说说见识

龙城使君

刚跨过新年，原来有的自然也就没有了，原来想的自然也就不去想了，已经快到退休的年龄了，这没什么好奇怪的。

说说最近在思考的一个问题——见识。

过去的时代讲命运，其实，哪来的命运，命运的本质是见识。

那什么是见识？

吴军博士写过一本书叫《见识》，他对见识的理解就是先认命，再谈不认命。

所谓认命就是对环境和自己对未来走向划定的方向的认知。

所谓不认命，其实就是不断提升见识，改进和进阶看问题和解决事情的方法。

其实，我理解的认知和见识，不是见多识广意义上的见识，而是指及时、准确地获得信息，并明智、正确地形成认知及做出判断的能力。

要正确地形成认知及做出判断，前提是要获取必要信息。

信息也有强信息和弱信息之分。看一个人见识的高低，不是看他对强信息的感应能力，而是看他对弱信息的捕捉能力。

譬如上个世纪70年代末，工作重心转移到经济建设上来，吹响了改革开放的号角。改革开放这当然是强信息。为此，著名港商霍英东想来内地投资，那时候，他每次到北京来，都要去看一看北京机场候机楼的一幅《泼水节——生命的赞歌》壁画还在不在，因为其中包含了裸体女性的画面。据说，他只要看到这幅壁画还在，就觉得心踏实下来了，就放心地在内地投资。

那幅壁画，其实与投资环境关系不大，是个弱信息，但却可以折射出社会的走向。

和霍英东一样对弱信息敏感的还有张爱玲。1951年7月，风华正茂的张爱玲，应夏衍之邀，参加上海第一届文艺代表大会。她身着旗袍，外披一件网眼白绒衫走进会场，那一刻，她慌了，满场灰蓝色的中山装，把她映衬得像个另类。张爱玲很明白，衣服开始一样了，下一步应该什么一样。不久，她就带着少量随身物品去了香港。

中国有几个成语，叫见微知著、一叶知秋……

仔细琢磨这些成语，其实说的就是弱信息的重要性。

冯梦龙在《智囊》中讲述过几个见微知著的事例，不妨也拿来看看。

事例一：明朝天顺年间，有一个叫做马良的都指挥使，皇帝十分宠爱他。

马良的妻子去世后，皇帝还派人去看望他，得知他许久不曾出门的事情。皇帝询问原因，得知马良刚刚续娶，正在大办喜事。

得知此事，皇帝非常生气，认为他对待自己的结发妻子尚且如此薄情，何谈对自己的忠诚？

此后，皇帝逐渐疏远了马良，不再宠爱他。

事例二：创建魏武卒，在楚国主持变法，使楚国出现“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”强盛国力的吴起，是与孙武并称“孙吴”的军事家和改革家，历仕鲁、魏、楚三国。

在鲁国的时候，因为妻子是齐国人，鲁国国君有所疑虑，吴起遂杀了自己的妻子以取得信任当上将军。因为此事，鲁国人纷纷谴责他。而国君因为他的行为，也并没有任用他。

事例三讲的是齐桓公：春秋五霸之首的齐桓公，本名公子小白。刚刚登上王位时，齐桓公摒弃前嫌任用管仲，以“尊王攘夷”的旗号率先称霸中元，成为春秋时期第一个霸主。

然则，拥有了强大国力后的齐桓公，逐渐志得意满，任用小人，尤其是亲近易牙、竖刁、开方，时人称为“三贵”。

管仲曾多次劝齐桓公远离小人，看他们的对话，可以说管仲真的是良苦用心了。

齐桓公：“我说不知道人肉的滋味，易牙把自己的儿子煮了献给我，他爱我比自己儿子更甚，这难道不值得信任吗？”

管仲：“爱自己的孩子是人之常情，易牙对待儿子尚且如此残忍，何况是对其他人呢！”

齐桓公：“竖刁都把自己阉割了，来获得侍奉我的机会，他还不够爱我吗？”

管仲：“身体发肤受之父母，人人爱惜自己的身体，竖刁对待自己都如此狠心，还指望他对君主好吗！”

齐桓公：“开方有世子之尊，是卫国的公子，他宁愿舍弃公子之位来侍奉我，就连父亲去世都没回去奔丧，我难道连他也不能信任吗？”

管仲：“父母恩重如山，开方如此无情对待父母，更何况是您呢！”

虽然齐桓公听从管仲建议驱逐了这几个人，但是没过多久就又召回了：他已经离不开这几个人了。而且，他认为这几个人对自己很好，也并没有危害国家。

然而，在召回几人的第二年，齐桓公生病了。易牙、竖刁、开方就制造谣言，声称国君即将去世，然后将齐桓公关起来，不给吃的，还在宫外筑起三丈高的墙，将其活活饿死。齐桓公的这个故事尽人皆知。想起看网文时经常见到的一句话，大概意思就是说，人嘛，总要到了盖棺论定才好下结论，晚年毁了一世英名的，不在少数。

的确，齐桓公大概算是一个。

这么几个故事，很能看出见微知著能力的重要性。

当然，这就是见识！