<p class="ql-block">学写字（学书法），自古都是一个方法：先临摹前人字迹，熟练后再脱手自主书写。那些被临摹的对象最早称作“字书”，如西汉至北魏时的《急就章》，南北朝时期梁朝周兴嗣编纂的字书——集王字《千字文》，再后来就乏称之为“帖”了。代代相传，帖便成了学字人的不二老师。<span style="font-size: 18px;">宋以后，帖又多</span>了一个尊称——法帖。可以说，以法帖为范本学习写字，<span style="font-size: 18px;">是不折不扣的优良传统——</span><b>既有传承，又不断丢失的吐故纳新过程</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当代人看古代文字遗存有两种态度：一是历史的，即文献资料，如秦汉简牍和敦煌遗书；二是艺术的，大致又有两种情况：对某些人毫无意义，这些字迹与他毫无相干；另一些人，可能有很大作用，先是临习、研究对象，最终化为<span style="font-size: 18px;">创作素材。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>书于帛者曰帖，书于竹木者曰简册</b>”，是<span style="font-size: 18px;">文献上“帖”的最初本意，即</span>写在帛上的称“帖”；写在简上的谓“简册”。换句话，帖<span style="font-size: 18px;">是书写结果的一种状态，</span>与印象中的概念完全两回事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">众所周知，书法上的“帖”，到宋代才完整形成，是将前贤上佳的字或刻于石或刻于木板，然后拓成墨本并装裱成卷册，称为“刻帖”。<b>作用有二：一是使前贤的书法得以流传，扩大其影响；二是习字范本，久而久之，冠之为“法帖”</b>。著名者有：《淳化阁帖》《绛帖》《潭帖》《大观帖》《三希堂法帖》……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“法帖”又作何解？至少北宋中期尚未形成一致说法，无数写字人都不甚知晓，否则就不会有欧阳修之说：</p><p class="ql-block"><b>所谓法帖者，其事率皆吊哀侯病、叙睽离、通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使骤见惊艳，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇玩而想见其为人也！</b></p><p class="ql-block"><b></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">此是后世解释“法帖”的主要依据之一，是旧时那些哀悼逝者、问候病情、叙述离散之苦以及盆友间相互问候的便条。它们往往不过聊聊数行，不是什么正儿八经的刻意书写，而是随兴而至，不计工拙，挥洒淋漓、横生百态，满目灿烂，展卷把玩，真是极妙至极！所以文人普遍爱之——它饱含感情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一九七六年，香港《书谱》杂志社社长梁披云编著的《中国书法大辞典》出版，其中的“法帖”条说：<b>摹刻在石版或木板上之法书及其拓本，称为“法帖”，即可供效法者</b>。宋太宗淳化三年，命侍书学士王著摹刻秘阁所藏法书，编为十卷，每卷首刻“法帖第Ⅹ”，称《淳化阁帖》，相传“法帖”之谓由此始。梁氏是否参考了欧阳修的说法？不得而知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不过文忠公和梁披云做梦都想不到<span style="font-size: 18px;">二十一世纪的书法</span>人并不满足于他们的说法，把但凡是古人留下的字迹都叫“法帖”，也不管是否明确作者是谁？名家的也不考虑是不是真迹？更不管他（它）是否有名，一摔手就把千百年来约定俗成了的“帖”、“法帖”定义一股脑全部抛弃，金文、简牍、帛书、碑碣、残纸、文书、信函……通通冠以“法帖”。是时代进步？还是无知？膨胀？妄想？不予评说，不过有一点可以明确，<b>不用“法帖”二字，一定不好卖</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书法是旧时最为讲究传统的领域之一，现在也变得什么都不讲究了，<span style="font-size: 18px;">把一切可以临写、参考的对象通通称作法帖。无聊时想，那些在酒泉下躺着的</span>古代写字人如果有灵，知道他们的字在廿一世纪被尊为“法帖”会是如何反应？是笑掉大牙，还是会心点头？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《敦煌遗书•唐人写经〈论语〉卷第六》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《敦煌遗书残片•粮食入破历》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《敦煌廿咏》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《十恩德赞》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《敦煌遗书残片•依四念处住》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《敦煌遗书•新菩萨经》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">图片均来自网络</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p>