悠悠漫说坨串堡

伦刚

坨串堡西堡门“坨里”是很有意思的一个名称。我是土生土长的暖泉人。小时候出村去拜年，遇到人问去哪里？“去坨里。”“坨里”有我的三姑，三姑嫁到“坨里”。 西堡墙堡门其实，我那时候就知道，“坨里”分两个村：坨串堡和坨郭堡。我的三姑夫一家是郭堡的，每次去拜年都要经过串堡。 对面影壁串堡在东，郭堡在西，两堡相连。串堡东西向建堡，郭堡南北向建堡。每次去郭堡，须从东门进，穿过串堡，出西门，走不很远，就能到达郭堡。 影壁旁边一大户人家至今，串堡长长的街道，高高的西堡门，门洞内光滑的青石路，以及深深的车辙印给我留下深刻的印象。此刻想起来都感到亲近、亲切。童年的记忆是抹不去的，一生都忘不了。 站在西堡门洞东眺我爷爷那会儿经常步行去“坨里”，去看“三闺女”。三个儿子，还有大姑都在暖泉，唯有小闺女嫁到村里，这个村有一个似乎有点古怪的名字“坨里”。好长时间，包括后来念书，我都不知道“坨里”是哪两个字，怎么写。 西门外的影壁及人家从暖泉到坨里，走小道，大概有十五六里路程。主要是走沟，爬坡下坡，下坡上坡，走后涧，过史家堡沟，翻上去就不远了。爷爷脚步好，经常去，步行，当天能打来回。三姑一家成为爷爷暖泉以外唯一的亲人，也成为我们弟兄几个外村唯一的亲人。 走进西门回望村因亲戚而亲，堡因熟悉而近。因了三姑、姑夫一家，坨串堡和坨郭堡早早地存印在我的记忆深处，而且印象美好。 堡内街面房前几天，随“写春联，走基层”团队到坨串堡村，这是成年后第一次近距离亲近这个熟悉而又陌生的村子，自然有一番感慨。 门楼套门楼特别是听了现任村书记李满、副书记孔祥的介绍后，又通过查阅资料，对“坨里”有了一个全新的认识。 一普通人家“坨里”以前可不仅仅包含两个村，鼎盛时曾经包含7个村，分别是：郭堡、串堡、史家堡、张李堡、涧岔、北台、牛角堡。 东堡门内除北台、牛角堡搬迁、不存在外，现在依然保留的还有史家堡、张李堡、涧岔、坨郭堡、坨串堡5个村，都属于南留庄镇。 东堡门外的东庙和北庙坨里串堡地理位置优越，曾是“燕云”古道东西方向必经之路，商贾云集，商贸繁华。 东庙道路两旁商铺林立，有缸房、车马大店。从现在已经凋敝的街面老房子尚能感受到当年的繁华。 北庙“坨里”的“里”原来是清朝时实行里甲制度的“里”。清朝的里甲制度是在明朝的基础上建立的，主要是为了确保国家的赋税征收。 东门外龙王庙具体来说，每110户编为一里，选纳粮最多的10户充当里长；里下设甲，每甲11户，其中一户为甲长。 龙王庙正门据史料介绍，里甲制度一直延续到清末民初，直到民国时期的“新生活运动”期间才逐渐淡出人们的视野。 龙王庙门楼“坨里”的叫法一直保留到今天，特别是像李满书记这样年级的人如数家珍、记忆犹新，说明里甲制度在北方，特别是蔚县保留的时间比较长，大约在民国时期。 庙内松树“里”的规模，相当现在的乡镇。坨里的历史可以追溯到元朝。据《蔚州志》记载，“坨里”建堡于元朝末年。 正殿壁画 栩栩如生的壁画 活龙活现 龙王庙最神奇的是院中的青松。不仅苍翠，而且树冠硕大无比，能够覆盖整个寺院。据说站在南山之巅，相隔几十里，能够清晰地辨认这棵独特的神树。后来被人为地砍削去一部分，砍树的人据说都得了报应。 另外形状独特。从根部分开许多枝杈，又紧紧簇拥在一起，像是一棵树，这种形状非常少见。 再就是庙里的壁画。有许多人物头像保存完整，清晰可辨。 坍塌的偏殿庙多，戏楼就多。在蔚县，每一座位置重要、规模稍大的寺庙对面，必定有戏楼。建戏楼为唱戏，唱戏为酬神，原来唱戏是给神仙听的，百姓跟着凑热闹。 西殿据传坨串堡跟暖泉有很多渊源。暖泉梁山的人家最初就是由坨里东台堡的一支搬迁过去的。 院内芨芨草 西山墙 东堡门外水塔 东堡门 堡内一户人家 北堡墙蔚县的寺庙多是出了名的。仅坨串堡村保留的就有好多处寺庙。 真武庙前门楼规模最大的两处，堡内正北高台之上的真武庙，东堡门外遥遥相望的龙王庙。 真武庙真武庙东西面宽五间，这样的规模仅次蔚县城的玉皇阁，属于蔚县第二大。 堡墙外的真武庙 西堡门外大庙 庙前戏楼暖泉的双棒戏楼、草市戏楼的状貌，就是从坨串堡的真武庙对面戏楼、西堡门外飞檐戏楼模仿过来的，大小不等，形制一样。