常欢喜的美篇

常欢喜

2024年元月晋祠公园、晋祠博物馆楹联、匾额（二）楹联本文依据1994年《太原市南郊区志》收集的108副楹联中实地悬挂部分，现场大多精彩楹联并未悬挂，实为欠缺遗憾！另本文增加了太原纪念建城2500年新建在晋祠公园内“长守厅”、“唐园”山西大家们撰写的楹联甚是景上添花 晋祠公园大门楹联 怡汾川而降祉 构仁智以栖神联语出自李世民《晋祠之铭并序》，是王羲之字体。高度概括了晋祠景区的特点：为汾水源头，造福百姓；游唐国故祠，谒仁智典范。 晋祠公园西向楹联赫赫宗周，明明哲辅，诞灵降德，承文继武；天地可极，神威靡坠，万代千龄，芳猷永嗣。 张颔书 唐园楹联；风壤瞻唐本圣祠阅晋佘 趙承偕 和风朗月天怀畅 虚竹幽兰静气殊 赵国柱 唐园西向楹联:摩挲金石珎唐帖指点水脉说晋宫 长守厅正面《龙兴晋阳》赵宝琴书楹联:唐祖虎贲曾发轫 晋阳佳丽境天开 宋富胜书"长守"二字正是唐太宗李世民期望唐室天下千秋永固，永远得到唐叔虞的神恩庇佑。唐王李世民在《晋祠之铭并序》中宣扬唐王朝文治武功和期望政权永固。 长守亭正面楹联二唐皇盛世山河毓秀虎踞盘龙胜地钟灵 祁隽藻 晋祠公园长守亭西向《唐宗遗风》赵望进书 晋阳自古称嘉丽 高殿歌台奏管弦 长守亭东向楹联:二 贞观宝翰千秋在 青主遗墨万古存 长守亭东向联三榭影不随明月去荷香时与好风来 黄克毅 水镜台东向联水秀山明，无墨元筆图画；鸟语花香，有声有色文章 清宁德撰刘炳森书 圣母殿神龛联沛泽共汾川千里稻畦流碧玉剪圭分参野千年桐荫普黎毗 清贺澍思书 难老泉联昼夜不舍天地同流 清宁鹏年"昼夜不舍，天地同流"。此联借用孔子名言"逝者如斯夫，不舍昼夜"，含蓄地点出了泉水的活力在于永不停息。下联孟子语录"上下与天地同流",将宇宙的运转和泉水的流动联系起 难老泉苑联飞雪迎春到心潮逐浪高 郭沬若 从难老泉向南走，有奉圣寺，大门原为晋祠主入口的景清门。此地可大有来历，唐初由高祖李渊赐予开国功臣尉迟恭做宅第，后尉迟恭受高僧点拨，发善愿将宅院改为寺院，李渊御赐匾额"十方奉圣禅寺"，寺名沿用至今。其大门楊二酉书联云： 山环水绕无双地； 神乐人欢第一区。此联语平实简单，却非常切地切事切人文。享山水之乐，看人神共欢。晋山晋水，尽善尽美。"无双地"表明此地乃三晋名胜之首．"第一区"既指景区之美轮美奂。 圣母殿前楹联一：溉汾西千顷田，三分南七分北，浩浩同流，数十里淆之不浊出瓮山一片石，冷于夏温于冬，渊渊有本，亿万年与世长清 清、杨廷璇 圣母殿前楹联二：悬瓮山高，碧玉一湾分晋水剪桐泽远，慈云千古荫唐村 明、祁隽藻 圣母殿前廊联三派出三渠，天机滚滚，千古源流依兑城，福芲生，昭景贶，恍是江南田万倾；泽行万里，地脉渊渊，四方云雨乾坤灵，佑皇图，崇封祀，堪称晋西第一泉； 佚名 圣母殿前廊联四灵泉浩浩，万倾琉璃穷地脉；圣水溶溶，九涯珠玉荡天光。 佚名 朝阳洞又名朝阳岩，位居祠内西北隅半山腰，坐西向东，因早晨的太阳最先照进此洞内，故名。这是一座天然的石窟，深20丈，高1丈，位于72级台阶之上。朝阳洞原为道观，左通财神洞，待凤轩，拾级而上，可到吕仙阁、读书台、三台阁；下有千年古柏——周柏，斜倚在圣母殿前。“䎐阳”语出“诗经《.大雅.卷阿》“凤凰呜矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。 朝阳洞联䎐岚烟水连㝎翠暮苑松云佛洞寒 佚名 䎐阳洞联二:石磴登云原有路；洞门迎旭别开天。 林素园 云陶洞联:日上山红，赤县灵金三剑动；月来水白，真人心印一明珠。 清傅山 读书台联:碧海青天长啸去；白云黄鹤朗吟来。 清吕槁源 三台阁联:三台瑞色临黄道；地接风云会流龙。 清楊二酉 硕享联:山绕仙楼清濯概；水环玉洞岭栖云。 郝玲 松水亭联一:晋水源流汾水曲菏花世界稻花香 许荣绶松水亭联二:圃蕊城萝随点缀事来功赴谢玄虚。 清傅山松水亭清乾隆年间（1736-1795）创建，因建于松水之间，故名。四面宽阔，东临莲花池，西向苗裔堂，南荫长寿松，北绕善利泉，夏日坐于亭中，听泉观莲，如临仙境。旧时当地人于每年三月二十致祭苗裔堂，借松水亭为享殿，摆放祭品。亭东"莲池映月"为晋祠内八景之一。 胜瀛楼联水光射檐动，山色人廊空 黄苗子书 苗裔堂联:圣泽流芳，椒行瓜绵时锡瑞；神灵毓秀，凤毛鳞角永呈痒。 清、刘午阳 白鹤亭又名"水亭"、"小兰亭"，明嘉靖年间（1522-1566）创建，清乾隆四十三年（1778)、道光二年(1822）均有修缮，由主亭及两耳亭组成。主亭原为跨河南向，现朝北，名曰"流碧榭"。因亭若白鹤展翅飞于水面，故曰"白鹤亭” 白鹤亭联:一沟瓜蔓水，十里稻花风白鹤亭Also known as Water Pavilions or Little Orchid Pavilions , they were built during the Jiajing Period (1522-1566) of the Ming Dynasty and repaired respectively in 1778 during the Qianlong Period of the Qing Dynasty and 1822 during the Daoguang Period of the Qing Dynasty . They consist of a main pavilion and two side ones . The main pavilion is Flowing Emerald Pavilion , which originally faced the south across a river and now stood northward The pavilions got this name as they look like a white crane flying over the water with spread wings , 白鹤亭联张颔风月时来往，山川自下今。 白鹤亭东揽胜联:似岳阳不少水；比黄鹤又多山。 松谷 白鹤亭西揽胜坊联:鹤群长绕三棵树；花气浑如百和香。 日. 板田君子 钧天乐享联王遐举书音入妙时如蟾宫绝唱像传神处似才子奇书 贞观宝翰亭联:文章千古事社稷一戎衣 清代诗人朱彝尊书 上联出自杜甫的《偶题》中的"文章千古事，得失寸心知"，赞扬李世民撰写的碑文，其文采和书法必将流传千古。下联出自杜甫凭吊唐太宗李世民陵墓时，所写的怀古诗《重经昭陵》"风尘三尺剑，社稷一戎衣"，赞颂了李世民开创了唐朝的社稷江山的事迹。 唐叔虞殿联:悬瓮庆灵长，锡兹难老；分圭遗厚泽，惠我无疆。 知太原县事安岳王炳麟 王琼祠联举朝汹汹谁知讨擒宸濠此事己付王新建公论啧啧试看总督甘陕厥功何如楊应宁 王惠 同乐亭即傅山博物馆联同声相应同气相求同人共乐千秋节；乐不可无乐不可极乐事还同万众心。 清刘大鹏"同声相应，同气相求"，出自《周易．乾卦》，原意是，同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。后比喻志趣相同者互相响应。上联讲彼此理解，精诚团结，求同存异，天下同乐。下联讲"乐不可无"，又"乐不可极"，即喜乐、享乐皆不能过度。因为独乐不如众乐，只有分享快乐，后天下之乐而乐，才是君子之乐。前总理李克强曾经在参加山西代表团审议时，现场吟诵此联。总理说"乐事还同万众心"，就是要让劳动人民共享改革成果。同理，"同人同乐千秋节"，七个字饱含了穿越千年对三晋大地的殷切祝福。总理对这副楹联的喜爱之情，也彰显了晋祠楹联文化的内涵与地位。 . 傅山博物馆联二万杆逸气争栖凤；一夜凌云看箨龙 清傳山 真趣亭建于民国五年（1916)。时任山西第十二混成旅旅长黄国梁游览晋祠，觉饶有真趣，故建亭于此，作为难老泉临流揽胜之处。亭为单檐歇山顶，平面呈长方形，四壁敞空，亭四面皆有匾额题字，分别为"迂旭""挹爽""真趣亭""清潭泻翠"。登临亭中，凭栏听泉，尽显晋祠之清幽雅致。 真趣亭联佚名穿花蛺蝶深深见；点水蜻蜓款款来。 翰香馆联清杨笃登高而思此乐万古立言不袭自成一家 浮屠院正厅联群峰环耸青螺髻合涧中分碧玉流 段云书 奉圣寺韦驮小殿西向联自奉圣奉建初便唐，来这奉圣寺中，时时奉圣；唯西山西道雪岭宁，拾此西山脚下，面面西山。 佚名撰赵望进书 奉圣寺联佛法谭空无微，而后定于五伦外，求空却便冤佛；禅门宁静不染，为静只在七情中，讨帮即是解禅。 清杨二酉 五云亭联:云星五色歌人瑞；亭对一溪赋地灵。 乐庵 清华亭联一:清晨清笛吹，风送清云速户牗；华露华林滴，雪消华月映涟漪。 乐庵 清华堂联二:百拱千楹，清溪环绕云生暧；三阶八户，华藻纷披雨送凉。 乐庵 借用《太原市南郊区志》语作本篇结语晋祠的楹联、匾额，是晋祠名胜古迹中不可或缺的重要组成部分，也是晋祠山水文物胜迹的恰切释注。自唐宋以来千余年，众多文人雅士、达官显贵、皇家帝后，以及民间会社等为晋祠题书镌刻的楹联、匾额达数百副（幅）之多。这些极联、匾额把中国古老文化传统中的辞赋诗文、书法雕刻、建筑艺术和园林设计融为一体，犹如画龙点睛，更使江山添姿，名胜增色，尽管有些楹联、匾额纯属仪礼扬之词，但它毕竟记载了历史的真实，多数是与古迹名胜密不可分的。"对越"、"难老"、"水镜台"三幅匾额被誉为晋祠三大名匾，人称"对越"是雄伟之笔，"难老"是神奇之笔，"水镜台"是秀丽之笔。