佳县看白云 一道悠久的历史景观

黄河

2023年9月15日，我和老伴自驾回到陕北家乡佳县，第一愿望就是再次登上白云山，黄河之滨观黄河之水天上来。当天夜宿兰花花酒店，多好听的名字，一首兰花花民歌众所皆知。浓郁的陕北自然风情与文化交融在此绽放。

第二天清晨，我站在兰花花洒店前，抬头眺望对面白云山山顶，兰天白云，淡淡的雾气笼罩着秘境白云山。

白云山地处黄土高原腹地，陕西省北部，晋陕峡谷西岸，佳县城南五公里的崇山峻岭之中，东隔黄河与连绵起伏的吕梁山脉相对，北邻芦水与雄伟险峻的古葭州城相望，山水相映，景色壮观。因山上建有道教名胜白云观而得名。

据《葭州志》云，白云山因逢顶常有白云缭绕，故名。山势由西北向东南倾斜，直抵黄河西岸，以山建庙，故名白云山庙，也称白云观。

清晨，满怀期待，遂兰天，自驾沿着白云山路行驶至山上景区停车场。

这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是我全国著名的风景名胜区和道教名山。这神奇而美丽的地方，有什么样的历史文化渊源，让我们一起去探访。

据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605年），道人李玉凤云游到此，结庐而居，采药治病，设化教民，普济众生，赢得万民信赖。之后，他倡导修建寺观，弘扬道教，被百姓尊为玉凤真人。

白云山建观伊始，就得到了皇家的器重，颁圣旨、赐道藏、御提名。

白云观建于宋代，主建于明清，是以古庙为载体的道教圣地。明万历四十六年（1618年），神宗皇帝朱翊钧给白云山亲颁圣旨一道，亲赐御制《道藏》4726卷，从此声名大振，当地开始大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，建成以道为主兼有儒、释庙宇各类建筑100余处，占地面积200余亩的宏大宫观。并存有建筑、雕塑、绘画、书法、碑碣、音乐等丰富的文化艺术精莘，成为全国著名道教圣地，西北地区最大的明清古建筑群，黄河沿岸最具影响的宗教旅游区。

1947年毛主席转战陕北，两度登临白云山，其中一次恰逢九月九日传统庙会，主席饶有兴趣的攀登神路，看社戏，留下了一代伟人与四方群众共度重阳节的佳话。毛主席由当时佳县县委书记张俊贤陪同，观赏白云山道观说：“这些都是古建筑物，都是劳动人民智慧的结晶，不要毁了，你明天就出一个布告一定要保护好。”

与过去不同，现可顺着小坡步行进入白云山的中心一真武祖师大殿。

边走边望，小道右侧山顶一座亭子之下，“白云武道”四字清新可见。

白云山依山傍水。我站在主殿入口处距高临下之地，眺望黄河峡谷风貌奇异而壮观。

建筑艺术一明清神韵

白云山道观建筑包括庙堂、牌坊、亭台、廊道、桥梁等，占地面积12.1万平方米，其布局采用了前低后高、层层上、主体建于后部高台之上的巧妙手法，将白云观99处建筑组成19个单元。每一单元既有主殿，又有配殿，自成一体，并跟其他单元用极明显的轴线彼此紧密联系，组成了一个完整的建筑群。整个建筑群结构方正、对称严谨，充分体现出严肃井井有条的传统理性精神和道教徒求平稳、自持、安静的审美心态。

一进殿院，西边高台之上的真武大殿映入眼帘。

往东看去，真武祖师殿院内，清晨，香火缭绕，古寺悠悠，心香祈和谐。

真武大殿也称正殿，建于明万历三十三年（1605年），是白云山的中心，也是道教活动的主要场所。他建在一米高的砖石平台上，殿宇凌空，楼阁崇高，走廊四环，幽经相通。殿堂连接卷棚深18.8米，宽十米，殿堂卷棚，重擔八角，彩绘斗拱。两厢有配殿，五祖七真，建于三十三年（1605年）。

殿门上雕刻细腻，辉煌雄伟。

殿内顶澡井，金龙盘踞。

门厅之上，悬挂历代精致匾额。

书法艺术

明代万历年间山西粮道吴宗义所写的两块草书碑，如飞龙流水，自然有势；悬挂在真武大殿由开山道人李云风所书的木匾额“玉虚宫”苍劲有力，壮实浑厚。当年，毛主席看到时也伫立良久，赞不绝口。

大殿堂内肃静森严，正面坐定万斤重的真武祖师大铜像，威武剽悍的十大元帅拱卫两旁。

进香祭祀的人流不断。

道教壁画一民间艺术宝库

白云观的壁画，既有陕北汉画像石记事写实的遗风，又不失唐宋壁画的艺术风韵。1300多幅以宗教诸神传说故事、宗教劝善果报故事、宗教感应故事为题材的壁画，是明清时期陕北信仰的真实写照，感染和影响了一代代人。从中既可领会中华传统文化的博大精深，又可欣赏陕北地域文化的鲜活魅力，具有极高的历史价值和艺术欣赏价值。

壁上有八洞神仙画像。

珍贵的书画作品，精湛的绘画艺术，把中国传统文化、宗教文化、黄河黄土文化，民族文化有机的融于一炉。

真武殿是白云观的主体建筑，面宽五间，屋宇高大，殿前院内左右建有钟鼓楼，钟鼓嘹亮清脆，隔对岸山西境内也清晰可闻，“白云晨钟＂被誉为佳县八景之一。

院内东西侧古钟楼，建于明万历三十六年（1608年），四角躜尖式，两层结构，下层土石结构，上层木质结构，楼身里金字塔形，楣题“金钟自呜”。楼内钟悬挂居中，系明万历三十四年1606年8月铸造，相传重9999斤，钟声噌唤，百里可闻。

鼓楼在真武殿西南侧，与钟楼遥遥相对，建造格式相仿，楼内悬大铜鼓一面，从古至今，道人晨敲钟，暮击鼓，固有“晨钟暮鼓”之说。

在鼓楼前碑记上刻有毛主席曾到白云山的佳话。

毛主席与四乡群众一起观看佳县剧团演出的晋剧《反徐州》。毛主席站在戏台左侧。道长恭请主席到中间就坐。主席说，我个子高，把后面的老乡当主看不好。还为佳县群众剧团题词“与时并进”。据说毛主席还在祖师正殿抽了个上吉签一日出扶桑。扶桑是中国东方古老的一棵神树，一轮红日从神树梢头冉冉升起，预示着中国革命胜利在望，人神共愿，得到了历史的印证。

大殿对面是乐楼，建筑精巧，雕梁画栋，古色古香。

雕塑艺术

白云山的雕塑艺术渗透于整个建筑群的各个角落，有石作的栏杆、旗杆、石狮、牌坊、台基、柱础、香炉等；有木作的梁、坊、雀、替、门、窗、神龛、神像、匾额、供器等；有砖瓦作的勾头、滴水、墀头、戗檐、脊兽等；还有金属、琉璃、泥塑等多种多样雕塑饰品。白云山的雕塑题材也有许多形式，有龙、凤、麒麟等传说中的动物，更有飞禽、走兽、花卉、风景、人物等。雕刻的表现手法也种类繁多，既有剔底起突，也有浮雕、立体圆雕等。这些艺术作品有的朴实庄重，有的简洁明快，有的粗犷雄浑，有的精细流畅，不仅有浓郁的地方色彩，而且有较高的艺术价值和观赏价值。

从戏台下面的石门出去便是四道门，我顺石阶而下，从头天门，再返回此处。走走三十多年前365台阶老路，念想去寻找老父亲为白云山曾亲笔提词，不知是否还在？

白云山总体布局分为“天、地、人”三界，以真武祖师殿为核心；山门之外神路之旁为人间凡世；经过四道天门后方步入天堂仙境，亦即中央建筑区。

据《白云观道教志》记载，白云山由崇尚的道教起步，54座宫殿、楼、祠等组成的庙群自成格局，各具特色，200多位神，400多尊像，其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交汇。即供奉传统神，也供奉具有地方特色的民间神。白云山神之多，神之全，真可谓诸神荟萃，这在各地的古观古寺中是少见的。期间，其间记述和演绎了许多宗教故事，神话传说。

走到尽头，这里正在修建新的牌楼。上额有“道法自然”赵扑初题词。

当我不辞辛苦迈下那三百六十五台阶，怀着急迫的心情来到头天门，遥望滚滚的黄河之水。想到父亲出生地佳县如今旧貌换新颜，思念父亲的心情潸然泪下……

我返身走入五龙宫，三十多年后的今天，我再次重登留连忘返的白云山，从头天门、二天门、三天门、四天门返回真武祖师大殿。朝山揽胜，白云山西依群山，东濒黄河，大面积绿化，气势宏大，景致壮观。家乡旧颜换新貌，感慨万分。

五龙宫也称五龙捧圣宫，道教追溯真武大帝脱凡成仙的宫殿，创造于清康熙十六年（1677年丿，硬山式建筑，飞龙石雕圹墀头。殿内供奉着五龙捧圣之彩塑，殿内壁画绘有真武大帝出生、出家、修道、成仙、荡魔、除妖的神画故事和建造白云山道观时发生的种种传闻。两厢配殿为南极、北极祖师殿，供奉着南极、北极祖师。门楼上建有倒座观音殿。

头天门又称蒙汉庙，是蒙汉两族人民反对战争、向往和平的历史见证。是世世代代民族大团结象征。硬山式带前廊建筑，中为通道，两侧为护法神殿，供有正一、黑虎两位灵官。

台头望去高台阶如天梯，下时心切，不知不觉。老啦！而上起来挺费劲。走走，歇歇，望望，周边柏树翠绿，秋日的白云山绿意盎然。

二天门硬山式带后廊建筑，左右供有开道的神方弼、显道神方相，源于明代小说《封神演义》，院内南建有点墨廊，为卷棚歇山式建筑，建于1989年，石碑上镌刻有现代著名书法家启功、赵朴初、高峡、吴三大等人墨宝。

1947年10月，戴镜元，胡备文，周恩来，陆定一老一辈革命家转战陕北时，曾在此留影。

近年来，也有舒同、赵朴初、启功等书法名家留下的真迹。

点墨廊

中国书法家、画家，文物鉴赏家启功所书的“白云胜境”。

长廊之下，我找到了父亲的老朋友张达志为白云山的提祠，倍感荣幸。

长廊对面是白云洞。

白云洞云洞原名真人洞，是白云山开山道人李玉凤真人修炼之静室。真人羽化后，佳人塑其像于内，尊以为神，朝夕祭祀。明万历四十六年（1618年），神宗帝敕封其为白云洞。洞前矗有清光绪二十八年（1902年）雕制的石质旗杆一对。

拾台阶而上，白云洞上面是七圣楼。

七圣楼 七圣，指佳州城隍、河神、山神、土地神、福神、禄神、财神，他们虽为掌管一方事物之神，却因各有所掌之物接近民众，旧时信仰普遍，影响较大。楼建于明万历年间。为硬山式建建。

不知不觉，很快上至三天门。

三天门建于明代，硬山式建筑，内奉陈奇、郑伦二位元帅，也就是寺庙中佛教所言的哼哈二将。门内立有两块草书碑，为明代山西粮道吴宗仪所书。门前为砖砌影壁，影壁后有大型铁质焚香炉，是庙会期间主要焚香处。

三圣楼三圣，指白云山开山道人李玉凤；榆林人，总兵张臣；佳县人，白云山主，任邱县丞牛登弟。他们是白云山道观的建设者、组织者、募捐者。

一路拾阶而上，从头天门返回到真武大殿。

旺盛的香火弥漫着主殿大院，虏诚烧香的人们还接二连三，缓缓而来……

顺真武大殿右侧面，可观看到殿柱下面一排排有着历史记载的石碑。

或以功德记事，或云游名山大川之文人雅士挥豪泼墨，留下了许多书法精品。

道观现存大小建筑400余处，面积达8.1万平方米，白云山现存碑刻157块，匾40余块，壁画1900余幅。都有较高的艺术价值和观赏价值。

大殿后面的精美的石雕香炉。

正殿以北，穿过一小拱石桥是三官殿，迎面的＂三元考校”木坊。由层层斗拱套制而成，精巧奇美。

穿过木坊转身拍照时，抬头望见坊楣上书有“云录三品”四个金字，栩栩夺目。

三官殿建于明万历年间，歇山式周围廊建筑。三官，指上元一品赐福天官、中原二品赦罪地官、下元三品解厄水官，为主宰人间祸福、考察校对凡人功过是非、从善作恶均会报应的天神。其信仰源于古人对天、地、水的崇拜，殿内壁画为《三官出巡地狱图》。殿前为通仙桥，桥后建有考校牌楼。两厢为六曹森严殿。殿后背墙镌刻有李智盛手书的《道德经》全文。

藏经阁又名瑞芝阁，因成阁之年九月初九阁上西南梁挺生灵芝九茎而得名。明万历门上十六年（1618年），万历皇帝朱翊钧给白云山道观亲颁圣旨一道，亲赐御制《道藏》4726卷，并帑金建阁。阁成于明万历年四十八年（1620年），为二层走马楼，“日月凤凰”玻璃墀头。院头立有圣旨碑，上刻圣旨全文，下刻《敕建道大藏经阁记》。

超然阁

站在超然阁，对面是滔滔黄河大峡谷，尽收眼底。

文昌阁建于明万历年间，二层走马楼。文昌帝君为主宰功名、禄位之神，科举士子的保护神。其助侍为天聋、地哑，所谓“闻者不能言，言者不能知，天机弗泄也。”

文昌楼前是明天启年间栽植的七棵柏树，名曰“七星树”，以应天上北斗七星。401年的侧柏，今天依然高大苍翠茂盛，绿意盎然。

玉皇阁明万年间为三滴水十字歇山是建筑，周围廊。阁分上下两层，上层为木结构，供奉着民间信仰中的最高天神玉皇大帝。下层为石拱窑洞，供奉太乙救苦大天尊。阁内壁画为《三十二天帝朝玉皇图》。阁西建有马王庙，内奉游牧民族的保护神马王、牛王及水草大王。

白云山的雕塑艺术渗透在整个建筑的各个角落，数量之多，名目之繁，令人目不暇接。

玉皇阁的南面，为琉璃九龙壁，壁之正面雕有九条彩龙，背面镌刻着《玉皇巡天图》。

休息片刻，近观白云观的宏伟建筑，远眺黄河峡谷的大美风光，赏心悦目，美不胜收。

从超然阁出去的小石门石阶而下，去往白云观底位置的庙宇建筑群。

关帝庙关圣帝君，邵三国时蜀国名将关羽因其忠义勇威，被世人尊为神，称为“荡魔真君”、“伏魔大帝”。庙建于明万历年间，硬山式建筑，灯笼式墀头。民间有“老爷磨刀”之习俗，即农历五月十三关圣帝君圣诞之日，祭祀关帝，以求天降甘霖。

财神庙又名三灵侯庙，建于清康熙四十九年（1710年）。内供财、福、禄三之神。财神为掌管人间买卖钱财之神。福神，即木星，古时人们为求福星高照、福运绵长、福气洪厚而供奉的神。禄神则赐人以官位、薪金。

从底层返回白云观上层。来到碧霞宫，这里犹如迷宫，互相穿通，上下自如，酣畅尽致。感受白云观的艺术设计和独特的建筑。

碧霞宫院门为砖仿木过关楼，相传小孩从此经过便可消灾免难、一生平安。

碧霞宫俗称娘娘庙，是祈求保佑子孙的主要场所。内奉云霄，碧霄、琼宵、眼光、送子五位娘娘。建于明万历年间，改建于清康熙三十四年（1695年）。两相配殿供奉有糠神、痘神，是儿童的保护神。

顺着不远的砖道直向前，便来到东嶽庙。

东嶽大殿东嶽，本指东岳，泰山的古称。东岳大帝，即泰山神，为总管天地人间凶吉祸福、生死寿天，主宰幽冥地府十八层地狱之神。大殿建于明天启年间。清雍正二年（1724年）输林大学士、吏部尚书，山西省兴县人孙家津倡导同僚有人数十人捐资续建前厅及两厢七十二配殿。此处，院内还建有本境龙王庙、钟亭等。

三清殿白云山最早的庙宇，创建于宋代，扩建于明宗祯癸未年（1643年）。硬山式建筑，鱼龙正吻。三清指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，是道教的三位至尊天神。殿内壁画系明代作品，为《太上老君八十一化图说》，是以连环画的形式再现了中国历史上代代相传的老子八十一化的故事。两相配殿为南斗、北斗祠。

中午，道士们休息，我们末进入三清殿，巧遇同龄游客，共叙游感。

白云山风光秀丽，景色迷人，400多年来，白云山一直是陕、晋、蒙、宁、甘等地向往的朝山游览地，游客常年不断，商家云集，传统庙会尤为兴盛。

登上白云山，赏古迹，览名胜，尽领北国风光，感悟传统文化。

穿过文化长廊，便达到最后建筑元辰殿。

元辰殿 天干，地支纪年相配，六十六年为一轮回，称元辰。人生之年的值年太岁，为本命元辰。古有“求顺星，保平安”习俗，求顺心即祈本命元辰。建于1995年，重檐歇山顶年建筑。内供斗姆元君及六十元辰。斗姆，北斗众心之母，道教中除恶佑人的女性尊神。

走出元辰殿，高大的汉白玉牌楼，为四柱三门三楼建筑，建于1999年，由正大集团副总裁，当地女杰郑祥玲捐资修建。

白云山1986年，陕西省人民政府批准白云观为宗教活动场所。1993年，陕西省人民政府公布白云山为风景名胜区。2001年，国务院公布白云山庙为全国重点文物保护单位。2008年，白云山道教音乐被国务院列入非物质文化遗产名录。2011年，被评为国家AAAA级旅游景区。

白云山道教音乐被誉为白云神韵，圣镜仙乐。（图片来自网络）

白云山典型的庙观文化，它把祖国的传统文化、宗教文化、黄河文化、黄土文化、民族文化等有机的熔于一炉，其内涵深刻，形式多样，内容广泛，不失为一座巨大的文化宝库。

道教圣地，文物宝地，西部神山白云山。不瑰为黄河上的一颗明珠。

文编：黄河

攝影：黄河、虎啸

部分资料来自景区

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