<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真我，假我</p><p class="ql-block">“我”在佛法里面讲有两个，一个是真我，一个是假我。</p><p class="ql-block">假我是指六根的色身。</p><p class="ql-block">为什么称假我呢？因为这个色身的我是因缘所生的，也就是说是父母血气所生的，佛法讲因缘法是无常法，也就是说这个色身有生老病死。缘聚时，四大——地、水、火、风聚合，我就在，叫活着。缘灭时，四大——地、水、火、风分离，我就叫死去，故称无我。</p><p class="ql-block">真我、本我是指一切众生本具的佛性，这个真我、本我也叫如来、自性、如来藏、真如、理体、性体、阿弥陀佛、净土、常寂光、清净法身，极乐、无量寿、大圆满、无上菩提、两足尊，这些名号都是指真我、本我说的。</p><p class="ql-block">那么我、无我跟真我、本我之间是怎么样的关系呢？佛法讲「真妄一如」，也就是说，这个色身的我是因缘和合而生的，叫幻躯，叫妄相。这个能生色身的本体就是真我、本我。无我就是指自性本体本来就没有我。这个色身的我，是真我、本我自性遇缘所生的幻相，叫生灭身、生死相。而这个真我、本我自性，本来就无我及我所，惠能大师云：本来无一物。也就是说，大圆满觉，一切无得。无我我所，本来是佛。</p><p class="ql-block">无我、真我和本我是一不是二，皆是指清净法身，真如自性说的。</p><p class="ql-block">………………………</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觉悟是第一大事</p><p class="ql-block">大家要听经闻法，然后明白事理，安心办道。在这个世间，觉悟是第一大事。</p><p class="ql-block">不觉悟，迷惑颠倒、造业受报、轮回无期；觉悟了，清净自在啊，永恒不变啊，你说这多好啊！然后大慈大悲，懂得奉献。不觉悟的人就是自私自利，天天得算计自己得到多少，是不是？每天不都算账吗？名利嘛。</p><p class="ql-block">所以大家一定要学习，不学习你就变成什么心呢？凡夫心。不学习就是世间的情感，你跟我好、他跟我近，这个世俗的凡夫心就生起来了。</p><p class="ql-block">如果学觉悟了呢，这叫圣人心，叫大悲心，叫慈悲心、平等心、真诚心。</p><p class="ql-block">………………………</p>