狂放诗句

墨池

<p class="ql-block">九句狂放诗句,让你领略古代诗人的独特意境和豪迈气势。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。</span></p><p class="ql-block">清·林则徐《出老》</p> <p class="ql-block">大海一望无际,看不到边,只有天空作为它的岸,我登山到了山顶,我就是山峰。</p><p class="ql-block">此句出自林则徐《出老》,寓学海无边苦作舟,只有勤奋学习,才能到达成功的彼岸,抒发了林则徐的凌云壮志。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。</span></p><p class="ql-block">唐代·李白《上李邕》</p> <p class="ql-block">大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。</p><p class="ql-block">大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。</p><p class="ql-block">大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征,李白深受其影响,故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想,永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。</span></p><p class="ql-block">唐代·杜甫《饮中八仙歌》</p> <p class="ql-block">天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。</p><p class="ql-block">“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。</p><p class="ql-block">李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。</p><p class="ql-block">“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。</p><p class="ql-block">杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。</p><p class="ql-block">这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。</span></p><p class="ql-block">唐代·李白的《江上吟》</p> <p class="ql-block">我诗兴浓烈之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。</p><p class="ql-block">“摇五岳”,是笔力的雄健无敌;“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。</p><p class="ql-block">李白的雄心壮志,从来都不是三山五岳,而是九州天际。</p><p class="ql-block"> 此诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。</span></p><p class="ql-block">唐代·李白《南陵别儿童入京》</p> <p class="ql-block">仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?诗情经过一层层的推演,至此感情的波澜涌向高潮。</p><p class="ql-block">“仰天大笑”,多么得意的神态;“岂是蓬蒿人”,何等自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。</span></p><p class="ql-block">清代·谭嗣同《狱中题壁》</p> <p class="ql-block">面对带血的屠刀,我自仰天大笑慷慨赴死,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。</p><p class="ql-block">对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。 </p><p class="ql-block">“去留肝胆两昆仑”对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。</p><p class="ql-block">在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁的推动和领导。</p><p class="ql-block">基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。</span></p><p class="ql-block">唐代·王昌龄《从军行七首·其四》</p> <p class="ql-block">守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败侵犯的敌人,誓不返回家乡。</p><p class="ql-block">两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。</p><p class="ql-block">“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征, “百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。</p><p class="ql-block">“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力、掷地有声。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。</span></p><p class="ql-block">宋代·岳飞《满江红·写怀》</p> <p class="ql-block">我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。充分表达了作者对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。</p><p class="ql-block">“壮志”,指年轻时的理想。“胡虏”是古代对我国北方少数民族侮辱性的称呼。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。</span></p><p class="ql-block">宋代·苏轼《江城子·密州出猎》</p> <p class="ql-block">我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂托起苍鹰,头戴华美鲜艳的帽子,身穿貂鼠皮衣,带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样,席卷平坦的山冈。 </p><p class="ql-block">此词开篇“老夫聊发少年狂”,出手不凡。用一“狂”字笼罩全篇,藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。</p><p class="ql-block">接下去的四句写出猎的雄壮场面,表现了猎者威武豪迈的气概:词人左手牵黄犬,右臂驾苍鹰,好一副出猎的雄姿!随从武士个个也是“锦帽貂裘”,打猎装束。</p><p class="ql-block">千骑奔驰,腾空越野!全城的百姓也来了,来看他们的太守行猎,万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊,作者倍受鼓舞,气冲斗牛,为了报答百姓随行出猎的厚意,决心亲自射杀老虎,让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。</p><p class="ql-block">作者以少年英主孙权自比,更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。</p>