人生还有另一种活法 虚云老和尚传奇的一生

雲和风

1观音送子

湖南湘乡，地处湘中偏东，湘江中游，因地处湘乡之地而得名。这是一个历史悠久、文化底蕴深厚的县城，世代居住着众多名门望族和文人墨客。

在清朝道光初年，湖南湘乡的经济和社会状况相对较为繁荣。农业和手工业的发展使得当地经济有了长足的进步，商业也日益兴旺。然而，社会阶层分化严重，贫富差距悬殊。

虚云老和尚的父母，萧玉堂和颜氏，就生活在这样一个时代背景下。他们生活在一个典型的封建家庭中，遵守着严格的家族制度和礼仪规范。

萧玉堂是一个科举出身的官员，他在永春担任佐治州事的职务。这是一个相当重要的职位，负责州府的行政和司法事务。作为地方官员，他需要处理各种复杂的政务，维护地方稳定，同时也要与各种势力进行博弈。

年逾四十的萧玉堂和颜氏夫妇一直苦恼于无子。在那个时代，传宗接代被视为家庭的头等大事，无子的夫妇常常会面临极大的社会压力和心理负担。

作为读书人，萧玉堂深知“不孝有三，无后为大”的道理。他与妻子颜氏都对此事感到焦虑，常常为此祈祷。颜氏是一位虔诚的佛教信徒，她深信观音菩萨的慈悲和力量，因此经常前往城外的观音寺祈求子嗣。

一天，颜氏来到观音寺，看到寺宇破旧不堪，东关的桥梁也失修多时，她心中生起了为寺庙和当地百姓做些实事的想法。于是，她发愿要重建观音寺，并修缮东关桥梁。

回家后，颜氏将她的所见所感告诉了丈夫萧玉堂。两人商议后决定共同为观音寺的重建和桥梁修缮尽一份力。就在这时，颜氏突然感到身体不适，夫妻二人同梦见一位长须、穿着青袍的老人，头顶观音跨虎而来，跃卧在他们的榻上。

醒来后，夫妻俩惊异地互相告知梦境，不久颜氏就发现自己怀孕了。次年，萧玉堂被调至泉州府任职，颜氏怀胎十月后生下了一个肉球

这个突如其来的肉团，让在场的接生婆和稳婆都惊恐万分，更别提颜氏本人了。她因惊吓过度，当场昏厥过去。

萧玉堂面对此景，心如刀绞。他无法接受这样的结果，悲痛欲绝。在那个封建的时代，无子的夫妇会面临极大的社会压力和心理负担，而今妻子又因生产离世，这对他来说无疑是双重打击。

“把这个肉团拿去丢到河里！”萧玉堂悲愤地下令。

家仆们不敢怠慢，迅速将肉团带到附近的河流旁。正准备丢弃时，一道士恰巧路过。这道士见到肉团，觉得事有蹊跷，便拦住了家仆们。

“且慢！让我来看看。”道士说道。

家仆们不敢违背，便把肉团交给了道士。道士仔细观察后，决定亲自剖开这个肉团。经过一番努力，肉团被剖开，一个健康的男婴从中滑了出来。

“天意啊！”道士惊叹道。

家仆们看到这一幕，都惊得目瞪口呆。他们立即回去报告给萧玉堂。

萧玉堂闻讯后，悲喜交集。虽然失去了妻子，但这个男婴的诞生似乎是上天给他的补偿。

萧玉堂为虚云老和尚起了个小名叫“溪森”，寓意着清净、深邃的森林之水，象征着虚云老和尚纯净无染的内心世界。这个小名也寄托了萧玉堂对儿子的期望和祝福，希望他能够拥有一个平和、宁静的心态，远离世俗的纷扰和烦恼。

在那个时代，一个男人独自抚养小孩确实是一项艰巨的任务。后来萧玉堂续王氏为庶母，一位善良、勤劳、有智慧的女性，她为虚老和尚的成长提供了温暖的家庭环境和关爱。

后来又为虚云老和尚生了两个弟弟。萧玉堂去世后，王氏带着二个儿子及儿媳出家，法号为妙净，此为后话。