龙飞凤舞＇

老农民

龙年驾到，喜满人间。龙是中华民族世代相传的文化图腾。她包涵着祖根文化、天象文化、皇权文化、祥瑞文化、民俗文化、英雄文化等广泛意蕴。这些，身为老农民的我，缺少知识和风雅，很难深入阐述。我只想说，一旦提到龙，大都与凤相联。例如：龙飞凤舞，龙凤呈祥、龙眉凤目、攀龙附凤、雕龙画凤、龙心凤肝、龙驹凤雏、龙兴凤举……为何如此尊贵的龙屡屡与凤搭配且都是溢美之辞？因为凤也十分尊贵。凤，亦即凤凰，同是中华民族世代相传的文化图腾。它是虚拟的百鸟之王。而凤凰的原型被大众公认系红腹锦鸡，又或称红腹锦鸡的头、身与孔雀的尾融合而成。如此说来，凤似有根有源更趋实象了。于是，我发一组与龙年扯上亲缘关系的红腹锦鸡和百鸟朝凤图，请亲们赏鸟，为龙年添添喜气，便是顺势而为了。 红腹锦鸡（学名：Chrysolophus pictus）又名金鸡，是中国特有鸟类，国家二级保护动物。 我和妻多年来一直是红腹锦鸡（以下简称红鸡）的粉丝。看到人家拍的红鸡直流口水，便多方打听，“闻鸡起舞“。在河南、陕西等地，走遍田间地头山沟野拍，到后来走进鸟点棚拍，连续多年与追寻红鸡，百拍不厌，为的是品赏红鸡极致的美。 我特别喜欢红鸡的形体和色彩美。金碧冠缨，七彩绘衣，身材玲珑，长尾飘逸。春天，红鸡发情，换上了光鲜靓丽的春羽，美得使人震撼。而当白雪皑皑中跳动着絕色的红鸡，又是另一种强烈的对比美。天地灵气日月精华似乎都凝聚在它们身上。这是一种自然之美、骨子里的美。我常想，人类也爱炫美，但人进化得太狡黠了，炫的美往往掺杂着虚假和故意，正如俏皮话说的：镶金牙的爱咧嘴笑，戴手表的爱呼口号，长癞痢的爱戴帽，不识字的爱看报……这种“美”，不炫也罢了。 锦鸡最美的季节，莫过于春季发情期。当雄鸟换上了繁殖羽以及雄鸟之间比美争雌的时候，美即到了极致。于是，一场求偶追缘的爱情大戏便开始了。我耳边即时响起了那首情意绵绵的客家情歌：阿哥有意妹有情（呀），不怕山高水又深（呀），山高自有人开路（呀），水深自有造桥人（呀）…… 我更喜欢红鸡的自信和灵动。这些野性精灵，无论是站立、行走、飞翔、打斗、嬉戏，永远都是神采奕奕。它们动时仪态万千，力量、飘逸、流动，相交相容，武艺、舞蹈、故事，自然演绎。它们静时气定神闲，散漫、闲适、自足，从心所欲，没有半点的生涩和逼迫。“多少长安名利客，机关用尽不如君”。 这里发一串雄鸟相互打斗和松鼠抱鸟的连拍画面，红鸡的精灵敏捷动作优美便可见一斑了。 随着社会进步，人们认识到要与大自然和平共处，进而对生态环境和野生动物施加保护，红鸡也受益了。政府立法管制。各产区相继建立了保护救助和辅喂的点。农民兄弟不打吃红鸡了，还特意留下一些水果如葡萄、柿子等，不采摘，让红鸡和鸟类在冬季寻食艰难时有粮食补给。于是，我拍到了这组事事（柿柿）如意图。天人共乐，不就是这种意境吗？ 当人们赞美凤凰，惊诧百鸟朝凤的尊荣时，一定会问，凤凰是怎么成功的？其实我也很喜欢这样的探索。古往今来，有多种多样的传说，有记在书上的，有口口相传的，多种版本。我根据听闻记忆和想象，这样归纳（你或者可称为老农民版本）：远古时候，群鸟无首，更无纲纪，饥餐渴饮，各行其是。有一只鸟，人称几几（鸡鸡）。几几相貌平平，不少靓鸟恥笑它是丑鸡。几几不恼不怒。它勤勤觅食，吃不完的，就储存起来。许多鸟儿便笑它是个笨鸡。几几也不恼不怒，继续寻食囤粮。没料这一年天大旱，旱得土地干裂草木枯萎昆虫绝迹。众鸟找不到果子和草籽，更找不到昆虫，食物枯竭，都濒临饿死。这时几几便把众鸟唤来，领着它们打开自己囤粮的一个个仓库，让鸟们尽情地吃。几几又用它的利爪夜以继日扒开泥土，找出了泉源，让众鸟尽情饮水。危难时刻几几救了众鸟，鸟儿们十分感动，不但把自己身上最美的羽毛拔下，织成了五彩缤纷的羽衣让几几穿上，使丑几几变成了美几几，接着公推美几几为鸟皇，让美丽勤劳善良智慧的几几统领鸟界。于是，人们便给几几两个字：鸟、皇。几几加鸟皇便变成了鳯凰。百鸟朝鳳（凤）的美妙故亊，就这样世世代代流传下来了。 发一组多年拍得的鸟片，凑成本篇百幅鸟图，为“百鸟朝凤”凑趣。 和鸣 （白鹭） （蓝翡翠） （印支绿鹊） （绣眼） （小隼） 凝妆 （日本歌鸲） （红喉歌鸲） （彩鹬） （棕头鸦雀） （大鸨） （朱鹮） （台湾黄痣薮鹛） （池鹭） 春妍 （黄腹角矢） （孔雀） （凤头䴙䴘） （台湾帝矢） （白冠长尾矢） （栗喉蜂虎） （台湾蓝鹇） （水矢） （小翠） 艺韵 （蓝喉蜂虎） （戴胜） （鸬鹚） （白胸翡翠） （环颈雉） （蜂鸟） 起舞 （台湾蓝鹊） （红嘴蓝鹊） （绶带） （红腹角矢） （白鹇） （琵鹭） （雪鸮） （黄鹂） （白颈长尾矢） （太阳鸟） （褐马鸡） （捕蛛鸟） （火烈鸟） （红鹮） （丹顶鹤） 感谢大家关注《老农民摄影》。值此新春吉日，祝福亲友们龙年顺遂，阖家幸福康宁。