<p class="ql-block">《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写,与明人洪应明写的《菜根谭》,陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。</p><p class="ql-block">作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在汉族文学史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。</span></p> <p class="ql-block">改变贫穷的面貌,无非两点:一是开源,二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状,天生笨拙的人不必灰心,只要肯勤奋,依然可以达到自己的目标。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。</span></p> <p class="ql-block">贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产,则损害他的志向而变得不思进取;愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产,则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">善谋生者,勤修恒业,而不必富其家;善处事者,审定章程,而不必利于己。</span></p> <p class="ql-block">善于营生的人,会教会自己的子孙营生的本事,而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人,会根据事物的客观态度来作决定,而不一定是为了自己的一己私利。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。</span></p> <p class="ql-block">人的人品提不上去,总是因为自己的利欲看不破;做学问的学问没有进步,总是因为自己过不了懒这一关。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">心能辨是非,处事能决断;人不忘廉耻,立身不卑污。</span></p> <p class="ql-block">心能明辨是非,就能快速而又果断处理事情;不忘记礼义廉耻,做人就会一身正气,不与卑污的人同流合污。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。</span></p> <p class="ql-block">很大的过错,往往都是因为一时的冲动造成的,因此不能不学会谨慎。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">但责己,不责人,此远怨之道也。</span></p> <p class="ql-block">凡事从自身上找原因,就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。</span></p> <p class="ql-block">志向不能不高,志向不高,就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污,最终难以有所作为。心不能太大,心太大,容易眼高手低,不愿从小事做起,最终难成大业。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">滥交朋友,不如终日读书。</span></p> <p class="ql-block">随随便便就交朋友,不如在家里闭门读书。读一本好书,如同和一个思想者对话,也是在认识朋友,而且还是了不起的朋友。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">有不可及之志,必有不可及之功。有不忍言之心,必有不忍言之祸。</span></p> <p class="ql-block">立下难以实现的志向,才能吃别人不可能吃的苦,做别人不能做的事,千秋功业,才有得指望;对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正,那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。</p>