但看花开落，不言人是非

墨泉

来自：鸢尾花开

作者：鸢尾花开

编辑：墨泉

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时常扪心自问，有没有辜负生活，是否将时光虚度？人活一世，酸甜苦辣都该尝尝，但最要紧的还是将生活过得如意。何谓如意？内心知足少点抱怨，身康健家人和乐，再做点自己喜欢的事。

谁道人生多不足，眼前分明好时光。多观己身，少说闲言，安静度日，莫负岁月。

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”

拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

人生有太多美好的事可做，何必将时光浪费于无益之事？

心中多少乐，只来种竹浇花。笔床茶灶，可了半日浮生。

无益之事莫说，免得劳神费力。无益之言莫说，免得招惹是非。

禅师白隐，修行高深，声名远扬，深受百姓敬仰，他所居寺院附近住着一家三口。

后来，那家小女儿未婚先孕了，父母很生气，追问女儿孩子父亲是谁，但女孩死活不说，逼得狠了，说出“白隐”两字。

焦急的父母找到白隐大骂一顿，他未辩一言，只说：“就是这样吗?”

未久，孩子出生，被直接送到寺院。

这一事，令白隐声名扫地，但他并未放弃孩子，而是细心照料，四处乞求婴儿所需的奶水，遭遇到更多的白眼和羞辱，他始终泰然自若。

孩子渐渐长大，女孩受不了良心谴责，终于吐露实情：孩子生父另有其人。

一家人找到白隐，乞求原谅，并带走孩子，为他挽回声誉，白隐禅师依旧淡然如水，只在交还孩子时轻声说道：“就是这样吗?”

人生在世，不如意十之八九，被人误解，争辩再多已无用，不如淡然处之，再以德服人。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。但看花开落，不言人是非。

读书是至乐之事，人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之，世间清福，莫过于此。

闭门即是深山，读书随处净土。最理想的读书状态，当是真懂读书之乐。李清照和丈夫赵明诚就深谙此道。

公元1107年，赵明诚父亲去世，他又遭诬陷，失去官职，家人受牵连，夫妻二人避居青州十年，未曾消沉。

他们常常典当衣服，买碑文、水果，回家后夫妻俩，吃水果赏碑帖，品佳茗校经藉，雅致极了。

李清照的读书生活很有趣，两人吃完饭，喜欢做个游戏，指着一堆书，说某事在某书某卷第几页第几行，说对了就可以喝茶。

她记性好，总是能猜对，中即举杯大笑，至茶倾覆怀中。反而没茶喝，但兴已尽，读书至“赌书消得泼茶香”的境界，方为至乐。

读未见书，如得良友，见已读书，如逢故人。读书是“灵魂的壮游”，读书亦使人得优雅和风味。

古人云，“一生能着几两屐？”说的是让人及时行乐。

生活无趣时，去看看大自然，来个醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

那年，欧阳修因声援范仲淹等人，被贬至滁洲，心情难免苦闷，但琅琊的林泉之美令他胸怀大开。

一大早，与众人沿山行六七里，闻水声潺潺，自两峰间泻为泉，峰回路转，得见醉翁亭。

再看此山，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，四时之景不同，乐亦无穷。

一条清溪，水深鱼肥，酿泉为酒，泉香酒洌，兴尽时，夕阳将落，倦鸟归巢，鸣声四起，鸟知山林之乐，终不知人之乐。

这一日，心情甚好，一篇《醉翁亭记》倾尽心声——江山风月本无常主，闲者便是主人。

当你烦闷时，放下一切吧，览清风明月，看日升月落，会景不在远，蓬窗竹屋下，随处皆有趣，皆可慰心。

人之交友，不出趣味两字，得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足。

将平凡生活过得趣味十足的，当属《浮生六记》里的陈芸。

她以沉速等香，于饭镢（jué）蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟，静室焚香，闲中雅趣。

屋暗就以白纸糊壁，遂亮；荷花初开，夜含而晓放，陈芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。

梁启超说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”

花不可无蝶，山不可无泉，石不可无苔，水不可无藻，人则不可无癖。

有所爱，则存热忱，有所专注，则乐趣无穷。

懒可卧，静可坐，闷可对酌，醉可酣睡，带雨有时种竹，关门无事锄花，拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶，有闲有忙，有趣有味。

心无机事，案有好书。饱食晏眠，时清体健。再遇好山水、好风月、好字画、好花、好酒，须受用领略，方不虚度。

故一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水，方不负此生。