<p class="ql-block">作 者 学 伟</p><p class="ql-block">图 片 学 伟</p> <p class="ql-block"> 菩提,菩提在梵语中意即“觉悟"。广义的说,就是一切植物的种子。狹意的说,就是可供作为佛珠念捻而坚硬,纹路好看又经久耐用的植物种子。</p> <p class="ql-block"> 四大佛珠名菩提分别是莲花菩提,凤眼菩提,金刚菩提。星月菩提。这四种菩提在经过几十,几百年后都会盘玩得变为紫红,深红,都会半玉化成半透明似的油润且包浆醇厚象玛脑一样的珠子。这样的珠子价格可翻十倍甚至几十倍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当然,盘玩珠串不是为了赚钱,是对定力的一种修练。老子说:“世上的事难亦简,简亦难。"就说盘玩手串这件事吧,很简单,也能练手健脑,教你一分钟你就会。但你能不能天天盘玩,年复一年从不间断地盘玩,或坚持终身的盘玩,这就是极难的一件事。</p> <p class="ql-block"> 台湾箸名作家林清玄有一本《我有一串凤眼菩提》,书里说凤眼菩提可修一切大法。我很想拥有一串,但前几年文现市场很火热,一串1.2的小凤眼菩提108珠的要价6一8千元,买不起只好买了一串歪七倒八的小凤眼菩提来玩,盘了两年包浆红润成枣皮红色。后,又遇文玩市场冷淡下来了,终于花500元请购到一串好的凤眼菩提,这一串又盘玩了两年半(如图),如今,红润的包浆亮得喜人,这一串可能就要伴随终生了。</p> <p class="ql-block"> 在盘玩的过程中也悟到很多道理,人生从零开始,就如从盘第一颗珠子开始,最终又会回到这颗珠子开始下一个轮回。</p> <p class="ql-block"> 人,自然,社会,宇宙万物莫不如此。就算这串珠子现在在我手里,二十年,一百年后它又会到那个人手里呢。我现在的拥有其实就已经开始“空”了。古玩的魅力恰恰在这里。再贵重的宝物在你手上那也只有一时,藏得再深,一遇战争,灾难,饥荒,宝物就又会流出。流进,流出自然就实现一个又一个的轮回。</p> <p class="ql-block"> 晋朝王羲之的《兰亭序》上面盖着几十个印章,这幅书帖就经历了皇帝,王公贵族,大文人,大收藏家之手。这幅传世佳作仍在进行一个又一个的轮回。</p> <p class="ql-block"> 戴着这串凤眼菩提我走进了昆明的圆通寺,吃了人生的第一次斋饭。一碗饭上有萝卜,白菜,不多,半饥半饱的。汤是白菜汤,也没有见到什么菜叶,汤上绝见不到一点油花。价:五元一份,不能添加菜和饭。吃完斋饭我顿悟了,佛陀在开示我们什么呢?人生几十年那能事事顺,如果我们一辈子都能吃到这么一顿简单的饭菜,那就是幸福,那就是万幸。如果一遇战争,自然灾害,大荒年,那这一碗饭可能就可以救一条人命。</p> <p class="ql-block"> 佛珠日日盘,思想时时新,人生就象这串凤眼菩提,越盘越光亮,最后走向涅磐而重生。</p> <p class="ql-block">(自藏的红豆杉木珠)</p> <p class="ql-block">(以上都是自藏自玩自盘出包浆的珠串。上图就是自已盘玩的小凤眼108颗挂珠)</p> <p class="ql-block">作者简介:谭学伟,西南师范大学汉语言文学专业毕业。1974年在空11军美术创作训练班学习。曾任《重庆理工大学报》美术编辑。作品多次在国内漫画大赛中获奖。从重庆理工大学退休。曾当过知青,工人,军人。业余爱好:读书,写作,绘画,书法,音乐,古玩及手工工艺。</p>