生作为市场经济的主体之一,特别容易接受后现代主义的思想和艺术手法。在自由的网络空间中,网络的匿名性使大学生能够无所顾忌地将自己的想像表现出来,丝毫不顾忌对传统的严肃的思想内容和精神实质的遵循。如,把雷锋恶搞成投机钻营的兵痞,把蒙娜丽莎恶搞成留着大胡须的男人,把《吉祥的一家》通过纂改歌词恶搞成超生游击队。这种恶搞是以对原有文化形象的破坏来实现创新,运用了后现代主义的游戏风格,自我戏仿,混合、兼收并蓄和反讽。西方学者的调查也发现:社会网站的没有进入和分享不道德的视频和照片的道德规制,也自动地鼓励了社会的不道德活动和大学生的失范行为。这说明西方反动文化是大学生网络文化失范的外因。</p><p class="ql-block"> 我国民族文化和西方宗教文化争夺青年的斗争将长期存在。西方反动文化有着侵略和腐蚀中国人的文化心理的特质。近代,西方列强对中国发动战争,迫使中国签订不平等条约、割地、赔款,西方传教士在坚船利炮的保护下,到中国的各地传教,禁止中国教民敬祖、祀孔祭天,妄图切断中国人的文化命脉。在以和平与发展为主题的今天,国际反动文化采取的和平演变与强势推行手段并存,成为大学生网络文化失范的外因之一。</p><p class="ql-block"> <b>二、社会低俗文化的污染</b></p><p class="ql-block"> 社会低俗文化的污染是造成大学生网络文化失范行为的重要外因。主要体现在以下以下方面:</p><p class="ql-block"> 1.社会虚假信息对大学生的不良示范作用</p><p class="ql-block"> 社会信息文化发布门槛放低不但给社会虚假信息的网络发布提供了便利,而且给大学生带来了不良的示范影响。我国是世界上进入现代化比较迟的国家,“迟发效应”是造成人们行为失范的重要原因,虚假信息即为社会失范现象之一。塞缪尔·P.亨廷顿有一个著名的论述:“现代性产生稳定,而现代化导致不稳定。”现代化不可避免地给我国社会带来了以下不稳定因素:任务空前繁重,目标迷失,自然环境危机,自身矛盾和危机,依附性发展,不切实际的期望,期望不能兑现萌生的对社会的不满,期望的恶性膨胀导致社会成员的行为失范或越轨。有的人为了满足自己让货币无限增殖的欲望而坑蒙拐骗,网络上的虚假中奖信息即为一例。社会虚假信息的网络发布并没有受到严厉惩处无疑给了大学生一个不良示范,觉得在网上撒撒小谎造造谣言没关系。</p><p class="ql-block"> 2.社会色情文化对大学生身心健康的损害</p><p class="ql-block"> 商家为了追逐利润,不断在网站上传播色情信息,制造色情小电影,要求浏览者先付款后浏览,并且竞相出版通俗、庸俗、低俗甚至恶俗的文化产品,为大学生网络文化失范提供了对象、诱因和仿效的样本。如,网络文学中的“魅丽文化桃夭工作室”中的“桃夭小说”是大学生比较喜欢看的。在网络界面上使用的语言都是很不典雅的。以“最美不过摄政王”系列小说为例,描述的是摄政王与女帝、与太后乱伦的故事情节及其心理发展变化过程。内容介绍的用语句句涉嫌色情,其描述的故事情节涉嫌暴力,全然不顾中华民族的礼义廉耻。大学生对低俗的语言不但不抵制,反而习以为常、喜爱倍增、疯狂阅读,全然不顾校纪校规以及其他各门功课的学习,也不体恤父母挣钱供其读书的不易。此外,动画片分级制度的缺乏,使得低俗暴力色情动画片通过网络流入青少年的电脑中。据我们的调查,对网络色情信息采取欣赏,传播,分享,仿制,上瘾态度的学生在专科生调查对象中达到16.67%的比例。网上信息莠不齐,网络立法又相对滞后,大学生反低俗的意识和能力不强,所以出现了很多文化失范行为,如,参与创建网上色情网站从事非法经营活动、与人合伙创作和出版低俗小说。</p><p class="ql-block"> 3.社会暴力文化对大学生身心健康的损害</p><p class="ql-block"> 社会暴力文化的存在,对大学生的人生观、价值观和世界观构成潜在的威胁,有的大学生因为接触了过多的暴力文化而精神受损、心理变异、情感淡漠。杀害同寝室同学的马家爵对暴力游戏情有独钟,他经常通宵达旦地去网吧玩暴力游戏,暴力游戏成为其心理变异的外在构成因素。此外,看多了网络暴力小说,学生的心理和精神极易产生变异。“2009经典完整玄幻系列”《坏蛋是怎样炼成的》(六道著,中原出版社出版),封面人物为男性,有的戴着锁链和镣铐打着赤膊,有的戴着十字项链打着赤膊,有的穿着夹克用打火机点燃香烟,有的三两个叼着香烟互为犄角地靠在一起,有的穿着黑皮衣戴着黑手套手指缝夹着香烟,全部是二十来岁的青年男子,神情淡漠,一幅不走正道的黑道模样。这些形象一旦被大学生所模仿,其所体现的价值观被大学生所复制,后果不堪设想。</p><p class="ql-block"> 社会低俗文化远不止上面列举的三种。正如国防科技大学马永富教授所指出的:“社交媒体带来的网络话语平权使得人人都可以在网络空间中自由发声,但是,由于当前关于‘实名制上网’的政策法规制定和执行还不够严格完善,因此,在社交媒体平台上依然存在着大量负面信息。比如,一些‘网络大 V’利用其所谓的‘影响力’,或散布不当言论,妄图挑动广大人民群众对党和政府的不满情绪; 或散布所谓的西方民主、普世价值,妄图颠覆马克思主义的在我国社会中的指导思想地位。再比如,一些媒体机构任由一些低俗、媚俗、恶俗的娱乐信息在其平台上传播,试图通过色情、暴力、游戏等内容来吸引用户,进而实现其商业利益。这些信息在社交媒体平台上经过一系列的裂变传播,往往会‘发酵’成种种负面舆论环境,而这种环境对于涉世未深的大学生群体来说却具有极强的煽动性和诱惑性,处于思想观念和价值取向尚未定型的大学生群体极易深陷这种负面舆论环境,导致理想信念丧失、道德品质败坏、一心追求娱乐至死、虚荣拜金之风甚嚣尘上”。列宁在《论马克思主义》艺术中指出:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”这一告诫启示我们从社会历史的纵深处观察和认识问题。正如当代政治研究者们所看到的那样,进入21世纪的人类社会,一方面享有以前各个历史时代特别是20世纪积累、创造的丰富物质和精神财富;另一方面也面临长期遗留的和现实中不断出现的诸多突出问题和复杂矛盾。社会低俗文化是我国社会主义初级阶段出现的问题,是长期遗留和现实涌现的问题的综合体,这一问题的长期没有得到解决,构成了大学生网络文化失范普遍存在的原因之一,这一问题解决的长期性艰巨性也决定了解决大学生网络文化失范问题的长期性艰巨性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(作者简介:1.中南大学教授博导 </p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> 2.中南大学法学博士)</p>