<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【左传背景】</p><p class="ql-block">当初，郑武公在申国娶妻武姜，生庄公和共叔段。姜氏讨厌庄公而喜爱共叔段，想立叔段为太子，但武公不答应。庄公即位后，姜氏为共叔段求得京地作为封邑，所以人们也称叔段为“京城太叔”。郑大夫祭仲对庄公说：“都邑的城墙周长超过三百丈，就会对国家造成威胁，如今，京城已经超过法度，违背先王之制，会为王带来困扰的。”庄公不作处理。不久，太叔命令西部和北部两边境在听命于庄公的同时听命于自己，公子吕警诫庄公说：“一国不能有二君，请王早作打算！”庄公仍无举动。太叔又将两属的地方作为自己的封邑，并扩大到禀延这个地方。公子吕认为时机成熟，再次请求对太叔用兵，庄公仍按兵不动。接着，太叔就加强城防，招兵买马，打造武器，准备袭击郑国都城，武姜则打算做内应打开城门。庄公知道叔段叛变的日期后说：“现在时机已经成熟了”，于是派兵讨伐太叔。京地的人都背叛了太叔，于是太叔逃亡到鄢地，庄公追到鄢地讨伐他。五月二十三日，太叔逃到共国。</p><p class="ql-block">《春秋》记载：“郑伯克段于鄢”，《左传》解释：因为太叔不守兄弟的本分，所以不写“弟”字；二兄弟像两个国君一般相争，所以称为“克”；称庄公为郑伯是讽刺他对太叔失教；不写“出奔”而写“克”是为了表明郑庄公的本意，事情的发展是庄公蓄意安排的，这使史官很难直言不讳地说。</p><p class="ql-block">东莱先生认为，在郑庄公与共叔段的争端中，完全是庄公对不起共叔段。庄公的心思极为阴险，不仅一步步计划着谋害人，还要欺骗天下，谋取好名声。但是，害人者必害己，庄公实际上丧失了他的良心，是极其可悲的。</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">钓者负鱼，鱼何负于钓？猎者负兽，兽何负于猎？庄公负叔段，叔段何负于庄公？且为钩饵以诱鱼者，钓也；为陷阱以诱兽者，猎也。不责钓者而责鱼之吞饵，不责猎者而责兽之投阱，天下宁有是耶？庄公雄猜阴狠，视同气如寇雠，而欲必致之死，故匿其机而使之狎，纵其欲而使之放，养其恶而使之成。甲兵之强，卒乘之富，庄公之钩饵也；百雉之城，两鄙之地，庄公之陷阱也。彼叔段之冥顽不灵，鱼耳，兽耳，岂有见钩饵而不吞，过陷阱而不投者哉？导之以逆而反谏其逆，教之以叛而反讨其叛，庄公之用心亦险矣。</p> <p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">钓鱼的人对不起鱼，鱼有什么对不起钓鱼的人？打猎的人对不起兽，兽有什么对不起打猎的人？庄公对不起叔段，叔段有什么对不起庄公？而且做好钓饵用以诱鱼，就是钓；做好陷阱用以诱兽，就是猎。不责备钓鱼的人，而责备鱼吞饵；不责备打猎的人，而责备野兽掉入陷阱，天下有这样的道理吗？庄公阴狠奸雄，把同胞兄弟视为仇敌，而必欲将其置于死地，所以隐藏其动机而使叔段习于贪占，纵容叔段而使其放肆，培养叔段的恶行而使其形成叛逆事实。兵甲车乘的强富，是庄公的钩饵，大城和两鄙的土地，是庄公的陷阱，而叔段冥顽不灵，是鱼，是兽，哪有见钩饵而不吞，遇陷阱而不投的呢？引导他犯上而反过来指责他犯上，教导他反叛而反过来讨伐他反叛，庄公的用心也真是险恶啊！</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">庄公之心以谓亟治之，则其恶未显，人必不服；缓治之，则其恶已暴，人必无辞。其始不问者，盖将多叔段之罪而毙之也。殊不知叔段之恶日长，而庄公之恶与之俱长；叔段之罪日深，而庄公之罪与之俱深。人徒见庄公欲杀一叔段而已，吾独以谓封京之后，伐鄢之前，其处心积虑曷尝须臾而忘叔段哉？苟兴一念是杀一弟也，苟兴百念是杀百弟也，由初暨末，其杀段之念，殆不可千万计，是亦杀千万弟而不可计也。一人之身杀其同气，至于千万而不可计，天所不覆，地所不载，翻四海之波亦不足以湔其恶矣。庄公之罪顾不大于叔段耶？</p> <p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">从庄公的心理来说，急切的整治叔段，则其恶劣的一面没有充分显露出来，人们必然不信服庄公的惩治；而延迟处理叔段，则其恶劣的一面已充分暴露，人们必然无话可说。庄公在开始不过问的原因，就是让叔段多干出些不良之事而消灭他。殊不知叔段之恶行与日俱增，而庄公之恶行也与日俱增；叔段之罪与日俱深，而庄公之罪也与日俱深。人们只看见庄公欲杀一个叔段而已，我却认为从封京城给叔段之后，到讨伐叔段之前，庄公处心积虑，何尝有一刹那时间忘记叔段？如果兴起一念是杀一个弟弟，兴起百念就是杀百个弟弟。由初始到最后他心里消灭叔段的念头，大概可以用不止一千个一万个来计算，如此说来，纵有千万个叔段也会被杀尽的。一个人杀死他的同胞兄弟，到了以千万的数目都计算不了的地步，那真是天不能覆盖，地不能承载，把四海的波涛掀过来也洗涤不尽庄公的罪恶。如此看来庄公之罪难道不大于叔段吗？</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">吾尝反覆考之，然后知庄公之心，天下之至险也。祭仲之徒不识其机，反谏其都城过制，不知庄公正欲其过制；谏其厚将得众，不知庄公正欲其得众。是举朝之卿大夫皆堕其计中矣。郑之诗人不识其机，反刺其不胜其母以害其弟，不知庄公正欲得不胜其母之名；刺其小不忍以致大乱，不知庄公正欲得小不忍之名。是举国之人皆堕其计中矣。举朝堕其计，举国堕其计，庄公之机心犹未已也。鲁隐之十一年，庄公封许叔而曰：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，况能久有许乎？”其为此言是庄公欲以欺天下也。鲁庄之十一年，郑公父定叔出奔卫，三年而复之，曰：“不可使共叔无后于郑。”则共叔有后于郑旧矣。假之有后，是庄公欲以欺后世也。既欺其朝，又欺其国，又欺天下，又欺后世，噫嘻！岌岌乎险哉，庄公之心与！</p> <p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">我曾经反复思考，然后才知晓庄公之心是天下最险恶的。祭仲这帮人不能看透庄公的机谋，却规劝说叔段的都城违反体制，不知道庄公正是希望他违反体制；劝谏说他的势力雄厚，将要得到民众，不知道庄公正希望他得到民众。这表明整个朝廷的人都陷入他的计策之中了。郑国的诗人，不晓得庄公的心机，反而讽刺庄公违拗不过他的母亲从而害了他的弟弟，哪知庄公正要得到违拗不过他母亲的名声；诗人讽刺庄公小处不狠心则导致大乱，不知道庄公正是要得到小事不狠心的名声。这表明全国的人都落在他的计策中了。整个朝廷的人都陷入他的计策之中了，全国的人都落在他的计策中了，而庄公的险恶用心，还没有完呢！在鲁隐公十一年的时候，庄公给许庄公的弟弟许叔封地的时候说：“我有一个弟弟，却不能够和睦相处，使他寄食于四方诸侯，难道还能长久地占有许国？”他说出这种话，就是想用它来欺骗天下啊。鲁庄公十六年，郑国的公父定叔逃出投到卫国去，过了三年郑伯让他回返本国来，说：“不可使共叔段在郑国没有后代。”于是共叔段有后代在郑国像以前一样了。凭借着让叔段有后代生活在郑国，这是庄公想要拿这事来欺骗后世的人啊。已经欺骗了朝廷的官员，又欺骗了本国的人民，又欺骗了天下，又欺骗了后世。唉，庄公的用心多么的阴险啊！</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">然将欲欺人必先欺心，庄公徒喜人之受吾欺者多，而不知吾自欺其心者亦多。受欺之害，身害也；欺人之害，心害也。哀莫大于心死，而身死亦次之。受欺者身虽害，而心固自若；彼欺人者身虽得志，其心固已斫丧无余矣。在彼者所丧甚轻，在此者所丧甚重。本欲陷人而卒自陷，是钓者之自吞钩饵，猎者之自投陷阱也。非天下之至拙者，讵至此乎？故吾始以庄公为天下之至险，终以庄公为天下之至拙。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">打算要欺骗他人，一定要先欺骗自己的心；庄公只欣喜人家被他欺骗得很多，却不知道他欺骗自己的心也很多。被人欺骗的伤害，是身体上的伤害；欺骗人家的伤害，是良心上的伤害。天下最悲伤的事情，没有比良心死掉更大了，至于肉体的死去，倒还是次要的事情。被人欺骗的人，身体上虽然受了伤害，但良心照样在；而那些欺骗人家的人，身体上虽然很得意，他的良心却已经丧失得一点都没有了。被欺骗的人，所丧失的很轻微；欺骗人家的人，所损失的却很重大。本来想要陷害别人，最终却使自己陷进去了，这正是要钓鱼的人自己吞食了钩饵，打猎的人自己投进了陷阱。照这样看来，如果不是天下最愚蠢的人，难道能弄到这样的地步吗？所以我起初认为郑庄公算是天下最阴险的人，到最后，又觉得郑庄公实在是天下最愚蠢的人了。</p>