南华禅寺，千年古刹，中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院。是以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之偈获五祖认可并接其衣钵的禅宗第六代祖师惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。 人称“东粤第一宝刹”的南华禅寺坐落在韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔。 <p class="ql-block"> 南华寺之所以名扬天下，是因为禅宗六祖慧能大师驻锡传灯的祖庭道场，大师在此传法三十余载，也称六祖道场。 </p> <p class="ql-block"> 南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”“法泉寺”，至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，乃沿袭至今。</p> 据载：“南朝梁武帝天监元年（公元502年），梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。” 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。 曹溪门是南华寺第一道山门，曹溪（佛教用语），禅宗南宗别号。以六祖惠能在曹溪宝林寺（南华寺）演法而得名。曹溪被看做“禅宗祖庭”。曹溪水常用以喻指佛法。“曹溪”又是六祖惠能之别号。 穿过曹溪门一眼便可以看到放生桥和一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式的五香亭。 放生桥和五香亭 宝林门是南华寺第二道山门，明嘉靖十三年(1534年)建，清代及1912年重修，门联是“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，横批是“宝林道场”。 天王宝殿建于明成化十年(1474)，清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中央供奉弥勒佛像，后面塑韦驮像，两边塑四大天王像。 天王宝殿前的吉祥钵 大雄宝殿建于元大德十年(1306)，殿前有月台，四周回廊，重檐歇山顶，飞檐饰坐狮，顶用双鱼吻，门窗为格子式。殿内正面塑三大佛像，每尊佛像高8.31米，形貌庄严。左右两壁及后壁是泥塑彩绘五百罗汉像，神形怪异。 藏经阁：原是诸天殿，始建于元仁宗延祐四年（公元1317年）。民国三十年（公元1941年），虚云和尚将此殿改为藏经阁，公元1996年重建。 藏经阁前的千僧锅 殿旁的菩提树 六祖殿， 六祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。原名御经阁（曾为南华禅寺的原藏经阁），始建于明英宗天顺年间（公元1457至公元1464年），清康熙七年（公元1668年）改为祖殿。 灵照塔，为楼阁式八角五层砖塔。塔基宽10.08米，每面宽4.5米，塔高20.8米。正面有券门可入内。塔内辟有螺旋形阶梯直到塔顶，每层每面均有卷门和小窗，八柱攒尖顶，上置大型铜铸净瓶及铁铸覆盆。 灵照塔是南华禅寺内至今保留原址不变的最古、最高的唯一建筑物。首层塔内安放毗卢遮那佛像一尊，不能上塔。 卓锡泉前面有九株被称为"植物活化石"的水松，其中一棵实达40多米，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过500年。 天下宝林 卓锡泉又名九龙泉，相传是六祖慧能大师浣洗袈裟的地方，泉水清沏甘冽，常年涌流不绝。 曹溪圣地 飞锡桥 伏虎亭 <p class="ql-block"> 首次见，一眼便是千年。只是很遗憾，我们到南华禅寺时已是傍晚，没来得及进入各个殿内细细探宝开眼。</p> 出了寺门，天边红霞满天，只听寺内的僧人欢呼：“上天开天眼了！”。这是对我们迟来留下遗憾的补偿吗？ 后记：<div>摘自：少林内劲一指禅 2023-11-29 发表于北京</div><div data-find="_1">慧能大师──一中国禅宗六祖<br>慧能大师，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州）人，生于唐贞观十二年（公元638年）。三岁丧父，与母亲相依为命，砍柴为生。因闻客读《金刚经》有所悟，前往黄梅礼五祖弘忍大师为师。初见五祖，五祖问他是哪里人？来求什么？慧能说是岭南新州百姓，来求作佛。五祖说：“汝是岭南人，又是獦獠，若为（如何）堪作佛！”他说：“人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”五祖心惊而不便表示，后让他去碓房舂米八个多月。<br>五祖选衣钵传人时，慧能因呈偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”而独得五祖之心。后五祖秘传衣钵与慧能。<br>慧能离开五祖后，隐居猎人队中17年，后于曹溪广演顿悟禅，开创出禅宗一花开五叶的辉煌禅史。唐先天元年（公元712年）六祖示寂，世寿76岁。弟子法海记录其教法成《六祖坛经》，流传于世。</div> DQ：摄于广东·韶关·南华禅寺