新祠堂落成庆典

移山

我是谁？我从哪里来？我的祖上有些什么人？我和我的后人应当传承什么？这是些具有哲学、生命科学、文化历史、家国情怀和民族凝聚力的基本问题。

庄氏的起源，一般说始自楚庄王。

楚庄王是春秋时期楚国的第二十五任国君，他的统治时间是从公元前613年至公元前591年，共计22年。他是芈姓熊氏，名侣（或旅），楚庄王以其雄才大略和不鸣则已的态度著称，一旦有所行动就能取得惊人的成就。在他的领导下，楚国逐渐崛起，成为当时的中原强国之一。楚庄王为春秋五霸之一。芈侣逝后，谥号为“莊”，其后裔遂以莊为姓，传承至今已有2500余年。

有史以来，庄氏贤哲辈出，佼佼者如道教始祖、思想家庄周。仅清乾隆年间就出来四位文武状元。近代名人亦有庄世平、庄希泉、庄明理、庄炎林等等。

晋江自古有句俗语，历数泉南著名的祠堂，有道是：“塘东崎，檗谷大，庄厝祠堂盖南门外。”所谓“庄厝祠堂”即指青阳庄氏家庙，至于“盖南门外”，就是说它在泉南屈指第一。这个第一，或许是指庄氏的人丁兴旺，科举仕宦人物众多，和指祠堂的美轮美奂。

唐光启年间先祖庄森公随其舅王潮入闽建立闽国受命分镇刺桐城（今泉州）。南宋三朝元老庄夏在泉州开枝散叶、枝繁叶茂，子孙遍及海内外，得有青阳五店市庄氏宗祠。庄氏官桥分支系十六世延连公于清康熙年间从青阳迁徙到官桥后所繁衍。

宋光宗皇帝为当朝名臣庄夏祖坟地

御墨赐名锦绣山

庄氏此后宗祠均称锦绣庄氏或

锦绣传芳

我和双亲大人（二十三世垂字文宣公庄焰）共同生活了约七十年，我深深地了解，他们度过了革命的一生，他们的奉献和追求，他们的情感和操守，他们的目标和理想，都是我终生的榜样信念。

新近补修的官桥庄氏家谱

补修家谱中家父及本人页

这张老照片，是爸爸（原名庄文宣）年龄最小的一张照片，看上去还是一个少年。坐着的仪表堂堂的大人是他的堂兄前军公，也就是我的堂兄庄晋水的爸爸。听族人说，爸爸是在前军公的帮助下离家出走，勇闯社会和飘洋过海的。

家传我的爷爷庄杰铁、奶奶林庭娘（也有说听娘）仅有的一张照片。只听爸爸说过，奶奶家族在马尼拉有一个小产业，是一家小小的印刷厂，爷爷是印刷厂的账房先生。爷爷年纪轻轻就染疾而逝，葬在官桥镇外福厦公路旁。

1951年，爸爸曾带我们回官桥老家在爷爷的坟前与乡亲们合影留念

姐姐、我与妹妹在爷爷的坟上

一九八一年我曾有机会回了一次老家，巧遇定居菲律宾的仙查伯也回到老家。他特意带我到福厦公路旁的爷爷坟头烧香磕了头，看得出，仙查伯对我虔诚祭祖的行为感到由衷的欣慰。

爸爸（前排中）在菲律宾与华人朋友们合影

爸爸年纪轻轻就成为了当时马尼拉各大学的学生联合会主席，投身于社会进步运动，参加了共产党，更是投入抗日救国的奋斗中。1938年，受组织派遣，告别南洋，踏上了奔赴延安的征程。

近年来，官桥镇拆迁改造，规划了“民族文化园”，进行祖厝整合，官桥庄氏分支得以新建一座庄氏宗祠，传承文化，发扬乡里宗亲的民族凝聚力。

典礼上，庄氏宗亲着红衣，披绶带。除了官桥本镇庄氏族群，还有来自福州、泉州、晋江、青阳、厦门、香港、北京的庄氏后裔。

庆典期间官桥街道上插满了

“莊”字彩旗

庆典现场布置了迎宾大道

门匾“庄氏宗祠”大字，为德高望重的

族中长老庄晋水所书

喜事盈门 人人欢笑

门神秦琼

门神尉迟恭

据说唐太宗在玄武门事变后夺得皇位，一天夜里忽然梦见李建成满脸血污找他索命，李世民吓得患了大病，但从这以后，每到夜里，他的兄弟就会前来索命，李世民吓坏了。魏征就建议请秦琼和尉迟恭把守前后门驱鬼。后来一试，果然灵验，但秦琼和尉迟恭身居要职，不能夜夜都来把守，于是就请人把秦琼和尉迟恭的画下来，然后把他们的形象画下来贴在门上，效果同样明显，于是民间开始效仿。秦琼和尉迟恭是中国民间流传最广的门神之一。关于这二人，有一副对联：昔为唐朝将；今作镇宅神。据说，两位门神分别用整块原木所雕。

祠堂从外至内金碧辉煌，凡是金黄色的，都是使用了真正的金箔。

状元、榜眼都是庄氏宗族历史上有名有姓的杰出人士。官桥庄氏宗亲历代书香门第，科举中第，近代则上名校、攻博士，人才辈出。乡亲们说庄家人会读书，或戏说“庄家人只会读书”。写得一手好字的大有人在。

同五店市庄氏祠堂一样，族人们以

庄焰名义挂上“汉家威仪”的匾额

堂弟庄福来为宗祠撰写了《庄氏宗祠重建碑示》，碑示下几案上陈列着爸爸庄焰几张在联合国工作的照片。

“忠、孝、廉、节”四个大字世代传承，哪一个时代都是做人做官的基本品德。

入夜，被灯光装饰的新宗祠光华璀璨，高高的旗杆毅然耸立，旗杆上悬挂着文武状元两面旌幡。

按照传统民俗，布置了道场。 一整夜庆典活动少不了闽南提线木偶的表演。 族中金姑女眷忙碌着庆典的筹备工作。

有菜又有肉，有酒也有烟

准备的糕点、贡品堆满了神案、供桌。

各种食物，如米糕、粽子，都是可供数百人食用。

有钱的出钱，有力的出力，这是宗亲捐赠的光荣榜。

时近午夜，庆典开始，首先全体族亲出发，跟随花轿沿街分别前往四个方向，每个方向前行约2、3公里处迎神。半夜三更，鼓乐齐鸣，上百人行走在官桥镇的几条街道上，引来不少尚未回家的市民驻足观看。

融在族亲中，一道一道地鞠躬行拜。

人人还要过“平安桥”，踏过一条板凳，意味着万世平安。

最重要的是，每一支每一房由长子或代表虔诚地手捧父辈牌位，从旧的祖厝移入新建祠堂。爸爸少小离家投身民族解放事业，没有像大多数族亲同胞那样生活在官桥这片土地上。如今，得由我，他的长子，帮助爸爸的灵魂安息在列祖列宗的身旁。

族中长老庄晋水（海水）特邀我坐在他的身旁，代他完成“点主”。

汉字“主”字有多义，其一为“神主”。所谓“神主”，又称木主、牌位，即写有死者姓讳、身份、官职、封谥等供人们祭奠的灵牌。在传统文化的语境里，为故去的长辈制作灵牌的过程称“作主”，而请人用朱笔补上灵牌上“主”字一点的仪式则称为“点主”。

点主为圣洁之举，点主前先要洗手、漱口。

每一支一房的长子或代表，轮流虔诚地跪在灵案前，将先人的牌位托举于后背，我用朱砂毛笔先向南方指一指，再向东方指一指，然后再用毛笔在其牌位“上、下、天、地”等若干位置点朱砂。

点朱砂是中国传统文化中的一个习俗，通常涉及在额头、祖先牌位或某些部位涂抹朱砂（一种红色的矿物颜料）来祈求平安和驱邪避凶。用以表达对生活的向往或拒绝灾祸，以维持家庭的和谐，起到保护家庭成员的作用。点朱砂的寓意丰富多样，既有对健康和安全的祈愿，也有对智慧和学业的祝愿，它是中华文化中的一道独特风景。

三个牌位，左起庄前军、庄敏冬、庄焰夫妇。

向祖先牌位三鞠躬。

在祠堂门前留影。

手捧香火虔诚拜祖。

与宗亲族人交流，几位年轻人都是名牌大学的学生和硕士研究生，后生可畏。

烧纸，筑起一座围炉，将纸钱、纸屋、纸车、纸马…投入火炉，是自古以来与在天先辈们沟通的办法。

半夜三更，烟花冲天，一阵阵爆裂声，满天的光彩，震撼了庆典会场和整个官桥镇！

整夜的庆典活动一直搞到凌晨五点，才回到旅店睡觉。有的族人一直忙录到早上七、八点钟。整夜阵阵爆竹，一遍又一遍，将庆祝气氛传达到全镇居民心中。第二天中午是庆祝大会。十点钟各地嘉宾陆续光临。军乐队夹道奏乐欢迎，礼宾小姐托盘香烟迎客。阳光灿烂，锣鼓喧天。

大棚大厅已经座无虚席，我们作为族亲代表正在入座主宾席。

小演员们开始表演，身手不凡。

堂弟庄福来报告宗祠从设计、建造到落成全过程。他殚精竭虑，贡献良多，说到激情处几度哽咽。

堂兄庄晋水和各支族亲代表以及几位捐资最多的族人登台，晋水兄致辞，众人举杯感谢各级政府的支持和父老乡亲的祝福。

新祠堂落成可是百年甚或千年一遇的大事！2500年的庄氏繁衍历史，过去也仅见过晋江五店市有一座庄氏祠堂。今天，可以在南安官桥又新建一座庄氏祠堂，并能亲自参与庆典活动，这是多少代人企望而不可得的机遇！

我们同根同源，同一个祖先

我们同呼吸，我们共蓝天

我们同根同源，血脉相连

树高千尺，忘不了根

千年古树，绿色家园

根植大地，一脉相连

片片绿叶，留下多少故事

层层年轮 见证了历史的变迁

我们同根，我们同源

我们都有同一个祖先

我们同呼吸，我们共蓝天

千里寻根心相连

我们同根，同一个家园

日月经天，岁月悠远

树高千尺也忘不了根

故乡寻根，让血脉相连

我们同根，一家大团圆

在外的游子，归心呀似箭

跪在神案前呀，孝思莫等闲

三跪又九叩，祭呀祭祖先

祖先们留下，金玉和良言

奠基创业靠祖先 流传到今天

祖德宗功传百世

先凤扬善继千年