自驾吴桥到淄博（四）淄川

茫茫九派

11月3日我们前往淄川区太河镇石沟村潭溪山旅游区，途中路过蒲松龄故居蒲家庄。

蒲松龄故居坐落在淄川区洪山镇蒲家庄，蒲松龄去世后，一直由其后人居住。

这是青石铺路的蒲家庄主街。蒲家庄原名三槐庄，因村内三棵古槐而得名。后因蒲氏家族的迁入并日益兴旺便更名为蒲家庄。蒲家庄古村落始建于宋代，是典型的宗族古村落。

1980年建蒲松龄纪念馆，对蒲松龄故居、柳泉、蒲家墓园进行了修葺和扩建。这是位于主街中部的蒲松龄故居。

故居院内景色优美，垃圾箱独具特色🦊。

蒲松龄是蒲家庄才子，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，生于明崇祯十三年（1640年）农历四月十六日，卒于清康熙五十四年(1715)正月二十二日，享年76岁。

蒲松龄从小聪颖，19岁参加童生试，以县、府、道三试第一成为秀才。当时的他意气风发，人们也都认为他前途无量。但随后十二次乡试因为种种原因不幸全败，直到72岁才考中一生中的最高功名—贡生。可谓坚韧不拔，亦可谓命运多舛。难怪聊斋故事中多有书生赶考、夜读，偶遇鬼怪、狐仙的桥段。然而蒲松龄一生停留在社会底层，应该是他的命，因为聊斋才是属于他的辉煌。

中年的蒲松龄身负重担，迫切需要一份差事，既能维持全家生计，又能继续他的文学创作。此时他选择了淄博市周村区王村镇西铺村的毕府，在那里设立松龄书馆，教书38载，并完成了他的《聊斋志异》。71岁高龄才撤帐回归故里。

这里复制了《松龄书馆》在毕府的书房“聊斋”和从毕家收集来的几个物件。值得一提的是那副蒲松龄生前唯一的画像，在画像的上方，是蒲松龄自己题写的两则跋和亲自加盖的六枚印章。有人说：“其中首章是《绿屏斋》。按旧时文人的传统习惯来判断，《绿屏斋》应该是蒲松龄的书斋名，《聊斋》只是蒲松龄在毕府自己卧室上面写的一个牌匾。而画上的印章已模糊不清，所以形成了《聊斋》就是蒲松龄书斋，是蒲松龄创作《聊斋志异》的地方，这不能不说是一个误会”。双方各执一词，且都言之凿凿，我们也只能存疑了。

1966年秋，蒲松龄墓被暴力挖掘，这对蒲松龄研究造成了极大的损害，使许多问题变成了千古疑案。其中就包括没有找到“绿屏斋”印章。这里展出的是墓中出土的几样随葬，宣德炉一个，锡台灯一盏，锡酒壶一把，锡酒杯一只，铜烟袋嘴一个，铜烟袋锅头一个，印章四枚，还有一本书，出土便风化了。蒲松龄夫人的棺材里面的铜镜一个，铜簪一支，银耳勺一支，草念珠一串。从随葬的简陋，也可看出蒲松龄一生的清贫。

馆内收藏了各种版本、各种文字的《聊斋志异》。蒲老先生生前绝没想到自己的文学创作会在世界范围内大放异彩吧。

经参观我了解到蒲松龄真是一位奇才，他不仅有一部《聊斋志异》传世，还留下了大量的诗词和俚曲在民间流传。《蒲松龄俚曲》（聊斋俚曲），是流行于山东省淄博市的地方传统音乐，为国家级非物质文化遗产。其中一些著名的俚曲还被改编成不同的地方戏剧。有《耍孩儿》《玉娥郎》《粉红莲》《叠断桥》《墙头记》《姊妹易嫁》《求骂》《王六郎》等。

蒲松龄故居还收藏了不少名人为故居题写的字画，这是郭沫若1962年题写的对联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

黄胄的画和老舍的字

臧克家1979年为蒲松龄故居写的诗

离开故居我们又参观了一个蒲氏私人博物馆，是由蒲松龄13世孙蒲伟业创建的。

在这里我们真的看到了有争议的“绿屏斋”。

从蒲氏家世和蒲松龄年谱可知，二十多岁的蒲松龄成家后，就搬出了老宅，住进了分家所得的三间农场老屋，后来，蒲松龄整修了旷无四壁的农场老屋，还逐步加盖了平屋“磊轩”和“面壁居”还营造了自己的书斋“绿屏斋”。

“农场老屋”展示了普氏分布传承图、蒲松龄为蒲氏后人命名的32行辈和普氏后人的祭祖活动等图片。展出了蒲松龄的一些日常用具、手稿、印章等珍贵文物。

“绿屏斋”展出了《聊斋志异》的最早版本原件和蒲松龄手稿的影印件。还有一些蒲松龄的日常用品。

“留仙金石”展出了国家一级文物蒲松龄画像，和一些他的篆刻作品。

蒲松龄是一位篆刻大家，一生中创作了很多篆刻作品。松龄墓出土的柳泉小景，更是开创了景物肖像图入印之先河，是矗立在印学史上的一座丰碑，但却被他卓越的写作才能淹没了。

2017年从小酷爱篆刻的博物馆馆长蒲伟业先生，经过多年不懈努力终于破解了蒲松龄画像上除了出土的两枚外，其他四枚印章的内容为“绿屏斋”、“卧云”、“奉天”和“启闵”，此结论得到了蒲学专家和篆刻专家的一致肯定。至此我认为蒲老先生在自家的书房叫“绿屏斋”，在毕府的书房叫“聊斋”。他毕竟在毕府生活了38年，并且完成了《聊斋志异》这本传世奇书，所以说“聊斋”是他的书房名也算实至名归吧。

在“面壁斋”陈列着许多版本的《醒世姻缘传》，作者署名为“西周生”，胡适曾说:“这是一部十七世纪的写实小说”,徐志摩说“他把中下社会的各色人等的骨髓都挑了出来供我们鉴赏,…”张爱玲在给胡适的一封长信中写到：“《醒世姻缘》和《海上花》一个写得浓，一个写得淡，但是同样是最好的写实的作品。我常常替它们不平，总觉得它们应当是世界名著……我一直有一个志愿，希望将来能把《海上花》和《醒世姻缘》译成英文。”

关于《醒世姻缘传》作者的真实姓名，研究者做过不同的推断，其中影响较大的是蒲松龄说。有清人的记述，有胡适的考证。但也有众多不同意见，争论了几百年，但至今没有能推翻胡适结论的有力论断。

这里展出的一份世界书局印行的聊斋全集总目。其中明显列出了“醒世姻缘传（另刊）”。说明《醒世姻缘传》也出自聊斋，是蒲松龄留给世人的一部长篇巨著。从内容上看，不论是《聊斋志异》还是《醒世姻缘传》的灵魂都是“醒世”，《聊斋志异》内容醒世，到《醒世姻缘传》从书名上就直言不讳，两部巨著同出一脉，源根都是蒲松龄。到此，我对蒲松龄有了新的认识，原来他是两部世界名著的作者，真是功名只能显一时，文章却能传万世。值了！

离开博物馆，我们来到狐仙园。园内设有小翠亭、聚仙峰、留仙峰、荷花三娘子等人造景观，意思不大。

但园内有清朝初期的诗人、文学家王士禎（王渔洋）先生为蒲松龄写的唱酬诗。

和蒲松龄写的唱酬诗与“知我者其在青林黑塞间呼”的石刻。还是值得一看。

柳泉是蒲家庄村东的一口井，古时因水满而溢成溪，便被称为满井，因此蒲家庄也曾叫“满井村”。因泉边柳树成荫，故又称为柳泉。蒲松龄深爱柳泉，自号“柳泉居士”，还自刻柳泉小景印章，更赞此泉“予蓬莱不易也”。传说蒲松龄曾在泉侧设茶待客，搜集创作素材。现在这里做了一组雕塑，人们争先在这里与蒲老先生合影。柳泉边矗立一个石碑，上刻1979年3月矛盾先生题书的“柳泉”两个大字。

柳泉曾是蒲家庄村民的主要水源，他们还在泉边修建了柳泉寺。但今天重建的柳泉寺不开放。

《罗刹海市》是蒲松龄创作的短篇小说。罗刹国就是一个以丑为尊，颠倒黑白的地方，这是蒲松龄对当时整个社会的讽刺。我这才知道刀郎为什么要给自己的歌取了这么个名。

进入罗刹海市，就是聊斋园。这里打造了一些《聊斋志异》的故事场景，据说晚上还有聊斋故事的演出。现在是淡季，大白天走在这里的路上都有点怪异的感觉，晚上岂不是很恐怖。

罗刹海市的尽头就是蒲松龄墓，神道两边满是大大小小的名人碑刻。

蒲家庄还有一处景观—华野整军纪念碑。1947年2月23日，陈毅指挥华东野战军，在莱芜战役中一举歼敌七个师后，亲率华野三十万大军，于2月24日进驻淄川，作为期一个月的休整，华野司令部住进了蒲家庄。

司令部就设在离蒲松龄老宅子几丈地的小院子里，主人是蒲松龄后裔，据说陈毅当晚读蒲松龄的书彻夜未眠，这是一件值得蒲家庄人自豪的事。还有一件就是当时粮草未到，为了保证部队的吃饭问题，陈毅决定先向老百姓借粮，7天后归还。淄川县委星夜开会紧急布置，发动群众“揭锅底”支援部队，让华野就地取粮开伙。整休后吃饱歇好的华野开赴沂水县。5月14日，孟良崮大捷!可以说蒲家庄村民们为孟良崮大捷做出了不可磨灭的贡献。

离开蒲家庄之前，我还品尝了当地特色马蹄烧饼。蒲家庄真是没白来呀！这得感谢周村汉庭酒店前台小姑娘的推荐，否则我们就错过了。

下午我们到了今天的目的地—潭溪山旅游区。潭溪山位于泰、沂山脉交汇之地，是鲁中丘陵核心地貌景观代表，主要以断崖、飞瀑、清泉、溶洞、裂谷、奇石地貌为特征，是国家AAAA级旅游区。还是国家森林公园，国家水利风景区。现在是旅游淡季，山中很冷清。老田又不能爬山，所以在这里我们入住空中酒店，可以乘坐酒店的车直达山顶，想着可在空中俯瞰美景。但是我们此次出行一直摆脱不了大雾弥漫。

山顶依旧雾气弥漫，我们只在山顶上的百米观光电梯、高空玻璃桥、星动传说等几个景点逛了逛。

潭溪山座座山峰有清泉，条条峡谷有溪流，山上的景点也很多。但对于不愿爬山的我们也只能远观了。

这是悬崖酒店。

枯水季的瀑布入潭

上天桥

下天桥

能看到远处的千米速滑道吗？

龙凤台为景区最佳观景点，由两个天然相连的青石平台构成。如果晴空万里，这里可一览鲁中丘陵连绵数十里群山，一定很壮观。电影《停止射击》、《石船》曾在这里取景。

美女峰。相传，沧海桑田之际，潭溪山一带为汪洋大海，有一对夫妇在海边生活，辛勤劳作，恩恩爱爱。一日，男子出海打渔，忽起大风雨，最终未能归来。妻子伫立海边，望眼欲穿，化成石峰。

美女峰下有处洞穴接近美女峰顶，横穿美女峰，因而被称作美女洞，洞长88米。

进入洞中，洞壁光滑，明显有水流长期冲刷的痕迹，最高处十米左右，最低处也就一人高，曲里拐弯，神秘幽长。

专家说，这是典型的岩溶洞穴，从地质遗迹的角度来说，美女洞属于海沟的一种。

顽强的生长在崖壁上的千年岩柏。

水帘洞

淄博本方言里，山崖内的天然石窟就被称作“哈巴嵌”。古人在天然地形的“哈巴嵌”内建立起“三教祠”，供奉儒、释、道三教的代表人物孔子、释迦牟尼和老子。旅人可在此看见大门两侧的对联：“未明人妄分三教，了得底同悟一心”，横批：“三教同垣”。

三教词旁有三潭清泉，称“三映泉”。

昭阳洞也是一处哈巴嵌。根据记载：公元1519年，明昭阳太子朱厚熜（嘉靖），为避宫廷内乱，随舅舅来到潭溪山。于此天然山洞内修行读书，由此山洞便名为“昭阳洞”。 昭阳洞分为上、下两洞，洞高约10米，深不可测，洞内钟乳石遍布。现昭阳洞主殿为观音殿，供奉杨柳观音一座。东殿为泰山行宫，供奉泰山奶奶、送子娘娘、眼光娘娘。主殿侧面山崖建有玄武阁，供奉潭溪山本地神—李吉清，当地人称玄武老爷。西殿为功德殿。高约10米，洞内钟乳石遍布。

淡季有淡季的难处，整个酒店就两家入驻，晚上品尝了酒店厨师特意准备的丰盛晚餐，外面一片漆黑，只有玻璃栈桥亮着微弱的光，我们只能回去泡澡睡觉了。

运气不错，第二天天气放晴马上补照了几张美景。

潭溪山下的九龙潭由山上的九条清泉汇集而成。

九龙潭上，九龙洞边的逍遥桥。

自醉亭，登亭可俯视九龙潭，遥观美女峰，因“景不醉人人自醉”而命名。

最后我们还玩儿了一把千米速滑道和空中玻璃漂流，这两项本来按我俩的年龄都不让玩儿，但由于是高空酒店赠送的项目，又逢旅游淡季，管理人员就睁一只眼闭一只眼了，还再三嘱咐：你在前面，一定照顾好老先生！😄

我还以为得多刺激呢，因为穿了发的防滑裤，一点都不滑。后面被照顾的老先生一路辛苦，几乎是把我一步步踹下千米滑道。

空中玻璃漂流还不错，多次急转弯溅了一脸水很刺激，多亏防护到位。

游完潭溪山旅游风景区，我们向博山区进发，一路上道路右侧有一条很长的大河伴随，湖光山色很是美丽，我们在南阳村下车往前往河边观看。

经询问才知这就是著名的太河。太河是淄河上游的大型水库，是国家二级水源地，位于山东省淄博市淄川区，原名金鸡山水库，因纪念1939年4月的"太河惨案"而易名为太河水库。水库建于1960-1972年，控制流域面积780平方千米，总库容1.66亿立方米，兴利库容1.13亿立方米。

抗日统一战线期间，1939年3月30日，国民党反动派背信弃义，对路过太河镇的抗日战士和青年学生进行伏击，制造了骇人听闻的“太河惨案”。毛主席闻讯异常气愤，发出了“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”的指示。

途中看到“马鞍山”路牌，便绕路前往，怎知此马鞍山并非我心里所想的马鞍山，只是当地的一个风景区，有点儿觉得不值。但在这里我们才看到了太河的终点，太河真是一项庞大的工程呀，难怪修了12年。

回程的路上，又看到了一个标有“梦泉”和“齐长城”的路牌，于是我们又开了小差，这就是自驾游的好处。

这是一个小山村，旅游淡季再加上时间已晚，我们在梦泉景区碰见了一位准备出门的老乡，他热情地将我们让进他家的小院，我们便在他家吃了一顿简单的农家饭，煎饼+鸡蛋炒西红柿。饭后老田留下跟老乡聊天，我就去寻找梦泉和齐长城了。

爬了一段山路才到了“梦泉”。不看不知道，一看吓一跳，原来这里是孙膑做梦的地方。这山东也是到处都是古迹呀！相传公元前341年春，孙膑取得马陵之役胜利后，带兵途经此地，人困马乏。孙膑躺在一巨石上。梦见一仙翁乘金象自南飘然而至，自称西天如来门下达摩祖师，特来告知此地有一神泉，泉水可供将士使用，长饮此泉水还能使人长寿。说完便翩然而去。孙膑醒来，立即吩咐士兵按祖师爷指点的方位去挖，不一会儿果见一清泉汩汩流出，一尝，泉水甘甜，浸人心脾。孙膑率士兵向天空叩拜。并挥剑写下了“梦泉”二字。之后，他在此隐居多年写下了闻名天下的《孙膑兵法》。

这里有孙膑像、梦泉、饮马槽、演马溜、情人谷、孙膑书院。据说孙膑经常在演马溜演练兵马。1956年这里曾出土过战国时期的铜镞、铜剑等兵器。

赶快在这古迹前自拍一张。

此时天色已晚，望了望远山，想了想山下等候的老田，放弃了继续寻找齐长城，还是见好就收吧。

我们走出小山村，终于在开了两次小差后真的离开淄川去博山了。