行走孔坑隘

杭川小鱼

　　光泽县地处福建省西北部，与江西省黎川县、资溪县、贵溪市、铅山县4个县市接壤，在与江西省交界的200多公里长省界当中，分布着许多关隘，素有九关十三隘之说。2024年1月27日，我和几位文友，前往60公里之外的华桥乡增坊村，探寻位于该村与资溪县交界的孔坑隘。

　　当天，我们一行5人驱车从县城出发，到达增坊村时已是上午10点钟，我们联系到熟知当地历史文化的黄天德老师，邀请他带路前往孔坑隘，汽车可以直达上孔坑自然村。隘口位于增坊村西南部的孔坑自然村，孔坑自然村由上孔坑、中孔坑、下孔坑3个小村庄组成，隘口就在上孔坑自然村西南200米处。孔坑隘因孔坑村而得名，孔坑原名孔溪，当地人习惯把“溪”称 “坑”，故名称“孔坑”，因中孔坑与下孔坑相连，现只有上孔坑和下孔坑2个村庄。上孔坑与下孔坑2村相距只有300米，与村委会驻地增坊村相距约3公里。关隘所处的上孔坑自然村，东与下孔坑自然村为邻；南与江西省资溪县吴家湾自然村交界；西与江西省资溪县彭家窠、陈家湾接壤，北与兰花窠自然村相连。上孔坑自然村现有21户人家，90余口人，主要以邓姓为主。

孔坑隘在上孔坑自然村西南部200处，有一条古道通往隘口。隘口位于2座山的山坳中，2座山的海拔不高，山的高度不足100米。因隘口处于2座山的山坳处，通往隘口并不需要爬坡，古道在山角处需要经过有一条小水沟，水沟上铺设3块石条，方便人们行走。走过石条，有一段十几米的上坡路，没有台阶，路宽约1.5米左右。在隘口处，我们看到有2块石碑，一块为资溪县立的，碑材为花岗石，碑上雕刻有“泸溪县上孔坑至县城三十里”几个字，因时间较久，字迹不是很清晰。资溪县原称泸溪县，因县城有一条泸溪而得名。在1934—1948年间，华桥乡的园岱、铁关、增坊、古林、牛田等村曾划归给资溪县管辖，故石碑称泸溪县上孔坑。在石碑西面，还立有一块省界碑，这块由国务院1997年设立的11号省界碑，碑材为大理石，碑北面刻“福建”，南面刻“江西”，在隘口处可以真正体验一脚跨两省的感觉。

　　在隘口西边，建有一座名为广王庙的小庙，庙是一座占地面积不足100平方米的平房，因庙门上锁，无法看到庙里供奉的菩萨。据黄老师说，广王庙，原名为界王庙，因地处边界，故名。庙为江西彭家窠村人修建，彭家窠自然村属资溪县乌石镇草坪村委会管辖，从隘口到彭家窠自然村只有3华里，隘口至草坪村也只有5华里左右。孔坑隘口南面有一片古树林，主要有枫树、苦槠树等，树龄250年左右，资溪县绿化委员会设立一块古树保护牌，古树被资溪县列入保护古树群。孔坑隘与光泽县其他隘口有明显不同之处，就是隘口处没有人工建设的城墙等军事、税收设施，如果不是有人介绍，根本不知道这里是一处省界隘口。

孔坑隘是以前增坊村通往草坪村的必经之地。草坪村与光泽县的增坊村、牛田村都是重要的革命老区村，1932 年10月，周恩来、朱德指挥红一方面军在牛田建立“反围剿”指挥所，并在牛田、古林、增坊、草坪等地发展党员，建立党组织。1933年2月，成立中共牛田区委，分别在牛田、古林、增坊、草坪等地成立党支部，领导群众开展打土豪、分田地的革命斗争，组织群众支援红军，为红军筹集经费和物资，护理红军伤员，成为重要的红军后方和红军行营，孔坑隘也是当时红军经常经过的地方。

　　现在的草坪村作为“纯净资溪•真相乡村”美丽示范重点村，以打造“野狼谷”景区为核心，建设集狼文化特色感知、农事观光体验、特色文化品鉴、山地户外拓展等多功能于一体的狼文化主题景区；以建设“古朴草坪•公社人家”为依托，重点修复计划经济年代人民公社、知青宿舍、知青广场、知青戏台等旧时光街区，通过内外场景的还原与氛围营造，将大量20世纪六七十年代建筑群落，修旧如旧，重塑上世纪不同年代的生活场景，引领游客重温公社时代的火红岁月，追忆时光，寄托情怀，让游客感受到不一样的历史沉淀和文物的沧桑。

　　我们在孔坑隘待了近一个小时，详细考察孔坑隘人文历史，并隘口合影留念，以示纪念。当我们在上孔坑村询问当地人，孔坑隘是否有什么传说或民间故事时，当地人均说没有。孔坑隘是连接光泽县增坊村和资溪县草坪村的纽带，见证两地人员往来和商贸、文化交往的历史，发挥重要纽带任用。