文兴垓下之——萧 何

邢波

“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纤筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”这首诗是杜甫《咏怀古迹》中的一篇，写的是诸葛亮。诗中这句“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”就是把诸葛亮和前人作比较。其中“伊”指的是伊尹，是商汤的大臣:“吕”指的是吕尚，是周文王的大臣;而“萧”就是指汉代第一任丞相萧何;“曹”就是指汉代第二任丞相曹参。

杜甫写诗自称“语不惊人死不休”,他对诸葛亮的极度评价我们也不妨视之为文学家的“故作惊人之语”。其实，杜甫以文韬武略兼长并美的高标准指出萧何有所不足，也算不上出自杜甫个人的主观臆断。萧何缺乏指挥若定的军事才能、没有攻城略地的赫赫战功，这是不争的事实。当年追随汉高祖刘邦打天下的一班风云人物也都是这么看的。

然而奇怪的是，萧何在刘邦的心目中却是头号功臣!

汉五年，刘邦已经灭了项羽，平定了天下，即了皇帝位，于是论功行赏。这时候，群臣争功，各不相让，吵吵嚷嚷，闹了一年多。最后刘邦出来裁决，他判定萧何的功劳最大，封他为酂侯，食邑八千户。其他人不服气，说我等披坚执锐，攻城略地，出生入死，多者身经百余战，少者交锋数十回，功劳大小不等。那萧何从来不参与作战，没有任何汗马之劳，也就是舞文弄墨，动动嘴皮，发发议论，可他的封赏反而在我等之上,这是什么缘故?刘邦问，诸位将军知道打猎的道理吗? 大家说知道啊。刘邦又问那你们知道猎狗吗?大家又说知道啊!刘邦就说，打猎的时候，实际追杀野兽的只是猎狗;然而放纵猎狗、指示野兽踪迹的却是人。诸位将军的才干和业务只能是追逐猎杀野兽，好比“功狗”，至于萧何，他能够发现猎物踪迹，指示捕杀的途径，相当于“功人”。你们说，“功狗”和“功人”的赏赐可以一样吗?再说，诸位都是以单身追随我，最多也就再从家里带出两三个人，而萧何呢? 他动员全族共计数十人追随我上战场，这个功劳我可不能忘记!那么，既然皇上都这么说了,那班将士也就不再言语了。

封赏完毕，刘邦又建议评比一个“元功十八人位次”，排排功臣座次。群臣都说，曹参历年征战，身受创伤七十余处，攻城略地，功劳最多，应当排名第一。可刘邦呢，还是想让萧何排第一。关内侯鄂千秋看出他的心思，便上前说，你们的意见都不对。曹参虽然有野战夺地之功，但这只是一时的功劳。萧何就不同了。陛下与项羽相持长达五年，其间几度丧失军队，只身逃离险境就有多次。萧何没等陛下指示便主动地从关中输送人马、补充兵源，常常达数万之众，汉军多次面临粮食匮乏的困境，也是赖萧何不断地从关中运输军粮到前线。陛下虽然数次丢失关中以东大片土地，但萧何始终保全关中，使之成为陛下可靠的后方基地。这些都是万世的功劳啊! 曹参这样的人有之不多，无之不少，便是缺少一百个曹参这样的人，大汉又能有什么损失呢?可是假如没有萧何，即使再多有一百个曹参也不足以保全汉家天下。总之，曹参的一时之功怎么能凌驾干萧何的万世之功之上呢?萧何应该列第一名，曹参次之

刘邦点头称是。于是让萧何独占鳌头，并赐以带剑上殿,享有“入朝不趋”的特权。“趋”也就是低头碎步急走，这是古代下级觐见上级表示尊敬的礼节。刘邦还额外加封萧何食邑两千户，加上原来的八千户，使萧何得以与张良并列，成了名副其实的“万户侯”。为什么还要加封两千户呢? 原来，当年刘邦还是沛县泗水亭长的时候,有时要赴秦都咸阳干事。按照秦朝的制度公务员的差旅费不在政府财政预算之内，依惯例由同僚、下属及百姓分担。每次刘邦出差，一般同僚都送三百钱，只有萧何送五百钱。萧何早年的投资，现在刘邦可是连本带利地偿还了。

司马迁对刘邦如此高看和抬举萧何颇不以为然。他在《史记淮阴侯列传》里评论道:如果韩信能够学学“黄老之道”，“不伐其功,不矜其能”，表现得谦虚一点，那么他对于汉家的功勋可以比拟周朝的开国功臣周公、召公、吕尚等人!而在《史记·萧相国世家》中，司马迁仅仅把萧何比做西周时辅佐文王、武王的闵天和散宜生一一言外之意，韩信的成就绝非萧何可比。并且司马迁用一种意味深长的口气说，只是由于韩信、英布相继被诛，才导致萧何的功勋最为灿烂。那愤愤不平的样子，就差没有直接指着萧何的鼻子说“世无英雄，遂使竖子成名”了。司马迁看得很清楚，刘邦这是在故意扬萧何而抑韩信。刘邦在刚刚称帝、尚未封赏功臣之时，曾经问这些老部下一个问题:为什么我能够得到天下? 而项又为什么会失去天下?他自己的答案是，他刘邦善于使用人才: 论运筹帷幄之中，快胜千里之外，我不如张良，论稳定后方，安抚百姓，输送兵源军需，确保前线供给，我不如萧何，论集结百万之兵，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三位都是当今的人杰，都能为我所用，这就是我能够得到天下的缘故。项羽只有一个范增，却不能充分任用，所以他被我打败了。可见那时韩信在刘邦心中的分量，即使不能超过萧何，至少也与萧何不相伯仲。在刘邦的三杰中，张子房精通黄老之学，深知“不伐其功、不矜其能功成身退”的道理，自然不愿抢着当出头鸟。这样看来，有资格也有实力和萧何争夺第一座次的只有韩信，哪里轮得到什么曹!

然而，此一时彼一时。兔死狗烹，鸟尽弓藏。刘邦非常明白:在他的三杰之中，韩信是最大的危险分子。所以还不等坐稳皇位，他就急不可耐地下手收拾韩信。刘邦封赏功臣之时,韩信已经以莫须有的谋反罪被贬为准阴侯。实际上，曹参之所以能够与萧何争位，也是托了韩信的福，沾了韩信的光。曹参何许人也?还是在秦朝为吏时，此人就是萧何的下属,终其一生他的才具和成就都远在萧何之下，一如萤火之于皓月。在楚汉战争中，曹参不过是刘邦派在韩信身边的副手，或者说是密探，他长期随韩信南征北战，也不见有什么出类拔萃的表现。只是韩信如今陡然失势，原本的功勋也便顺势一股脑儿地落到了曹参头上，曹参坐享其成，一夜之间顿成“暴发户”，才有本钱与萧何一争短长。其实君臣都洞若观火，与其说是曹参与萧何相争，不如说是曹参代表韩信与萧何相争。大伙推荐曹参时，所提供的一个主要理由竟然是“身被七十创”,这是什么理由?这不等于说曹参其实“没有功劳，只有苦劳”吗?在表彰萧何的功绩时，刘邦居然不提萧何推荐韩信这件“最大的功劳”,以刘邦之老谋深算，岂能不知“千军易得，一将难求”的道理?萧何这个功劳至少不比稳定后方、输送人马军需之类来得小吧?既然要褒奖萧何，却又故意放过萧何的另一重大贡献，这只能照释为刘邦存心要将韩信打倒，让韩信永世不得翻身。最后刘邦提携萧何而不是曹参，抑韩扬萧之意更是昭然若揭，

问题是，萧何当得起刘邦的如许推崇吗? 或者如司马迁的看法，萧何当真就不如韩信吗?

这要看怎么评价了。司马迁的评价当然是很有见地，但显然不是一种对“综合素质”的评价。著写《史记》的司马迁似平有一种“英雄主义”的情结，这从他破天荒地为游侠、刺客专门作传可见一班。以司马迁的标准，总的来说，韩信与项羽相类，是在战场上叱咤风云不可一世的人物，是无可争议的军事天才，是大英雄。而以司马迁的标准，萧何肯定算不上英雄，其实，萧何也是一个了不起的人物，只是他属于另一种类型。如果实在不好说萧何是“英雄”，那说他是“豪杰”应当是绝不为过的。作为豪杰之士，萧何至少有三个长处: 识、智、量这些特点使得萧何超拔于常人庸众之上，甚至也超拔于作为英雄的韩信之上，成为汉初风云人物中的佼佼者。

识，也就是见识、眼光。有见识、有眼光的人也就能品评会鉴赏。中国人推崇这种才能的传统可谓源远流长。“俞伯牙摔琴谢知音”、“世有伯乐，然后有千里马”、风尘侠妓巨眼识英雄”等等都是这种传统的典型范例。魏晋时期一度盛行的所谓人物品藻”的潮流，不过是这种文化传统的流风遗韵罢了。古代中国人认为，人生在世至关重要的一件事情就是必须懂得欣赏。是鉴赏而不是判断，是享受而不是思考——这是中国人根深蒂固的人生观与价值观。欣赏的对象包括自然、文物、艺术也包括各种人物。而一个豪杰之士，其鉴赏的对象就不是一般的人物,而是凤毛麟角般的天才或英雄。对于这种天才或英维不要着眼他的现在,而要展望他的未来，不是盯住他的现实性而是瞄准他的可能性。一说起萧何所贯识的天才或英雄,我们当然首先想起韩信韩信墓有一副非常有名的对联，叫做:“生死一知己、存亡两妇人。"“两妇人”分别指的是“漂母”和吕后——“漂母”赐饭保存了韩信的生命，吕后设计断送了韩信的生命、所以说“在亡两妇人”。“一知己”指的就是萧何。常言“成也萧何，败也萧何”与“生死一知己”的意思是一样的。由于萧何的慧眼识才和强力推荐，韩信才得以施展胸中抱负，所以萧何可谓韩信的知己，“萧何月下追韩信”与“伯牙摔琴谢知音”可以相提并论、都是千古佳话。

鸿门宴之后，项羽号称西楚霸王，封刘邦为汉王，封地在巴、蜀与汉中地区。刘邦返回巴蜀时，韩信趁机乔楚归汉，随刘邦前行。当时，刘邦“未之奇也”，就是说刘邦没觉得韩信有什么了不起、所以他不曾重用韩信，仅仅“拜以为治采都尉”主管粮草供给事务的韩信仍然属于“英雄无用武之地”，但“治粟都尉”的职务使得韩信有机会与萧何接触。几次交谈下来“(萧)何奇之”，他看出韩信是个军事上的全局之才。当日刘邦返回巴蜀后，为了迷惑项羽，采纳张良献策烧毁栈道。此举固然迷惑了项羽，却也给刘邦的部下造成错觉——人人都以为刘邦胸无大志，欲苟安一隅，终老巴蜀，遂起他去之心，一路上不断有人开小差。当时刘邦手下仅将军一级的逃亡者就有数十人,但萧何一直也没当一回事。可当听说韩信也挂印而去时,薰何顿时大惊失色，也顾不上和刘邦打个招呼，立即策马连夜使追。这就是有名的“萧何月下追韩信”。经过萧何一番说辞，打动了刘邦，一番争取，又使刘邦终于拜韩信为大将军。

韩愈说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”,萧何之赏识韩信,眼光是如此敏锐,判断是如此准确挽留是如此诚恳，推荐是如此不遗余力，尽矣，至矣，不可复加了!作为一个世间不常有的伯乐，难道竟会逊色于韩信这匹千里马?

不过，萧何所识最大的英雄，并不是韩信，而是刘邦。赏识韩信其实不难，除了萧何，原来项羽手下还有一个将领叫做钟离昧的也很了解韩信的才能。但是能够发现刘邦却很不容易西方有句谚语说:仆人眼中无英雄。英雄的仆人与英雄太接近太熟悉了，就会觉得所谓英雄与自己也没有多大的不同啊，哪来什么英雄气象?拿破仑曾说，他的妻子从来就无法想像这个一向对自己言听计从、让他往东他就不敢往西的丈夫在战场上竟然能有什么了不起的表现。神与人太接近了，自身也要被同化为人。由此看来，老乡眼中一般也无英雄。萧何与刘邦是老乡，要识别刘邦这支英雄潜力股可就难了，更何况刘邦早年实在也没有多少“天子气象”。《史记·高祖本纪》载，秦始皇曾经认为“东南有天子气”，于是御驾往东巡游，企图以自己的威严将这股“天子气”镇压下去，扼杀于摇篮之中，此行未果。这说明，那些秦朝政府官员根本就没有看清时势，更没想到沛县这个小地方出身的刘邦竟是未来取代秦朝皇帝的“真命天子”!

可是，萧何偏偏发现并认准了刘邦。

想当初，刘邦出身卑贱，连个正式的名字都没有，是一个游走在沛县的“好酒及色”的小流氓，他靠了种种关系，当了十五年类似“粥马温”的泗水亭长。在这期间，他利用官职之便没少白吃白喝。而萧何居然对刘邦另眼相看，青睐有加，这不是很耐人寻味吗?要知道当日的萧何尽管只是一个“刀笔小吏”，却也不像司马迁所言那样“未有奇节”、庸庸碌碌，而是一个相当出色的地方政府官员——当时曾有人推荐萧何升迁秦都咸阳。像萧何这样一位引人注目、前途不可限量的人物居然如此看得起刘邦，这只能解释为他早已预感到刘季这小子定非“池中之物”了。后来，刘邦私自放纵囚徒，亡命芒、砀山泽，借陈胜起义之机杀回沛县，萧何毫不犹豫地响应刘邦，正如他毫不犹豫地拒绝咸阳一般。沛县县令被杀，萧何本是众望所归.理所当然的继承人，可是他一力拥戴刘邦，使刘邦这个市井小人、亡命之徒由此成为驰骋反秦战场的“沛公”。刘邦后来一匡天下，建立不朽基业，恐怕早在萧何当初意料之中吧!

再说说萧何的“智”。智，也就是才智、智慧。所谓“慧眼识英才”,好眼光其实是离不开智慧的。有才智,方能目光如炬洞察时势，鉴别英雄，有智慧，方能认识自我，保持清醒，进退有据。会打仗，当然是一种本事、一种才能，但这种本事或才能仅仅属于“技”的层次，有智慧，则步入“道”的层次。既有才能又有头脑方能“技进乎道”。萧何自始至终很有头脑，与韩信大不相同。韩信有时像天才，有时又像白痴，他在成功前还能保持清醒，得意时便糊里糊涂，他既没有“大丈夫当如是也”或“彼可取而代之”的雄图伟略，又不懂“谦受益，满招损”的立身处世之道。所以韩信充其量只是有“才”，绝不能说有“智”。萧何则可谓是才智双绝的人物。

举例来说，刘邦奉楚怀王之命西征秦都咸阳，先于项羽占据咸阳进居秦宫。当时的刘邦和一干来自穷乡僻壤、鞍马劳顿的将士在泰宫有如刘姥姥进大观园，不由得目眩神夺、意乱情迷，流氓和强盗的本性再也压抑不住，雪崩似的爆发出来，并且一发不可收拾。众将士“争走金帛财物之府分之”，“好酒及色”的刘邦也只顾埋首雕梁画栋的秦宫之中偎红依翠，浅斟低唱，而这时萧何在干什么呢? 萧何头脑清醒，目标明确，动作迅速，一进咸阳他就带人冲进以前秦朝丞相、御史、太尉等“三公”的官署，把所有的图籍簿册律令文档席卷一空，一车一车地运往驻扎在霸上的汉军军营中保存起来。萧何收藏的这批簿籍，在刘邦随后以“约法三章”收买民心的过程中功莫大焉，据说其中还有一批军事地理档案，在后来的楚汉战争中派上了大用场。明代李势评价道:萧何此举，乃是天生丞相材料的标志。

鸿门宴之后,项羽和范增为了限制刘邦，美其名曰“汉王”封其地曰“关中”，实则把刘邦“发配”到当时地处偏僻、交通闭塞、经济贫穷、文化落后的巴蜀地区。然后又把关中地区一分为三，分封给三员秦朝的降将--这正是后来把今天陕西大部分地区和甘肃东部称为“三秦”的由来一锁住刘邦进军中原的门户要塞，使刘邦欲动不能，局促如辕下之驹。项羽的分封方案刚刚出炉便招来“诸侯不平”，刘邦更是怒不可遏。鸿门宴已经使刘邦丢尽脸面，现在项羽又公然骑到头上来了，是可忍，孰不可忍!刘邦马上召集手下开会，准备豁出去与项羽拼命。樊哈、周勃、灌婴等刘邦的亲信认为此举无异于以卵击石自寻死路，都劝刘邦不要轻举妄动。刘邦盛怒之下，哪里还听得进去?就连一向有本事让刘邦言听计从的张良此刻也是束手无策。

这时萧何来了，萧何是独持异议，语出惊人。原来萧何研究了他抢救来的那些秦朝留下的图书簿籍，发现巴蜀地区并没有项羽、范增以及刘邦所想像得那么糟糕。他们几个以为巴罚地区是贫穷、闭塞、落后的蛮荒之地，不过想当然而已，其实是天大的误会。经过泰国百余年的不断移民和李冰父子建造都江堰，巴蜀地区已经成为秦国最富庶的大后方，是一个积累甚丰的大仓库。再者说，先是秦并六国，后是群雄反秦，经年征战，烽火连绵，中原地区频频惨遭踩蹒，早已没有多少油水可捞了。独有巴蜀地区多年来未曾遭受动乱，其发展潜力着实不可估量。所以说，只要经营好巴蜀，“还定三秦，天下可图”。萧何还引经据典地说，《周书》里有“天予不取，反受其祸”，上天如此垂顾于大王您，赐予您如此丰厚的礼物，您还不要，可要当心惹出灾祸来!

这一番雄辩的利害分析及战略策划，有如后来诸葛亮在茅店中为刘备指明三分天下的局势那样,于刘邦而言好比拨开云雾见青天，是豁然开朗。于是刘邦茅塞顿开，回嗔作喜。所以说以萧何这等高瞻远瞩、深谋远虑、因势利导、以退为进的大智慧仅仅把萧何看做刘邦的后勤部长，未免也太小看了萧何。最后说说萧何的“量”。量，就是器量、气度。富有才智的人，往往不一定就有器量。正因为有才能，往往使人恃才自傲目空一切，甚至不知天高地厚。项羽就是这种人，韩信也是这种人。韩信被贬为淮阴侯已经很是落魄了，可是他不但不及时引咎自责、深自收敛、和光同尘，反而继续夸夸其谈，怨天尤人，公然发泄对刘邦的不满。刘邦评比开国十八元勋，别人惟恐落榜，韩信却说羞与周勃、灌婴之辈同列。有一次，韩信去看望樊哈，樊啥受宠若惊，口称“大王”，送迎皆行跪拜大礼。韩信非但不感激樊唉，不以樊哈为厚道，却长叹道:看来我此生只能与樊啥这等人为伍了!这就是居功自傲，目无余子，不能容人，没有气度。这等“英雄”的结局此刻已然可以想见，必被视为欲去之而后快的眼中钉和肉中刺，注定要死于非命。

萧何是有器量的人。常言道“宰相肚里能撑船”，这句话萧何完全承担得起。

汉三年，刘邦与项羽两军对峙于京县、索亭之间。刘邦一边在前线打仗，一边担心后方局势，多次派使者回来慰问萧何有人向萧何建议:“如今下征战沙场,风餐露宿，自顾不暇了!却还多次派人慰问您，这不是明摆着有怀疑您之心吗? 我替您拿个主意，不如派您族中能作战的全部奔赴前线，这样大王就会更加信任您了。”萧何依计而行，刘邦果然大为高兴

汉十一年，陈稀谋反，刘邦御驾亲征。其间吕后留守朝中用萧何之计诛杀韩信。刘邦听说韩信已经伏诛，就派人拜萧何为相国，加封食邑五千户，并且派士兵五百名都尉一名作为相国的卫队。为此，满朝文武都来祝贺萧何，只有一个名叫召平的前来报忧。召平这个人，在秦王朝时有个爵位叫东陵侯，秦朝灭亡之后他沦落为平民，以种瓜为生，由于他种的瓜十分甜美，世人誉为“东陵瓜”，后来召平也就以“东陵瓜”自号。可这个“东陵瓜”的脑袋倒是一点儿也不“木瓜”。他对萧何说恐怕您的祸患从此开始了!皇上在外征战，而您留守朝中，明明不必以身涉险，现在皇上无端加封您，为您增设卫队，这是由于准阴侯韩信刚刚谋反失败，皇上因为这个怀疑您是不是也有造反之心。所以皇上增设卫队保护您其实并非恩宠，建议您谢绝封赏，把全部家产都贡献出来资助军队建设。这样皇上必定高兴。萧何依计而行，刘邦果然大为高兴。

汉十二年，淮南王英布谋反，刘邦再次御驾亲征，他在外多次派遣使者回京打听萧何都在干什么。回报说，萧相国在京安抚百姓，拿出财产资助军需，和平定陈骄反叛时一样。于是又有人来对萧何说，恐怕您离灭族之祸不远了!您功高盖世无以复加。您当初入关，已经深得民心，十余年来，百姓都已归附于您，您还要孜孜不倦地争取百姓的拥戴，这可不是什么好事啊!皇上之所以多次派人询问您的所作所为，就是惟恐您控制关中动摇大汉的基业。现在您不如做一些强购民田民宅放高利贷之类的事情来“自污”，败坏自己的好名声，这样皇上才能心安。萧何依计而行，刘邦果然大为高兴。

总之，刘邦曾经三次怀疑萧何心怀异志，三次将萧何置于极度危险的境地。萧何深知伴君如伴虎、居安思危的道理。开国皇帝莫名其妙地怀疑功臣，没什么可大惊小怪的，处理这种事情只可忍气吞声，不必愤愤不平，更不可急于“辩诬”，诉说自己怎么怎么受了天大的委屈。萧何三次历险都做到了处变不惊、不动声色、虚怀若谷、从善如流，直至将刘邦的疑心消弹于无形，从容化险为夷，幸免于难。对比一下当初刘邦怀疑韩信时韩信那紧张兮兮、小里小气的表现，萧何的处理方式何止高出一筹!没有大智慧，没有大器量，这样的结果简直是难以想像的。

萧何的大气，不但表现在他对待刘邦的态度上，而且也表现在他对待曹参的态度上。曹参最早在秦朝时就是萧何的同僚，后来两人始终同心辅佐刘邦。在刘邦评“元功十八人”时这两位元老有了一些矛盾。但是，萧何与曹参的关系从来没有发展到势不两立、不共戴天的地步。正相反，萧何对曹参一直十分器重。萧何晚年病重，汉惠帝前往探视他的病情时问，您百年之后谁可以接替您的位置?萧何答说，知臣莫过于君。惠帝就问，曹参怎么样?萧何立即叩头说，陛下得到了最好的人选，现在萧何可以死而无憾了!

著 者：易中天

插 图：拍摄于垓下遗址景区