听那过去的故事

汉晋斋

图文/汉晋斋

一轮明月高悬在夜空，里面的桂花树都能看得清楚，清凉的光把四周照的通亮，微风轻轻吹来，小朋友们围座在略带斜势而宽阔的青石板上，聚精会神地听老人们讲遥远的故事。

就在家乡南山的一座岭上，有两个尖底的大的泉眼，在漫长的岁月中，一直“泉眼无声惜细流”，当地的人们称之为“黄露泉”。说那是“颜奶奶”担水落脚歇息的地方。

原来，“颜奶奶”叫“颜文姜”，孝侍公婆和小姑子，远汲山泉水，不间寒暑。狠心的公婆担心颜文姜误工，特地为她做了一对尖底筲，使其难以在路上休息。

那么，她的公婆一家因何如此不善待她呢？原来古时的婚姻都是父母之命，媒妁之言，在宗法制下，由父母家长决定子女的婚姻事宜，通过媒人的中介来完成。

就在颜文姜十九岁那年，嫁给了一家郭姓人家的儿子“冲喜”。就是说，本来那郭家的儿子就重病在身，希望通过娶亲，试图以办理喜事化解病情。遗憾的是，颜文姜刚过门，丈夫就去世了。

因此，公婆及小姑子一家人对颜文姜大有说词，什么丧门星，扫帚星之类的，欲加之罪，何患无辞，无端刁难，善良的颜文姜百般忍耐，无论怎样任劳任怨，都不会打动他们的心，于是，就有了远处汲水防误工，而做尖底筲的故事。

一日，颜文姜去担水，在岭上遇到一位慈善的白胡子的老人，要借点水喝。因水桶是尖底，难以放下，她就指着一桶水对老人说: 请您老喝吧，我还要快点担水回家，给公婆用。白胡子老人十分感动她的这份孝心，就用手中的木棍就地捅出两个坑，使其放下水桶暂休息一下。还又赠送了一只鞭子，说，回家后，将鞭子放在水缸盖上，用水时，只需提下鞭子，水就有了。不必远道而来担水了

这是有关家乡“黄露泉”的传说。而颜文姜的故事，根据历史文献《齐乘》记载，“齐有孝妇颜文姜事姑孝养，远道取水，不以寒暑易心，感得灵泉于室内，文姜常以缉笼盖之，姑怪其需水即得，值姜不在，入室发笼观之，水即喷涌，坏其居宅，故呼为笼水，今孝妇河也，出益都县颜神孝妇祠下”。

根据这段文献，民间演绎成一段故事，颜文姜的孝心感动神灵，于是赠与一只鞭子放在缸盖上，用水的大小，只需提下即可。小姑子发现，扔到了地上，于是发了大水。她赶忙救起公婆和小姑子，一下子坐在了水缸上。她坐过的地方，冒出了甘甜的泉水，长年流淌，人们把这泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。

另外，文献里提到的古代“益都县颜神孝妇祠”，就是现在的颜文姜祠，当地称“大庙”。所说的孝妇河的源头，亦指此，被前人誉为博山八景之一。泉水自正殿基下涵洞涌出，一派弘深，被称赞为“山东第二泉”。(首泉是济南趵突泉。)位于博山城郊西南境内凤凰山下，是一座历史悠久且具有浓郁民族风格的古典建筑群。其祠内正殿，被国家文物部门鉴定为唐代建筑。是全国重点文物保护单位。

关于颜文姜祠，相传隋朝末年，封为秦王的李世民率军征东，路过博山，人困马乏，粮草不足，忽遇一老妇人，提了一篮馒头一捆草料前来犒军！李世民深为疑惑。可是，大军无论怎样拿馒头用草料，却用之不尽！众人惊异。这位老妇人，就是已化为神灵的颜文姜。

秦王感念神灵相助，许下誓言，得天下之时，必为颜文姜修下99座无梁大殿！后因山势和土地受限，只修得9座无梁大殿，这便是颜文姜祠的传说！

大庙的山门上悬匾额“颜文姜祠”，是1982年由现代大书法家舒同先生题写。门前抱柱楹联“百行孝为先孝妇懿风垂典范，千缘诚乃首诚人高德启贤良”。为现代著名书家王庆新先生题写。

正殿前檐下，有清代康熙年间大诗人赵执信书写的“惊天地感社稷莫大于孝，配江河揭日月至诚如神”。至于包含文物价值和艺术价值的遗留碑碣，绝大部分是宋元明清所刻，最为著名的是宋神宗敕女石碣，孙廷铨石碣，赵执信石碣，石刻风雨竹石碣等。孝感天地，时人推崇备至，自上而下，历经千年，石碣为证，弥足珍贵。

值得一提的是，在山门左方，有一同“顺德夫人”碑，(宋代熙宁八年宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”)是我家乡的一位普通的乡民在八十年代自筹资金立起的，可见，“颜奶奶”的孝心故事，使人感动，使人敬仰，已深深植入民间，像孝妇河水一样源远流长。

颜奶奶的故事，相传了千百年，颜奶奶所居的地方，也称为颜神城。故事无论多么遥远或是神话，但我们相信，“孝者，天之性，而人之所以灵也”。百德孝为先，百行万善孝为首，孝文化承载了历史人文美德。孝敬父母，孝亲长辈，尊老爱幼，抑或五讲四美三热爱，进而弘扬新道德，新风尚，仍然是时代的重要内容和主流人文精神。

此刻，皎洁的月光洒满大地，清风吹拂，带来无限遐思。在这宁静的夜晚，小朋友们听着关于颜奶奶的故事，不禁沉醉其中，幼小的心灵得到了升华，仿佛听到了远处孝妇河里哗啦啦地流水声……

感谢您的欣赏！

感谢您的支持和鼓励！