“没有了祖国，你将什么都不是”

吹笛

（自由女神像碑文）

让那些因为渴望呼吸到自由空气而历经长途跋涉身心早已疲惫不堪的

身无分文的人们

相互依偎着投入我的怀抱吧!

我一直站在这里高举自由的灯塔

（图片 2011年6月30日）

谚曰：一个拿锤子的人，看什么都是钉子～。

图片：这座名为“埃尔切夫人“的石像属于西班牙铁器时期的伊比利亚文化，约作于公元前4世纪。（来自网络）

IN THE FUTURE DAYS WHICH WE SEEK TO MAKE SECURE, WE LOOK FORWARD TO A WORLD FOUNDED UPON FOUR ESSENTIAL HUMAN FREEDOMS. THE FIRST IS FREEDOM OF SPEECH AND EXPRESSION EVERYWHERE IN THE WORLD. THE SECOND IS FREEDOM OF EVERY PERSON TO WORSHIP GOD IN HIS OWN WAY EVERYWHERE IN THE WORLD. THE THIRD IS FREEDOM FROM WANT EVERYWHERE IN THE WORLD. THE FOURTH IS FREEDOM FROM FEAR ANYWHERE IN THE WORLD. THAT IS NO VISION OF A DISTANT MILLENNIUM. IT IS A DEFINITE BASIS FOR A KIND OF WORLD ATTAINABLE IN OUR OWN TIME AND GENERATION.

FRANKLIN D.ROOSEVELT

JANUARY 6, 1941

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在我们力求安定的未来日子里，我们期待一个建立在人类四项基本自由之上的世界。第一是在世界任何地方的言论和表达自由。第二，每个人都有在世界各地以自己的方式崇拜上帝的自由。第三是在世界任何地方免于匮乏的自由。第四是在世界任何地方免于恐惧的自由。这不是一个遥远的千年愿景。它是我们这个时代和我们这一代人所能达到的一种世界的明确基础。

富兰克林·罗斯福

一九四一年一月六日

所谓的“东方”和“西方”是一种很蠢的说法，只会降低你对问题的理解能力。记住，这个世界只有中心和边缘，文明和野蛮，复杂和简单。

在一个自由的社会里，除了被禁止的，一切都是允许的。

在一个集体主义[1]社会里，比如阿根廷，除了政客允许的，一切都是被禁止的。

那些在阿根廷失败的想法[2]，在世界上的其它地方也失败了。

因为无论他们在那里尝试，他们都在经济上失败了，在社会上失败了，也在文化上失败了[3]。最重要的是，他们夺走了数百万人的生命。

这种学说，有些人称之为左派，社会主义，法西斯主义，康米主义[4]，我们称之为集体主义。这是一种淡化个人的思想，一种支持国家权力的思想，这是种姓模式[5]的基本基础。

这种思维的前提是，国家的理性[6]比构成这个国家的个人更重要。

公民需要被承认[7]，因此，他们必须对他们的政治阶级代表感恩戴德。

换句话说，个人什么都不是，只是达成国家目的的手段。

（米莱演讲）

殊不知正是始于五十年代的愚昧教育，才会有“文革”中的狂热的愚昧

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年长的人怀念五十或六十年代，似乎那是一个道德清明、理想纯正的时代，而“文革”仿佛是突如其来的怪物；殊不知正是始于五十年代的愚昧教育，才会有“文革”中的狂热的愚昧。“文革”将某种已经延续了十几年的体制和思想发展到极致，以一种赤裸的残酷表现了它的实质。所以从反面看，“文革”促进了觉醒；“文革”提醒我们不要再陷入任何违反自然形式的愚昧，正如圆明园的废墟提示着耻辱。（潘 语）

柏林墙（弗吉尼亚大学 校园，2019年5月19日，吹笛 拍摄）

为什么大多数民族仍然专治政体？因为专制简单

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君主政体下的法律则必须有法院，等级、出身和门第差异常常造成财产性质差异，财产和生命的法律非常复杂，犹如推理技艺。专制君主仅凭他的意志进行统治，一切都被他踏平了，因此法律简单。“专制主义足以应付一切，它的四周一片空白。”（江绪林 语）

没有法律，义务、爱的实现就是水中捞月。（孟德斯鸠 语）

什么是爱国主义

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历史上所有的变革，所有的进步都来自于不顺从者，如果没有麻烦制造者、没有提异议的人，我们应该还住在山洞里！——Percivale Taylor

中国社会科学离科学说多远有多远

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蔡元培先生曾经指出，中国从前无所谓科学，唯用哲学、以玄想独断推测事物。近一百年来，这种情形不但没有得到改变，而且在目前的中国社会科学研究中甚至更为普遍。

中国社会科学领域中的五大怪现象：第一，非专业人员比专业学者在社会上更有影响；第二，未受过专业训练的人可以轻易进入专业领域；第三，社会科学很多研究是凭经历、感受、哲学推理下结论的；第四，结论通常是靠争论得出的；第五，不做文献回顾，研究只凭想象。

中国之所以会出现这种情况，主要原因是：中国的社会科学缺少“科学”的成分，学者们研究问题的思路和方法与普通大众思考问题的思路和方法没有太大的差异。他们实际上是打着专家旗号的普通老百姓。

北京大学人口所教授、博士生导师乔晓春的结论是：我们还没有上路，不在同一条路上，无法测量距离。（乔晓春）

英国值得称道的一点，不在于他们蓄了奴，而在于他们废了奴。（[英] 丹尼尔·汉南：《自由的基因》）

“没有了祖国，你将什么都不是”。知道这句话的出处吗？它来自纳粹法西斯德国的宣传部长戈培尔。