至理名言 受益匪浅

上善若水

人际关系就是表演，但老实人不会戴面具。钱再多，到医院都是一张“纸”；老婆再漂亮，跑了也是别人妻子。不要把自己的血汗钱，轻轻松松就借给别人，你不知道哪一天会反目成仇。

势不能使尽。这里的“势”说的是势力，一个有势力的人，古人认为不能把自己的势力用尽，否则会有不好的结果。纵观古今，借势力为非作歹的大有人在，比如西汉时期著名的政治家霍光，就因为功高震主，不懂得收起锋芒，得罪了一些人。在他死后，他的家族仍然无所顾忌的为所欲为，霍氏家族僭越礼制的行为引起了皇帝的不满，在霍光去世后的第二年，就被满族诛杀，从此以后这个盛极一时的显赫家族，就从西汉的历史上消失了。

福不能享尽。一个人的福气有限，并且福气来之不易，古人认为要好好地利用，一个人在享福之前，也许过得并不如意，这些不好的日子就会成为以后的最好回忆。享福之后，切记不可以沾沾自喜、狂妄自大，反而要时刻回想之前不好的地方，忆苦思甜，把自己的福气慢慢积累下来，才不至于失败和衰落。

便宜不能占尽。很多人爱占便宜不足为奇，有句俗语叫“贪小便宜吃大亏”，便宜可以占，但是要懂得知足。《菜根谭》中的一句话，或许是给占便宜的人的一点忠告：“讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。”因此古人认为，一个喜欢占便宜的人，说到底是他的命运不好，时间久了，占便宜变成一种自然而然的习惯，福气就会减弱。反而那些大方慷慨的人福气会变得更多，那些吃不了亏，爱占便宜的人，就会变的没有智慧，因此平时积累的福气也就慢慢不见了。

财富是人们追求的东西，但过度的追求只会让人陷入无尽的欲望之中。财不尽，是指财富不能被完全消耗或挥霍。如果一个人过度消费，借贷过多，最终可能会导致破产。因此，我们应该合理规划自己的财务，避免过度消费或浪费。

人们都希望自己的努力能够得到认可和赞赏，但是过度的追求功名只会让自己陷入压力之中。功不尽，是指功名不能被无限追求。如果一个人过于追求功名，可能会忽略自己的内心世界和身边的人，最终可能导致自己的孤独和失落。因此，我们应该适当调整自己的心态，不要过度追求功名。

才华是人们所欣赏的东西，但过度的展示只会让自己陷入虚荣之中。才不尽，是指才华不能被过度炫耀。如果一个人总是喜欢在别人面前炫耀自己的才华，可能会引起别人的反感和嫉妒，最终可能导致自己的失败。因此，我们应该适当控制自己的表现欲望，不要过度展示自己的才华。

爱情是人们渴望的东西，但过度的投入只会让自己失去自我。爱不尽，是指爱情不能被过度依赖。如果一个人过度依赖爱情，可能会忽略自己的事业和朋友，最终可能导致自己的空虚和失落。因此，我们应该适当调整自己的情感投入，不要过度依赖爱情。

名声是人们所追求的东西，但过度的追求只会让自己陷入虚荣之中。名不尽，是指名声不能被无限追求。如果一个人过于追求名声，可能会忽略自己的内心世界和身边的人，最终可能导致自己的孤独和失落。因此，我们应该适当调整自己的心态，不要过度追求名声。

寿命是人们渴望延长的，但过度的追求只会让自己失去生活的乐趣。寿不尽，是指寿命不能被无限延长。如果一个人总是想着长寿，可能会忽略自己的生活质量和健康状况，最终可能导致自己的痛苦和悲哀。因此，我们应该适当调整自己的生活态度，注重生活质量的同时追求长寿。

人生中的追求是无穷尽的，但我们应该适度把握其中的平衡点，不要过度追求某一方面而忽略了其他方面。只有合理规划自己的人生道路，才能获得真正的成功和幸福。

曾国藩的一生是从平庸和失败开始的：他少年不得志，考取六次秀才都没中；意气风发献身朝堂时，因得罪满朝文武而赋闲回家；苦练湘军却出师不捷，两次兵败而投河自杀……曾国藩对于后人最大的意义，莫过于他用一生的实践证明，人只要不断地陶冶学习，就可以从“中人”变成“圣人”。曾公一生为人处世的智慧，是留给后辈的无尽财富。

莫问收获，但问耕耘。这句话并不是要求我们只顾低头耕耘，不要收获。而是在提醒我们，要专注地耕耘，把目光聚焦在做事本身，自然会有收获。杨绛在翻译《堂吉诃德》时，自学西班牙语，为保证翻译准确，每天翻译500字，严格按照计划执行。在翻译过半时她被迫中断了翻译工作，手稿被红卫兵没收，几经流落遗失。十年后干校结束，杨绛对作品又有了新的理解，于是便又从头译起，删掉了几万字。每一版杨绛都一丝不苟，斟酌再三。她从没有想过自己要拿什么奖项，获得什么成就，只想踏踏实实做学问。在1978年，邓小平把《堂吉诃德》作为礼物送给了西班牙国王。杨绛促进了中西两国文化的交流，获得了西班牙国王亲授的“骑士勋章”。而杨绛的《堂吉诃德》译本，也成为译界公认的翻译佳作。人做事就是要这样：即便不是日日有收获，也要日日有播种。“播种有不收者矣，而稼穑不可废”便是这个道理。就算一时的播种没有收成，也不能放弃耕作。努力做好眼下的事，竭尽所能，终将得偿所愿。

君子愈让，小人愈妄。很多时候，善良的人越是退让，小人就越是嚣张。君子为人处世都讲究礼让三分，而三分是底线，一旦失去了底线的宽容和退让，对方便会得寸进尺。《我是余欢水》中的余欢水，为人老实好说话，算不上精英，但本质上没有坏心思，最多算是普普通通的中年人。余欢水一直把老吕当好朋友，所以老吕跟他借钱时，他顶着妻子的压力给老吕借了13万。当妻子想要买车急需用钱时，余欢水想要回当初借给老吕的钱，老吕先是满口答应，但又临时反悔。余欢水顾忌着朋友情分，每次都不想损老吕面子，可老吕总是找各种借口不还钱。因为要不回来钱，妻子也和余欢水决裂。他没办法只能找到老吕当面讲出自己的难处，可老吕却把余欢水当软柿子捏，说自己有钱也不还。老吕的姿态印证了那句话“谁横谁有理”。善良的人总是受到欺负，蛮横的人反倒逍遥自在。后来余欢水得知自己患了绝症没有多少时日了，想明白了欠债还钱、天经地义，他硬气起来不想再退让了。果然，善良的人一旦硬气起来，就没嚣张的人什么事儿了，余欢水顺利拿回了钱。可见，欺软怕硬是人性的一部分。逢善不欺，逢恶不怕，才是为人处世的生存之道。

物来顺应，未来不迎；当时不杂，既过不恋。人要活在当下，未来还没有发生的事不要过分担忧，而已经过去的事，也不必纠缠留恋。当下才最有力量。文学巨匠史铁生在双腿瘫痪之前，最大的梦想是成为一名田径运动员，可命运偏偏喜欢捉弄人。当时史铁生正在陕北插队，因脊髓受损伤而引起了腰腿疼痛，但当时并没有立刻申请病退回北京治疗。没想到，最后小疾变成了大患，导致史铁生双腿终身残疾。很长一段时间，史铁生走不出这场意外带来的痛苦，整天把自己关在房中。母亲是最懂他的人，总想着法子想带他出去散心，带他去北海看花。可他总是拒绝，因为他走不出过去的伤痛，自己也变得暴躁易怒，对未来失去了信心。直到后来母亲去世，他仿佛如梦初醒：再沉迷于过往，也改变不了现在。接受不了当下，自己也不会拥有未来。自此之后，史铁生承接住了命运的安排，以豁达的心态对待活着的每一天。他写下了《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》等文坛佳作，被评为新时期中国最优秀的作家之一。他真正做到了《浮生六记》中所言：听其自来，应以自然，任其自去。世事犹如书籍，一页页被翻过去。人就要在每一页都书写新篇章，而不是总翻看老账本。不因尚未到来的而惶惶不安，不为已经过去的纠缠不清，以自然之心承接当下。

处事速不如思，便不如当，用意不如平心。人在做事上，理当记住这“三不如”：其一，做事追求速度，不如三思而行。“欲速则不达”，这句话最早是孔子对他的学生子夏所说。子夏一生好学，学问很高，是孔子七十二贤之一。年轻时他被派到一个叫莒父的地方做官，在出发前他希望得到老师的指点，便问：“为官，怎么才能治理好一个地方呢？”孔子回应：“无欲速，无见小利。欲速，则不达。见小利则大事不成。”做事图快、图眼前小利，永远也做不成大事。其二，万事图方便，不如图得体恰当。所谓“便不如当”是在告诫我们做事的方法有很多种，追求便捷是一种，但要想做得好，就要讲究适当得体。在《知否》这部剧中，明兰和姐姐墨兰的做事风格形成鲜明对比。明兰有着大家闺秀的气质和涵养，做人做事都懂得顾全大局，不会因为自己的一念私心而牵扯到他人。墨兰同样聪慧，但喜欢走捷径，一味地追求自己的目的，养成了傲慢的性格，最终落得凄惨下场。为人处世最容易因小聪明，而失了分寸，结果适得其反。其三，处理事务意气用事，不如平心静气。现在网络流行一句话：“做一个情绪稳定的成年人。”不能控制自己情绪的人，常常用意气代替理性，作出不冷静的决策。表弟前一阵刚离职，还是裸辞，就因为领导误会他和客户之间存在不透明财务往来。本可以通过数据、沟通记录、电子邮件往来来消除误解，可他一气之下直接不干了，还摔了公司给他的电脑。当时有多冲动，现在就有多后悔。我们终其一生都该修心，以“平心”取代“意气”，做事才会事半功倍。

千秋邈矣独留我，百战归来再读书。曾国藩一生身经百战，功勋卓著，而读书是贯穿于曾公一生的事。曾公读《大学》中“格物、致知、诚意、正心”以修身；读《论语》中“躬自厚而薄责于人”以齐家；读《孟子》中“民为贵、君为轻、社稷次之”以治国；读《孙子兵法》中“兵贵胜，不贵久”以带兵平天下。一个人一生的成就里，一定深藏着他走过的路，读过书的书。想起《奇葩说》中的一句话：你可以一夜整成范冰冰，却没办法一夜之间读成林徽因。读书是一个长期气质熏陶的过程，长期读书的人和不读书的人，一开口就会发现差距。李健被誉为娱乐圈的清流，出道多年始终和尘世喧嚣保持一定距离。他爱读书，甚至在参加比赛的时候还会拿着一本人物传记在身上。读书不是他的爱好，而是他的生活方式。他读书产生的情感化作诗，把眼前的日子过成了别人眼中的田野和远方。李健曾在《人民日报》上撰文《读书的“有用”与“无用”》写道：读书的意义，大概就是让人眼界更开阔，对自我有更清醒地认识，而不至于狂妄。书读得多了，才知道自己的渺小和匮乏，才能用更谦诚的态度去生活。就像弗朗西斯·培根所说：“读书，足以怡情，足以博采，足以长才。”读书，是人一生都需要坚持的事情。

曾国藩曾在家书中写道：尔不必求记，却宜求个明白。人在世上，就免不了要学会为人处世之道。听别人讲的道理不一定要一字一句地都记住，但心里却要弄明白。向圣人学，与智者交，终究是为了以人观己，由人渡己。人一生都要学习和修行，来抵达自己最终想要到达的彼岸。