一香足以压千红

夜风

　　我不由得停住了脚步，一株惠兰，居然生长在这杂草丛生、碎石满地的溪涧，黄绿色花瓣，舌瓣上缀着绿宝石般的绿丝绒苔，煞是好看。

这时，我突然问我自己：你见过兰吗？也许你见过。可能是在林中漫步时，无意瞥见的一抹白，可能是在路边杂草中，闻到一淡淡香味。可是，你却不知道它是兰。因为兰很朴素，没有光鲜、靓丽的外表。它的根一般很粗大，茎呈青绿色，细细的，薄薄的，叶片与野草无异，随意地弯在一边，多数叶子交错有序，惬意地搭在同伴肩上，同伴也不恼，转转身，顺势躺在另外一株兰上。它们彼此包容，相互扶持。最惹人怜的，却是它素淡的花和淡雅的清香。

在我家小区门前也有一株兰，立于草间，亭亭于众绿之间，花色雅而不俗，丽之不妖。每天早晨，我都要俯身贴近，闻一闻，它的香味淡而不浓，醇而不腻，与清风流水应和着，让人神清气爽。我喜爱它淡白色的花，因为它更显得气质幽淡。它的花，多为四瓣，椭圆形，最里边是淡淡的黄，外面白的一尘不染。最妙的是，早晨的露一滴一滴地浮在它的身上，任凭阳光烘烤或是风儿撩拨，它也舍不得离开。

我不由得停住了匆匆的脚步，仔细观察这株惠兰。这里土地贫瘠，除了矮小、杂乱的不知名的小草外，只有淙淙的流水、啾啾的鸟鸣与之相伴。它生于斯，长于斯，不感到寂寞吗？不因为被埋没而失落吗?

这时，我突然问自己：你知道兰吗？元代有一件稀世名瓷青花四爱图，分别是“周茂叔爱莲“孟浩然爱梅~林和靖爱鹤“及“王羲之爱兰”。其中尤以“王羲之爱兰”最为出名。除了“书圣”这个头衔，

恐怕与兰花是“花中四君子”之一分不开吧。

人们喜欢一物，大抵从外形开始。譬如识人，总是先看其外表，在这个拼颜值的年代更甚。人们识兰，也不例外。兰端庄可人、秀外慧中，历来为文人骚客所喜爱。子曰：气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。“它生于山谷之深处，却仍得文人雅士趋之若鹜，正是应了那句·酒好不怕巷子深”的古训。连陈毅元帅也禁不住赞叹道：“只为馨香里，寻者便山谷。”刘诗诗是我的偶像，她宛若幽幽一朵兰，“清风脱然至，见别萧艾中。”她的高冷、脱俗，令人渴望神交。

我不由得停住了飘逸的脚步，驻足欣赏这株惠兰。它的花叶娇小，不似秋菊那般一簇一簇的花儿开满枝头；它的花也不如郁金香那般酸郁，淡淡的花香，宛若游丝；它的花色淡雅，不似牡丹花那般大红大紫。但它却有质朴文静、淡雅高洁的气质。

这时，我突然问自己：你真的喜欢兰吗？兰，不以无人赏识而不芳，不因清寒相逼而猥琐，这就是兰的品格。爱国诗人屈原，不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙的高洁自况。兰叶青翠素净，疏密相宜，流畅飘逸。东晋大书法家王羲之在精研书法时，将兰的各种姿态融贯于书法之中，成为-书圣”。开创了“贞观之治”的唐太宗李世民酷爱兰花，他曾写诗赞曰：“会须君子折，佩里作芬芳。“唐代诗人王维养兰成癖，开创了瓷盆养兰的先河。

我不由得停住了脚步，我见兰、知兰、爱兰，我还会种兰、护兰，我只愿兰馨人间。

（本文情感浓郁，真挚感人。母亲在厨房里忙碌着大年初一的正餐，而“我”在床上躺着遐思万千。作者选取了“大年初一黎明“这一物定的时间，以点代面地写出了母亲的辛苦，进而表达情感，构思着乎巧妙而独到，令人叫好。语言优美，文采斐然。作者先描写兰花的外形，着意于根、枝叶和花色、花香，突出其外在美。接着由元代名瓷引出王羲之爱兰，再描写兰花藏于深山，却令文人雅士趋之若鹜，并用孔子、陈毅的诗文佐证，最后描写屈原、王羲之、唐太宗爱兰的例子，着意于兰心惠质的内在美。这样由外而内，由兰的外形、生长环境到内在气质、品格，写得形神兼备。构思精巧，匠心独具。文题一香已足压千红出自徐渭的《兰》诗，高度概括了兰花以其幽香而成就其花中君子的盛名的特点。作者引用了古今爱兰名人屈原、孔子、王羲之、唐太宗陈毅的诗文、史料，既丰富了文章的内容，又使兰这种国花的内在气质美得到了升华。）