<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《苏东坡与黄州》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">五、临皋治经</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">作者:王琼</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">闲窗寂寞缘何止,刚日治经柔日史。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三传书成达古今,立言至圣明于理。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">闲窗岁月不虚度</b></p><p class="ql-block"> 苏轼到黄州后不久,元丰三年五月二十九日,苏辙从水路带着其兄苏轼的家眷二十余人,抵达黄州。只因定惠院没有多余的房间,太守陈君式允许他们搬到江边的临皋亭居住。</p><p class="ql-block"> 临皋亭原本是官方水上驿站,虽年久失修,破败不堪,但总算是能使苏轼一家人,有一个安身之所,况且此处尤为幽静。</p><p class="ql-block"> 正如世人所言,苏东坡乃千年不遇之全才。他在贬谪黄州的日子里,不仅仅是在文学上抵达创作巅峰,还对除了写作诗词文外的另一件事,极为重视,那就是他的三部经解著作,即《易传》《书传》《论语说》。</p> <p class="ql-block"> 话说苏轼一家在临皋亭安顿不久,便开始撰写《论语说》。接着他又续写《易传》九传。 苏轼自认为“一生得意处,惟在‘三传’”, 此三书,即《东坡易传》《东坡书传》《论语说》,所释经书,“颇正古今之误”,当为苏轼一生经学系统研究之结晶,为此他感到“瞑目无撼”。</p><p class="ql-block"> 他在给朋友的信中说:“某凡百如昨,但抚视《易》《书》《论语说》( 《论语说》脱稿于元丰四年的冬季)三书,即觉此生不虚过。如来书所论,其他何足道。”</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(1, 1, 1);">《四库全书》评价苏轼经学曰:“明于事理,而又长于议论,披抉明畅,较他经独为擅长。代圣人立言,借经典垂教。</b>”其经学悟道,儒学哲思,铸为古今之经典,当足以映照千秋。</p><p class="ql-block"> 他在黄州时期写给《与王定国》信中说:“轼自谪居以来,可了得《易传》九卷,《论语说》五卷。今又下手作《书传》。”可见在被贬黄州期间,苏东坡便开始了这三部作品的写作。</p>