宰相理阴阳　翰墨著篇章

张孟祥

整理　　孟德祥云

摄影　　张乐乐

图一　函谷古道　　　图配诗；
交通日辟险山平，铁路飞机自在行。
　　汽笛一声如电去，函谷谁耐候鸡鸣。

一 奉和圣制经函谷关作
【作者】张九龄【朝代】唐代
函谷虽云险，黄河已覆清，
圣心无所隔，空此置关城。
注释：
（１）奉和圣制：奉，奉命，奉皇帝的命令。和，音贺。唱和，以原韵律答和他人的诗或词。圣制，皇帝所作的。全句意思是:奉命作诗，以答和皇帝所写《经函谷关》。
（２）函谷关：位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村。始建于周昭王时期（前９９５－前９７７），又称秦函谷关，秦关。是中国历史上建置最早的雄关要塞。该关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，关在谷中，深险如函，故称函谷关。车不分轨，马不并鞍，因其地处“两京古道”，历来为兵家必争之地。
（３）黄河已覆清；借以歌颂“圣上”唐玄宗。三国时期魏人李康所著《运命论》中：“夫黄河清而圣人生。”
（４）圣心无所隔：唐玄宗认为，如今天下，关内关外，皆是大　唐皇朝所统辖之地，哪里还用人为分隔而成两个地理区域。
作者简介：
　张九龄（678—740），字子寿，一名博物，谥文献。唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。长安年间进士。是唐代有名的贤相，为“开元之治”作出了积极贡献。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
　张九龄最有名的诗句；“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”、“宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。”、“江林多秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。”等。

图二　一夫当关万夫莫开

二 　　奉和圣制过王濬墓
【作者】张九龄【朝代】唐朝
汉王思钜鹿，晋将在弘农。
入蜀举长算，平吴成大功。
与浑虽不协，归皓实为雄。
孤绩沦千载，流名感圣衷。
万乘度荒陇，一顾凛生风。
古节犹不弃，今人争效忠。
注释；
（１）见《一》张九龄的《奉和圣制经函谷关作》的注释１。全句意思是:奉命作诗，以答和皇帝所写《过王濬墓》。
（２）王濬（jùn，同浚）：(206-286)，字士治，小字阿童，弘农郡湖县(今河南灵宝西)人。出身于世代二千石的官吏之家。王浚博学多闻，美姿貌，早年不谨细行，后来变得豁达有大志。徐邈遂将女儿嫁给王浚。最初为河东从事。泰始八年（272）年，转任广汉太守，羊祜再表为益州刺史，受诏造舰。279年四月，上书请伐东吴，被拜为龙骧将军，发兵至成都，一路上破铁锁，除铁锥，连克西陵、夏口、武昌，不久直抵南京。孙皓出降。王浚建有大功，却被王浑父子弹劾，心中有所不平。前温令李密上表为王浚鸣不平，晋武帝亦深知其苦，遂升为镇军大将军，加散骑常侍。王濬墓位于灵宝市西闫乡大字营村北岭上，原油陵庙，现为平地，此地古称柏谷山，今称北岭，1956年被灵宝县人民委员会公布为文物保护单位。现在大字营村里知道王濬墓的人极少。大字营原名达紫营，谓老子入关，紫气由此而达。康熙癸未年十二月，圣祖西幸回鑾过此，敕改大字营。
（３）汉王思钜鹿：意为明主思念良将。汉王，刘邦。钜鹿即巨鹿。秦代县名，在今河北省平乡县，项羽率领数万楚军同秦名将章邯、王离所率秦军主力在巨鹿决战获胜，经此一战，加之刘邦西路大军攻破武关、蓝田。秦朝主力尽丧，名存实亡。
（４）晋将：指西晋大将王濬。
（５）与浑虽不协，归皓实为雄：指王濬和王浑虽因平吴争功而不和，但王濬使孙皓投降功劳更高。浑，指王浑，魏晋时期名臣。归皓，指王濬将吴主孙皓解送京师。
（６）万乘：指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”。
（７）度荒：挨过、度过饥荒、灾荒。
（８）一顾：一看。
（９）生风：比喻产生使人敬畏的声势或气派。
作者简介；
见《一》张九龄的《奉和圣制经函谷关作》的作者简介。

图三　大字营村的古道　　洞上方的字为；中土首镇

图配诗；
铁锁烟销建业残，功成不枉敞门栏。
哪知今日将军宅，空对秋山月影寒。

三　 盘豆驿
【作者】权德舆【朝代】唐朝
盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。
注释：
（１）盘豆驿(yì)：又名盘豆馆，古驿站，在河南灵宝市故县境内，处在枣乡河汇入黄河入口处，相传汉武帝过此，父老以牙盘（古代有很高的腿，象征一种心意，盛供奉品所用之盘，因以象牙为饰，故名牙盘）献豆而得名。三门峡水库修建时，盘豆人搬迁到南边高原上，分为盘东，盘西两个村。
（２）望思台：又称思子台、汉台。位于湖县泉鸠里（今灵宝市豫灵镇底董村），是汉武帝刘彻为冤死的太子刘据修建。
　传统迷信认为“巫蛊（wū gǔ ）”之术（即巫术诅咒及用木偶人埋地下）可以害人。汉武帝晚年多病，疑其为左右人巫蛊所致，宠信江充。江充与太子刘据关系紧张。江充诬告太子(即刘据)宫中埋有针扎心脏的木人，太子捕杀江充，武帝发兵追捕，太子也发兵抗拒。激战五日后，太子兵败出逃泉鸩里，皇后卫子夫随即自杀，后官吏欲捕太子，公元前９１年太子自尽于泉鸠里，两皇孙亦死。这段历史被称为“巫蛊之祸”。
　“巫蛊案＂太子刘据一脉仅存襁褓中的孙子。就是后来的汉宣帝刘询。事后武帝醒悟后悔，思儿情深，把江充家灭族，处死苏文。在湖县泉鸠里刘据墓附近建思儿宫和“思子台”。后世人在东西官路与南北大道交汇处树立一块石碑，上面刻着“汉台风雨”作为路标。后来成为原阌乡县十二景之首。汉唐是起已成为旅游圣地。经过两千年，“思儿宫”、“思子台”、“汉台风雨”的路标均已远离人间，不复存在。只剩下汉太子刘据及两个儿子的墓塚。墓塚分为大塚、中塚和小塚。依次南北分开。

图四　　漂亮的盘东党员群众服务中心

（３）江充：(?-公元前91年)，本名齐，西汉赵国邯郸(今河北邯郸)人。江齐通晓医术。其妹善歌舞鼓琴，嫁与赵国太子刘丹。江齐成为赵敬肃王刘彭祖的上宾。太子刘丹派人追杀江齐，江齐逃入长安，更名江充，汉武帝在上林苑犬台宫召见江充。
　　江充曾出使匈奴，官至水衡都尉。江充上书汉武帝刘彻举发刘丹和姐妹及后宫相奸，刘彻立即逮捕刘丹下狱。武帝晚年患病，江充指使胡巫檀何欺骗武帝说:“皇宫中大有蛊气，不除之，上疾终不差(病不愈)。”武帝信以为真，派江充成立专案小组，严加查察。一时江充权倾朝野。
　　江充与太子刘据有仇隙，遂陷害太子，江充在太子宫掘蛊，掘出桐木做的人偶。刘据恐惧，发兵诛杀江充。江充的党羽逃往甘泉宫报告皇帝，太子已起兵造反。
　　汉武帝命丞相刘屈牦调兵平乱，两军在长安混战五日，死者以数万人。最后太子兵败逃亡，在长安东边的湖县泉鸠里今灵宝市豫灵镇底董村）悬梁自尽。皇后卫子夫亦自杀。史称"巫蛊之祸"。
后来汉武帝知道太子刘据本无反心，灭江充三族，处死苏文，在湖县建“思子宫”。
（４）戾园：即太子刘据的陵园。刘据谥号“戾”。
作者简介：
权德舆(759-818)，字载之，天水略阳(今甘肃省秦安县)人 。是中唐时期著名的政治家、文学家。他一生历经唐朝五代皇帝，唐朝宰相、文学家，权德舆唐德宗召为太常博士，改左补阙兼知制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁至礼部尚书、同中书门下平章事，成为宰相。，
权德舆生活的时代正是“安史之乱”后的中唐时期，但权德舆为政宽和，秉公持正，励精图治，关心人民疾苦，敢于讥排奸佞，善于选拔贤良。

图五　戾太子墓　为武帝太子刘据之墓。东西长１５０米，南北宽約５０米，高約５０米，占地面积１０余亩。